Portal KEP (26 sierpnia 2025) relacjonuje homilię abp. Wojciecha Polaka wygłoszoną podczas Mszy św. na Jasnej Górze w uroczystość Najświętszej Marji Panny Częstochowskiej. „Prymas” wezwał do „odwagi pokoju”, „oczyszczenia serca” oraz odnowienia Jasnogórskich Ślubów Narodu, wskazując na rolę Marji jako „przewodniczki wiary”. Ogłoszono także rozpoczęcie trzeciego etapu peregrynacji kopii Jasnogórskiego Wizerunku.
Portal LifeSiteNews (25-26 sierpnia 2025) informuje o decyzji Children’s National Hospital w Waszyngtonie o zaprzestaniu od 30 sierpnia 2025 r. stosowania u nieletnich tzw. „leków wspomagających zmianę płci”. Decyzja ta, podjęta pod wpływem regulacji administracji Donalda Trumpa dotyczących federalnych funduszy zdrowotnych, ma charakter czysto pragmatyczny – motywowana jest „rosnącym ryzykiem prawnym i regulacyjnym”. Szpital podkreśla, że „pacjenci LGBT są zawsze mile widziani” w przypadku innych potrzeb medycznych. To kolejna instytucja po Yale Medicine czy szpitalu w Los Angeles, która wycofuje się z procedur transseksualnych dla dzieci, choć nie czyni tego z pobudek moralnych, lecz w reakcji na sankcje finansowe.
Portal Konferencji Episkopatu Polski (25 sierpnia 2025) relacjonuje obrady Rady Biskupów Diecezjalnych na Jasnej Górze, koncentrujące się na trzech kwestiach: reorganizacji lekcji religii w szkołach, powołaniu Komisji „niezależnych ekspertów” ds. nadużyć seksualnych oraz restrukturyzacji mediów podległych KEP. Relacja demaskuje całkowitą kapitulację pseudo hierarchów przed laickim porządkiem oraz ich służalcze przyjęcie modernistycznej logiki.
Portal Opoka (22 sierpnia 2025) informuje o raporcie Fundacji Forum Konsumentów wykazującym bezradność państwa wobec nielegalnej reklamy piwa, podkreślając wzrost zagrożeń dla młodzieży w okresie wakacyjnym. Cytowany artykuł biadoli nad „dziurawym prawem”, podczas gdy prawdziwy problem tkwi w apostazji całego systemu.
Portal SIR (21 sierpnia 2025) bezkrytycznie relacjonuje życiorys Louisa Mariusa Prevosta – ojca obecnego uzurpatora watykańskiego ‒ gloryfikując jego udział w alianckiej machinie wojennej podczas II wojny światowej. Cytowany artykuł przedstawia go jako wzór „dobrego katolika”, pomijając całkowicie doktrynalną ocenę moralną działań wojennych oraz teologiczne konsekwencje współpracy z masońskimi reżimami.
Portal Opoka (18 sierpnia 2025) relacjonuje spór o zmniejszenie przez Ministerstwo Edukacji Narodowej dotacji dla szkół prowadzących edukację domową. Nowe rozporządzenie ogranicza pełną subwencję do 96 uczniów na placówkę, podczas gdy wcześniej obejmowała 200 uczniów. Dr Andrzej Mazan, dyrektor Kolegium Świętej Rodziny w Łomiankach, określa to jako „represjonowanie szkół niepublicznych” i „odrywanie dzieci od rodziny”. Rodzice i eksperci ostrzegają przed ideologizacją szkół samorządowych i kwestionują konstytucyjność zmian.
Portal LifeSiteNews informuje o decyzji sądu apelacyjnego w Saskatchewan (11 sierpnia 2025), który większością 4:1 zezwolił na odwołanie aktywistów LGBT przeciwko prowincjonalnemu prawu chroniącemu dzieci przed ideologią LGBT w szkołach. Tzw. „Rodzicielskie Prawo Włączenia i Zgody” wymaga zgody rodziców na zmianę zaimków przez dzieci w szkołach oraz pozwala rodzicom wycofać dzieci z edukacji seksualnej. Premier Scott Moe zapowiada użycie klauzuli derogacyjnej, by zabezpieczyć prawo przed ingerencją sądów. Artykuł podkreśla poparcie społeczne dla praw rodzicielskich (86% mieszkańców Saskatchewan) oraz relacjonuje opinie nauczycieli obawiających się ukrywania przed rodzicami zmian tożsamości uczniów. Cała debata toczy się jednak na gruncie świeckiego liberalizmu, całkowicie pomijając nadprzyrodzony porządek moralny.
Portal Konferencji Episkopatu Polski informuje o planowanej premierze filmu „Triumf serca” poświęconego „św.” Maksymilianowi Kolbemu, objętego patronatem abp. Tadeusza Wojdy. Produkcja przedstawia męczeństwo franciszkanina w Auschwitz jako „uniwersalny apel o dobro i człowieczeństwo”, akcentując emocjonalny wymiar ofiary z życia za współwięźnia. Reżyser Anthony D’Ambrosio deklaruje inspirację własnym doświadczeniem kryzysu psychicznego, przedstawiając Kolbego jako terapeutyczny symbol walki z „ciemnościami współczesności”. To nie kino sakralne, lecz instrukcja zastępowania teologii krzyża psychologią społeczną.
Portal Polskifr.fr relacjonuje wydarzenia z 13 sierpnia 1917 roku, gdy dzieci z Fatimy zostały uprowadzone przez masona Artura de Oliveirę Santosa, co uniemożliwiło im spotkanie z rzekomą „Marją”. Tekst powiela narrację o nadprzyrodzonym charakterze fatimskich zjawisk, całkowicie pomijając ich teologiczną sprzeczność z depozytem wiary.
