Portal eKAI (19 października 2025) relacjonuje obchody 41. rocznicy śmierci ks. Jerzego Popiełuszki w bydgoskim kościele Świętych Polskich Braci Męczenników. Biskup Krzysztof Włodarczyk w homilii podkreślał rzekome „życie w prawdzie” duchownego, wskazując na jego rodzinne korzenie i praktyki dewocyjne. Całość stanowi jedynie świecką hagiografię oderwaną od teologicznych fundamentów męczeństwa.
Portal eKAI (12 lipca 2025) przedstawia żywot św. Brunona-Bonifacego z Kwerfurtu jako wzór „pojednania między cywilizacją wschodnią i zachodnią, orędownika pokoju między narodami”. W tekście podkreślono jego misyjną działalność wśród Prusów oraz współpracę z Bolesławem Chrobrym i Ottonem III, kończąc ekumenicznym akcentem wspólnego upamiętnienia przez katolików i ewangelików w Giżycku.
Portal eKAI (20 października 2025) relacjonuje obchody rocznicy śmierci ks. Jerzego Popiełuszki, przedstawiając modlitwę na tamie we Włocławku jako akt „wdzięczności i wierności pamięci”. „biskup” Szymon Stułkowski z Płocka określił zamordowanego kapłana jako wzór życia „w prawdzie”, łącząc jego postać z innymi duchownymi, którzy „ponieśli śmierć w niewyjaśnionych okolicznościach”. Całość wydarzenia sprowadza się do świeckiego kultu bohaterów narodowych, całkowicie pomijając nadprzyrodzony wymiar męczeństwa i łaski.
Portal eKAI (19 października 2025) relacjonuje udział prezydenta Karola Nawrockiego w uroczystościach „Narodowego Dnia Pamięci Duchownych Niezłomnych” w warszawskim „kościele” św. Stanisława Kostki – „sanktuarium” poświęconym „błogosławionemu” Jerzemu Popiełuszce. Ceremonia obejmowała „Mszę św.” pod przewodnictwem administratora parafii, „ks.” Karola Oparcika, złożenie wieńców na grobie oraz wpis do księgi pamiątkowej w mieszkaniu zamordowanego duchownego. Prezydent określił Popiełuszkę jako „kapelana Solidarności” i stwierdził: „Dziękujemy za Twoją ofiarę, bo bez niej nie byłoby naszej wolności”.
Portal eKAI (19 października 2025) relacjonuje obchody 41. rocznicy śmierci ks. Jerzego Popiełuszki, przedstawiając go jako „męczennika za prawdę” oraz „świadka wiary i wolności”. Abp Adrian Galbas w homilii stwierdził, że „prawda jest nieśmiertelna”, przywołując nauczanie Arystotelesa, Benedykta XVI i Katechizmu Kościoła Katolickiego.
Portal eKAI relacjonuje uroczystości w kościele pw. św. Stanisława Biskupa i Męczennika na Manhattanie, poświęcone kapelanom zamordowanym w Zbrodni Katyńskiej. W wydarzeniu z 28 września 2025 r. uczestniczyli m.in. „biskup polowy” Wiesław Lechowicz, „ks. prał.” Zbigniew Kępa oraz konsul generalny RP Mateusz Sakowicz. Centralnym punktem była inscenizacja posoborowej „Mszy” oraz odsłonięcie tablicy pamiątkowej sfinansowanej przez Instytut Pamięci Narodowej i rządowy program PROO. Artykuł z dumą informuje o rozpoczęciu „procesu beatyfikacyjnego” 29 duchownych przez modernistyczną strukturę warszawskiego ordynariatu. Całość stanowi klasyczny przykład instrumentalizacji martyrologii dla legitymizacji apostazji posoborowego establishmentu.
Komunistyczne męczeństwo zrelatywizowane: Łąckie upamiętnienie jako model posoborowej dezintegracji
Cytowany artykuł portalu eKAI (19 października 2025) relacjonuje uroczystość w Łącku poświęconą ks…
Portal CNA (25 października 2025) relacjonuje deklarację Donalda Trumpa o planowanej interwencji w sprawie uwolnienia Jimmy’ego Laia — katolickiego wydawcy więzionego od 2020 roku przez reżim komunistyczny pod zarzutem „naruszenia bezpieczeństwa narodowego”. Artykuł powołuje się na list bipartisannej grupy senatorów USA, wzywających prezydenta do nacisku na chińskiego dyktatora Xi Jinpinga, oraz wspomina o pogarszającym się stanie zdrowia 76-letniego aktywisty. Lektura tekstu ujawnia jednak typowo modernistyczne pominięcia: brak oceny chińskiego reżimu przez pryzmat doktryny społecznej Kościoła oraz redukcję cierpienia wiernego do poziomu „praw człowieka”.
Ale cóż za groteskowa farsa! Struktury okupujące Watykan, prowadzone przez antypapieża Leona XIV, ponownie profanują pojęcie świętości, „kanonizując” ofiary reżimów totalitarnych jako rzekomych „męcze…
Portal eKAI (24 października 2025) informuje o rzekomej beatyfikacji dziewięciu polskich salezjanów zamordowanych w nazistowskich obozach oraz dwóch czeskich kapłanów zabitych przez komunistów, wraz z ogłoszeniem czterech nowych „czcigodnych sług bożych”. Artykuł przedstawia te wydarzenia jako przejaw żywotności „Kościoła katolickiego”, pomijając fundamentalne teologiczne i kanoniczne nieważności całej procedury w strukturach posoborowych.
