miłosierdzie

Księż w tradycyjnym stroju liturgicznym z krzyżem, stojący przed kościołem, z tłem tłem Caritas w tłu, symbolizując zdradę chrześcijańskiego miłosierdzia.
Kurialiści

Caritas Polska: humanitarna fasada zdrady katolickiego powołania

Zostaw komentarz / Kurialiści /

Portal „Tygodnik Powszechny” (28 października 2025) wychwala 35-lecie reaktywacji Caritas Polska, przedstawiając ją jako „nowoczesną organizację” pomagającą 700 tysiącom osób rocznie i będącą częścią globalnej sieci Caritas Internationalis. Artykuł gloryfikuje świecki wymiar działalności, całkowicie pomijając nadprzyrodzony cel dzieł miłosierdzia, podporządkowując Kościół prawom państwowym i promując ekumeniczne współbraterstwo z antykatolickimi strukturami.

Ksiądz w tradycyjnych szatach liturgicznych stoi w parafialnym kościele, wspierając ubogą rodzinę, podkreślając duchowe i materialne wsparcie Kościoła Katolickiego.
Świat

Ubóstwo w Polsce 2025: Demaskowanie świeckich iluzji w świetle katolickiej nauki społecznej

Zostaw komentarz / Świat /

Portal Tygodnik Powszechny (28 października 2025) przedstawia analizę pięciu mitów dotyczących polskiego ubóstwa, opierając się na raportach „Poverty Watch” i Szlachetnej Paczki. Autor wskazuje na 1,9 mln Polaków w skrajnej nędzy, krytykując m.in. niewydolność systemu pomocy społecznej oraz redukcję problemu do indywidualnych wyborów. Artykuł pomija jednak sedno sprawy: analizę ubóstwa z perspektywy nadprzyrodzonej i katolickiej nauki społecznej, sprowadzając rozwiązania do świeckiego humanitaryzmu.

Ks. w tradycyjnym stroju kapłańskim, trzymający stary kodeks prawa kanonicznego, z troską patrzący na zniekształcony logo Caritas Polska, symbolizujące odrzucenie prawdziwej miłości chrześcijańskiej.
Kurialiści

Caritas Polska jako narzędzie relatywizacji katolickiego miłosierdzia

Zostaw komentarz / Kurialiści /

Portal Tygodnik Powszechny (28 października 2025) prezentuje tekst ks. Janusza Majdy, dyrektora Caritas Polska, gloryfikujący 35-lecie działalności tej organizacji jako „budowanie relacji” i „przywracanie sprawczości” w oderwaniu od nadprzyrodzonego celu miłosierdzia chrześcijańskiego. Ks. Majda powołuje się na adhortację „Dilexi te” papieża Leona XIV (Bergoglio), co stanowi dogmatyczne zgorszenie wobec nieomylnego nauczania papieży przedsoborowych.

Tradycyjny kapłan katolicki w kasule przed ołtarzem, patrzący z troską na potrzebujących, symbolizując prawdziwą miłość chrześcijańską zjednoczoną z wiarą.
Kurialiści

Pod płaszczykiem „miłosierdzia” modernistyczna zbiórka w Bydgoszczy

Zostaw komentarz / Kurialiści /

Portal eKAI (13 października 2025) relacjonuje inicjatywę „neo-zgromadzenia” sióstr albertynek i tzw. Grupy Modlitewnej „św.” Ojca Pio przy „parafii” Św. Antoniego w Bydgoszczy. Akcja pod hasłem „Serce Kościoła poruszało się na widok wielu ubogich” zbiera koce, kosmetyki i bieliznę dla ogrzewalni przy Centrum Pomocy im. „św.” Brata Alberta. Organizatorzy powołują się na najnowszą adhortację „papieża” Leona XIV i ewangeliczne wezwanie do uczynków miłosierdzia. W ten sposób sekta posoborowa kontynuuje dzieło zastąpienia nadprzyrodzonej misji Kościoła świeckim aktywizmem społecznym.

