Megyn Kelly

Świat

Obrona różańca i wolności słowa w ogniu syjonistycznej nagonki

Portal LifeSiteNews relacjonuje spór między dziennikarzami konserwatywnymi, w którym Megyn Kelly i Tucker Carlson ostro skrytykowali Ben Shapira, Marka Levina oraz Bari Weiss za ich antykatolickie wypowiedzi i bezkrytyczne poparcie polityki izraelskiej. Kelly, otwarcie przyznająca się do wiary katolickiej, stanęła w obronie różańca po tym, jak Levin nazwał Jacka Posobieca „wariatem” za publiczne prezentowanie różańca na wydarzeniu Turning Point USA. „Naprawdę uważam, że Mark Levin sądzi, iż katolicy modlący się na różańcu to dziwacy, że jesteśmy szaleńcami” – stwierdziła Kelly, dodając: „On nie jest w porządku. Czy jesteśmy antysemitami, bo podnosimy różaniec? To chore, obrzydliwe… Nigdy w życiu, kłócąc się z kimś takim jak Mark Levin, nie wspomniałabym o jego wierze i nie nazwała go dziwakiem z jej powodu. To po prostu pełne nienawiści i brak szacunku”.

Świat

Tucker Carlson demaskuje zniewolenie wolności słowa na rzecz interesów Izraela

Portal LifeSiteNews relacjonuje wypowiedzi Tucker Carlsona i Megyn Kelly, którzy ostro skrytykowali nowe prawo na Florydzie karzące krytykę Izraela jako „antysemityzm”. Podczas dyskusji Carlson wyraził zdumienie, że „kilka stanów, w tym Floryda”, przyjęło ustawy, które „ukriminalizowały antysemityzm w sposób tak szeroki, że krytyka Izraela jest uznawana za przestępstwo”. Były gospodarz Fox News podkreślił, że „twierdzenie, iż ktoś stawia Izrael na pierwszym miejscu, jest przestępstwem na Florydzie”.

Szalony katolicki ksiądz w sutannie w kościele, refleksja nad moralnością i krytyka modernizmu, poważny i tradycyjny obraz religijny.
Posoborowie

Gniew jako „właściwa reakcja” na zło: modernistyczna deformacja teologii moralnej

Portal LifeSiteNews relacjonuje wywiad z o. Mikiem Schmitzem, prowadzącym popularny podcast „Bible in a Year”, który w rozmowie z Megyn Kelly komentuje zabójstwo Charliego Kirka, CEO Turning Point USA, podkreślając, że gniew jest „właściwą ludzką reakcją na zło”. Schmitz, cytując przykłady z życia Jezusa, usprawiedliwia gniew jako emocję pozytywną, pod warunkiem, że prowadzi do działania, ostrzegając jedynie przed przekształceniem go w urazę. Kelly wyraża żądzę zemsty, a Schmitz radzi kanalizować gniew w walkę o dobro, jak w przypadku Wilberforce’a. Wywiad kończy się refleksją nad dialogiem i walką przez debatę, w kontekście aresztowania podejrzanego o zabójstwo. Ta modernistyczna papka emocjonalna, symulująca katolicką teologię moralną, ujawnia całkowite bankructwo posoborowego klerykalizmu, redukując cnotę do subiektywnego afektu i pomijając absolutny prymat sprawiedliwości Bożej.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.