Mit „świętego” Paderewskiego a katolicka rzeczywistość
Portal Tygodnik Powszechny (27 stycznia 2026) relacjonuje wspomnienia pianistów o Józefie Hofmannie, bezkrytycznie powielając modernistyczne m…
Portal eKAI (27 stycznia 2026) relacjonuje centralne obchody XXVI Dnia Islamu w Domu Misyjnym Misjonarzy Oblatów w Poznaniu. Wydarzenie przedstawiane jest jako „praktyczna realizacja idei dialogu i pokoju ponad religijnymi podziałami”, z udziałem muzułmańskich przywódców religijnych, „biskupów” archidiecezji poznańskiej oraz dyplomatów krajów islamskich. Cytowani prelegenci – mufti dr Youssef Chadid i dr hab. Agata Skowron-Nalborczyk – gloryfikują międzyreligijne „braterstwo”, powołując się na słowa bergogliońskiego uzurpatora o „budowaniu kultury spotkania”.”Bardzo lubię słowa mówiące o tym, że im silniejszy jestem w mojej wierze, tym bardziej potrafię szanować wiarę drugiego człowieka” – deklaruje Chadid, podczas gdy „bp” Henryk Ciereszko, przewodniczący Komitetu ds. Dialogu z Religiami Niechrześcijańskimi, przekonuje, że „wiele nas łączy” pomimo różnic doktrynalnych. Kulminacją bluźnierczego spektaklu były równoległe modlitwy katolickie i muzułmańskie oraz odczyty fragmentów Koranu i Pisma Świętego.
Portal Gość Niedzielny relacjonuje zatwierdzenie przez Komisję Europejską polskiego planu wydatków obronnych w ramach programu SAFE, przedstawiając tę świecką inicjatywę jako rozwiązanie problemów bezpieczeństwa. Kompletne przemilczenie nadprzyrodzonej perspektywy pokoju w Chrystusie Królu stanowi heretycką redukcję rzeczywistości do czystego naturalizmu.
Portal LifeSiteNews (26 stycznia 2026) relacjonuje „sakrę” Josefa Grünwidla jako „arcybiskupa” Wiednia, dokonaną przez struktury posoborowe. Ceremonia w „katedrze” św. Szczepana obfitowała w skandalic…
Portal Tygodnik Powszechny (26 stycznia 2026) relacjonuje milczenie środowisk lewicowych wobec krwawych represji w Iranie, wskazując na hipokryzję w obronie praw człowieka. Artykuł piętnuje szczególną obojętność Grety Thunberg i Franciszka Sterczewskiego wobec łamania podstawowych wolności przez reżim ajatollahów, przy jednoczesnym zaangażowaniu tych środowisk w propalestyńską narrację. „Wydawałoby się, że krwawo stłumione przez islamską 'republikę’ protesty to idealny temat dla wrażliwych na ludzką krzywdę lewicowych środowisk aktywistycznych” – konstatuje autor, wskazując na dysonans poznawczy wynikający ze strategicznego sojuszu z islamistami zwalczającymi Izrael.
Portal eKAI (26 stycznia 2026) propaguje oświadczenie tzw. Rady Wspólnej Katolików i Muzułmanów z okazji XXVI edycji bluźnierczego „Dnia Islamu”. Dokument podpisany przez Agatę Skowron-Nalborczyk (strona „katolicka”) i Krzysztofa Mucharskiego (strona muzułmańska) jawi się jako manifest religijnego synkretyzmu, gdzie „braterstwo” buduje się na ruinach doktryny katolickiej.
W przededniu 163. rocznicy Powstania Styczniowego, metropolita wileński Gintaras Grušas wygłosił podczas „mszy” przemówienie pełne modernistycznych przeinaczeń i teologicznych nieścisłości, które stan…
W klasztorze klarysek od Wieczystej Adoracji w Kętach odbyły się uroczystości w 108. rocznicę śmierci Marii Łempickiej, określanej jako „służebnica Boża”. Portal eKAI (25 stycznia 2026) relacjonuje przebieg wydarzenia z udziałem „księdza” Józefa Lacha SCJ i „księdza” Piotra Leśniaka, gdzie modlono się o „beatyfikację” Łempickiej przy jej sarkofagu.
Portal Opoka relacjonuje przygotowania Unii Europejskiej, USA i Ukrainy do powojennej odbudowy kraju na podstawie pięciu filarów zaprezentowanych przez szefową KE Ursulę von der Leyen. „Opiera się on w rzeczywistości na ocenie potrzeb przeprowadzonej przez Bank Światowy i proponuje działania oparte na pięciu różnych filarach” – stwierdziła niemiecka urzędniczka, całkowicie pomijając duchowy wymiar odbudowy narodu.
Portal eKAI (23 stycznia 2026) publikuje apologetyczny artykuł o powstaniu styczniowym, przedstawiając je jako „zryw bliski sercu” i fundament polskiego patriotyzmu. Historyk „prof.” Marek Wierzbicki z Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego Jana Pawła II określa insurekcję 1863 roku jako „najważniejsze powstanie narodowe w dziejach Polski”, wychwalając jej rzekomy wpływ na tworzenie struktur państwa podziemnego podczas II wojny światowej oraz „wychowanie patriotyczne” w okresie międzywojennym. Artykuł pomija jednak kluczowy fakt: powstanie styczniowe było zbrojnym przewrotem inspirowanym i kierowanym przez masonerię, wymierzonym nie tylko w carat, ale przede wszystkim w katolickie zasady ładu społecznego.
