Mariupol – Ethos Catholicus

Rewerentny obraz katolickiej liturgii z tradycyjnym ołtarzem i krucyfiksem w sakralnym wnętrzu kościoła

Kicz totalitarny jako maska apostazji: od Mariupola do posoborowego relatywizmu

Zostaw komentarz / Świat / Defensor Fidei

Artykuł Olgi Drendy opublikowany w „Tygodniku Powszechnym” (16 września 2025) opisuje zjawisko „kiczu totalitarnego” na tle rosyjskich murali w okupowanym Mariupolu, gdzie agresorzy niszczą ukraińską sztukę i zastępują ją propagandowymi malowidłami o socrealistycznej estetyce, mającymi wymuszać pozory dobroci i zgody. Autorka kontrastuje to z zachodnimi muralami, podkreślając, że totalitarny kicz zakłada głupotę odbiorcy i służy tyranii, podczas gdy konwencjonalna sztuka uliczna zachowuje szacunek dla myślenia ludzi.

Świat

Zdrada i zbrodnia: horyzontalizm moralny w relacjonowaniu rosyjskich zbrodni wojennych

Zostaw komentarz / Świat / Defensor Fidei

Portal Gość Niedzielny informuje o zamachu na wiceszefa rosyjskiego wywiadu wojskowego GRU, gen. Władimira Aleksiejewa. Według ukraińskich źródeł generał był głównym negocjatorem kremlowskim podczas rozmów o poddaniu się ukraińskich żołnierzy w Mariupolu w 2022 r. Pułkownik Denys Prokopenko, dowódca sił ukraińskich broniących miasta, oskarża Aleksiejewa o złamanie obietnic dotyczących humanitarnego traktowania jeńców i udział w zbrodniach wojennych.

Scena katolicka przedstawiająca konflikt w Mariupolu z postacią księdza modlącego się w ruinach kościoła.

Świat

Moralna ślepota współczesnych relacji wojennych: przypadek zbrodni GRU w Mariupolu

Zostaw komentarz / Świat / Defensor Fidei

Portal Gość Niedzielny relacjonuje incydent z postrzeleniem generała Władimira Aleksiejewa, wiceszefa rosyjskiego wywiadu wojskowego GRU, przedstawiając go jako część szerszego konfliktu ukraińsko-rosyjskiego. Cytowany artykuł (6 lutego 2026) koncentruje się na oskarżeniach pułkownika Denysa Prokopenki dotyczących rzekomych złamań konwencji genewskich podczas negocjacji w Mariupolu w 2022 roku. Brakuje jednak fundamentalnej analizy moralnej w świetle aeternarum veritatum (odwiecznych prawd) katolickiej nauki społecznej.