Grupa wiernych i sióstr albertynek zbiera darowizny w kościele, skupiając się na tradycyjnych wartościach miłosierdzia z akcentem na Chrystusa.
Kurialiści

Działalność „sióstr albertynek” w Bydgoszczy jako przejaw redukcji misji Kościoła do świeckiego aktywizmu

Zostaw komentarz / Kurialiści /

Portal eKAI (13 października 2025) relacjonuje inicjatywę „zbierania darów” przez „zgromadzenie sióstr albertynek” wraz z „grupą modlitewną św. Ojca Pio” przy „parafii” Świętego Antoniego w Bydgoszczy. Akcja pod hasłem „Serce Kościoła poruszało się na widok wielu ubogich” – rzekomo nawiązującym do „adhortacji” obecnego antypapieża – ma na celu pozyskanie koców, kosmetyków i bielizny dla „ogrzewalni” przy „Centrum Pomocy im. św. Brata Alberta”. Organizatorzy powołują się na słowa „Leona XIV” i ewangeliczny fragment „Wszystko, co uczyniliście jednemu z tych braci moich najmniejszych, Mnieście uczynili” (Mt 25,40).

Wnętrze tradycyjnego kościoła katolickiego podczas ekumenicznej modlitwy. W tle ołtarz z krzyżem Chrystusowym, w przodzie dzieci sadzą cebulki. Scena symbolizuje apostazję i utratę katolickiej tożsamości.
Kurialiści

Ekumeniczne „Pola Nadziei” jako przejaw apostazji posoborowych struktur

Zostaw komentarz / Kurialiści /

Portal eKAI (21 października 2025) relacjonuje inaugurację 22. edycji programu „Pola Nadziei” w Bielsku-Białej, polegającą na „ekumenicznym nabożeństwie” w kościele księży salwatorianów oraz sadzeniu żonkili jako symbolu „solidarności z cierpiącymi”. W wydarzeniu uczestniczył bp Piotr Greger oraz duchowni salwatoriańscy, w tym prowincjał ks. Józef Figiel SDS. Akcja ma na celu pozyskiwanie środków na hospicjum św. Jana Pawła II, które – jak podkreśla prezes Grażyna Chorąży – otrzymuje jedynie 60% funduszy od państwowego płatnika.

Tradycyjny ksiądz w liturgicznych szatach stoi w kościele z koszykiem przedmiotów higienicznych, obok biednych ludzi. Scena jest poważna i pełna smutku.
Kurialiści

Posoborowa parodia miłosierdzia: Caritas Siedlce i Światowy Dzień Ubogich

Zostaw komentarz / Kurialiści /

Portal eKAI (24 października 2025) relacjonuje inicjatywę „Caritas Diecezji Siedleckiej”, organizującą zbiórkę środków higienicznych pod hasłem IX Światowego Dnia Ubogich – pomysłu antypapieża Franciszka. Akcja przedstawiana jest jako odpowiedź na wezwanie aktualnego uzurpatora Watykanu, „papieża” Leona XIV, który w orędziu „Ty jesteś moją nadzieją” deklaruje rzekome duchowe znaczenie ubóstwa. „Ks.” Paweł Zazuniak, „dyrektor” struktury, podkreśla wymiar „solidarności” i „gestu dobroci” wobec mieszkańców „Mieszkań Wspieranych”.

Oldenziejący ksiądz tradycjonalistyczny trzymający artykuł z Vatican News o nowoczesnej redukcji wiary katolickiej
Kurialiści

Modernistyczne zawężenie życia chrześcijańskiego do subiektywnej „miłości”

Zostaw komentarz / Kurialiści /

Portal Vatican News (15 października 2025) relacjonuje wystąpienie „papieża” Leona XIV do meksykańskich augustianek, w którym stwierdził, że życie chrześcijańskie sprowadza się do „dwóch dróg: miłosierdzia i prawdy”, definiując je jako alternatywę między aktywnością społeczną a kontemplacją. „Papież” miał zacytować św. Tomasza z Villanuevy: „Bóg nie zwraca uwagi na to, co lub ile robisz, ale na to, jak bardzo zbliżasz się do Niego w pragnieniu i miłości”, dodając, że „miłość otrzymuje się jako dar”.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Powered by  Zgodności ciasteczek z RODO
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.