Portal eKAI.pl relacjonuje uroczystość zorganizowaną przez Instytut Pamięci Narodowej (IPN), podczas której prezydent Karol Nawrocki wręczył noty identyfikacyjne rodzinom 16 ofiar zbrodni totalitarnych. W centrum uwagi znalazła się historia rodziny Pochwatków z Kolczyna na Lubelszczyźnie, zamordowanych w 1943 roku za ukrywanie 11 Żydów. Artykuł przedstawia wydarzenie jako akt państwowego…
Portal Konferencji Episkopatu Polski (KEP) informuje o spotkaniu diecezjalnych duszpasterzy samorządowców w Warszawie, podczas którego prowadzono wykłady o „granicach i zadaniach opieki duchowej nad ludźmi, którzy sprawują władzę” oraz o „towarzyszeniu samorządowcom różnych opcji politycznych, unikając upolitycznienia ambony”. Uczestnicy dyskutowali nad „kształtem duszpasterstwa samorządowców w skali kraju” i pracowali nad…
Fałszywy kult „męczennika” Sztarka jako przejaw posoborowej apostazji
Portal EWTN (7 lutego 2026) przedstawia hagiograficzną narrację o „ojcu” Adamie Sztarku SJ, rzekomym „męczenniku” zamordowa…
Naturalistyczna narracja o „wyzwoleniu” jako przykrywka dla komunistycznej propagandy
27 stycznia 1945 roku żołnierze Armii Czerwonej otworzyli bramy niemieckiego obozu Auschwitz. Skrajnie wyczerpani …
Portal Gość Niedzielny relacjonuje obchody 55. rocznicy masakry grudniowej w Gdyni, podczas których prezydent Karol Nawrocki wygłosił przemówienie pełne retoryki narodowej martyrologii. Streszczenie wydarzeń skupia się na potępieniu komunistycznych zbrodni, hołdzie dla ofiar i podkreśleniu roli „Solidarności” jako owocu cierpienia.
Portal Opoka (16 grudnia 2025) relacjonuje uroczystości rocznicowe pacyfikacji kopalni Wujek, podczas których „abp” Andrzej Przybylski wygłosił przemówienie pełne rewizjonistycznej retoryki. W homilii stwierdził: „Górnicy (…) robili to dla dobra całej Polski. Przecież władze komunistyczne postanowiły spacyfikować ich bunt po to, żeby zastraszać innych, którzy mieli odwagę stanąć w walce o swoje prawa, o warunki do życia w wolnej Polsce”. Całość przemówienia stanowi jaskrawy przykład dezintegracji doktrynalnej posoborowej struktury.
Portal eKAI (5 grudnia 2025) relacjonuje nową inicjatywę Instytutu Pileckiego zatytułowaną „Pamięć miejsca, miejsca pamięci”, rzekomo służącą „odkrywaniu lokalnych opowieści”. Projekt skupia się na miejscowościach objętych programem „Zawołani po imieniu”, który upamiętnia Polaków zamordowanych przez Niemców za pomoc Żydom podczas II wojny światowej.
Portal Vatican News relacjonuje pokaz filmu dokumentalnego „Ratuję człowieka. Ludzie Kościoła wobec zagłady” w rzymskim kinie Adriano. Produkcja Fundacji „Opoka” – struktury podległej Konferencji „Episkopatu Polski” – przedstawia historię tzw. Sprawiedliwych wśród Narodów Świata: „błogosławionej” Rodziny Ulmów, „ks.” Marcelego Godlewskiego oraz „matki” Matyldy Getter. Projekt wpisuje się w posoborową mitologię martyrologiczną, gdzie naturalistyczny humanitaryzm zastępuje nadprzyrodzoną heroiczność cnót, a ekumeniczna narracja wypiera katolicką teologię męczeństwa.
Męczennik w służbie posoborowej mitologiiPortal eKAI (27 listopada 2025) przedstawia tzw. „nowennę” przed rzekomą 434. rocznicą urodzin św. Andrzeja Boboli, promowaną w Strachocinie i Gietrzwałdzie przez modernistyczne środowiska skupione wokół Radia „Maryja” i Telewizji „Trwam”. Artykuł stanowi klasyczny przykład posoborowej manipulacji historią świętych w celu legitymizacji heretyckich praktyk.
Portal Opoka relacjonuje rzymską premierę filmu dokumentalnego „Ratuję człowieka. Ludzie Kościoła wobec Zagłady”, wyprodukowanego przez Fundację Opoka. Produkcja przedstawia historie Polaków ratujących Żydów podczas II wojny światowej, w tym tzw. „błogosławioną” Rodzinę Ulmów, siostrę Matyldę Getter oraz ks. Marcelego Godlewskiego. Pokaz w siedzibie Ambasady RP przy Stolicy Apostolskiej odbywa się z udziałem kard. Marcella Semeraro – prefekta posoborowej Dykasterii do Spraw Kanonizacyjnych – oraz bp. Artura Mizińskiego, byłego sekretarza Konferencji Episkopatu Polski. Ambasador Adam Kwiatkowski podkreśla, że film ma służyć propagowaniu „prawdziwej narracji historycznej” i ukazywać kontekst niemieckiej okupacji w Polsce.
