Portal Gość Niedzielny (29 kwietnia 2026) publikuje informację o raporcie organizacji Lekarze Bez Granic, w którym Izrael jest oskarżany o stosowanie „wody jako broni” w Strefie Gazy. Artykuł cytuje komunikat prasowy organizacji, przytacza dane o zniszczeniu infrastruktury wodno-kanalizacyjnej (około 90%), o śmiertelnych ostrzałach podczas dystrybucji wody oraz o epidemii chorób…
Portal Tygodnik Powszechny (27 kwietnia 2026) relacjonuje rekordową zbiórkę ponad 250 milionów złotych dla chorych dzieci, zorganizowaną przez influencerów (Piotr Garkowski alias Łatwogang, Borys Przybylski alias Bedoes) oraz 11-letnią Maję Mecan. Artykuł Przemysława Wilczyńskiego z entuzjazmem opisuje „nową erę pomagania”, opartą na spontaniczności, social mediach i odcięciu od tradycyjnych autorytetów…
Portal eKAI informuje o uroczystościach jubileuszowych w Cieszynie, gdzie 26 kwietnia 2026 roku „bp” Roman Pindel przewodniczył Mszy św. z okazji 150-lecia obecności sióstr boromeuszek. W homilii hierarcha skupił się na historii zgromadzenia, wskazując na ich cichą służbę miłosierdzia. Pindel nawiązał do cieszyńskiego dziedzictwa „Miasta Reformacji”, wspominając Marcina Lutra i…
Portal Opoka informuje o planowanych przez Ministerstwo Rodziny, Pracy i Polityki Społecznej zmianach, które mogą uniemożliwić przyjmowanie nowych podopiecznych do Domu Chłopaków w Broniszewicach. Prowadzące ośrodek siostry dominikanki ostrzegają, że reforma może zamknąć drogę do wsparcia dla dzieci z ciężkimi niepełnosprawnościami, pozostawiając rodziny w dramatycznej sytuacji bez należytej pomocy….
Portal Opoka (4 listopada 2025) publikuje artykuł ks. Nikosa Skurasa pod prowokacyjnym tytułem „Chrześcijanin nienawidzący?”, który pod pozorem głębi duchowej wprowadza czytelnika w labirynt teologicznych nieścisłości i modernistycznych przekłamań. Autor, powołując się na wypaczone cytaty i relatywizując podstawowe pojęcia katolickiej moralności, konstruuje wizję chrześcijaństwa pozbawioną krzyża, pokuty i obiektywnego porządku łaski.
Portal eKAI (3 listopada 2025) relacjonuje IV edycję licytacji „Jasiek dla Śpiocha” organizowanej przez Fundację Ewy Bławczyk „Akogo?”, gdzie trzydziestu artystów tworzy dzieła na poduszkach, by sfinansować terapię osób w śpiączce. Wydarzenie w Bibliotece Koszykowej w Warszawie ma charakter czysto świecki, redukujący chrześcijańską miłosierność do humanitarnego gestu pozbawionego nadprzyrodzonej perspektywy.
Portal eKAI (22 kwietnia 2026) relacjonuje uroczystą „Eucharystię” w Krośnie z okazji 20-lecia działalności Rycerzy Kolumba w Polsce i 10-lecia ich obecności w archidiecezji przemyskiej. W homilii „abp” Adam Szal wskazał na wewnętrzne i zewnętrzne zagrożenia dla rzekomego „Kościoła”, wymieniając błędy teologiczne, niewłaściwe interpretacje Pisma Świętego, schizmy, ataki na…
Portal eKAI (31 października 2025) informuje o poświęceniu przez „biskupa” Jana Piotrowskiego magazynu i przetwórni owocowo-warzywnej Caritas diecezji kieleckiej. Inwestycja o wartości 8 milionów złotych, sfinansowana z Krajowego Planu Odbudowy, ma pomieścić 200 ton świeżych produktów i zatrudniać „osoby zagrożone wykluczeniem społecznym”. „Ks. dr Stanisław Słowik, dyrektor Caritas kieleckiej przekazał, że przewidziane jest również przetwarzanie, pasteryzacja, zamrażanie, produkcja mrożonek, a w przyszłości także soków”. Projekt całkowicie pomija nadprzyrodzony wymiar dzieł miłosierdzia, redukując misję Kościoła do socjalistycznej dystrybucji dóbr materialnych.
Portal Catholic News Agency (31 października 2025) relacjonuje działalność „Mary’s Comfort” – placówki dla kobiet w „kryzysowej ciąży” założonej przez parafian kościoła „św. Bernadety” w Springfield w stanie Virginia. Inspiracją była homilia „ks. Dona Rooneya”, który wezwał do „życia pro-life” poprzez zapewnienie „bezpiecznej przystani”. Kathleen Moyer, prezes zarządu placówki, opisuje wolontariat jako „interfaith effort” (wspólne dzieło różnych religii), podkreślając „radość z pomocy” i „wzruszenie” przy narodzinach dzieci.
Portal Tygodnik Powszechny (31 października 2025) zamieścił list czytelniczki Jolanty skierowany do pani Małgorzaty Chmielewskiej, w którym autorka deklaruje inspirowanie się jej tekstem o rzekomej „adhortacji” uzurpatora Leona XIV. List promuje naturalistyczną wizję pomocy ubogim, całkowicie oderwaną od nadprzyrodzonego celu Kościoła.
