misje

Prawdziwy katolicki ksiądz w tradycyjnych ornatach stoi przed grupą osób w kraju terceiroświatowym, trzymając Biblię, otoczony symbolami współczesnych metod misyjnych. Scena jest wypełniona ciepłym światłem, podkreślającą kontrast pomiędzy tradycyjną ewangelizacją a nowoczesnymi tendencjami.
Kurialiści

Misyjna aktywność Ruchu Światło-Życie jako przejaw posoborowego zniekształcenia ewangelizacji

Portal eKAI (5 października 2025) prezentuje entuzjastyczną relację z działalności Diakonii Misyjnej Ruchu Światło-Życie, założonego przez ks. Franciszka Blachnickiego. Artykuł opisuje globalną ekspansję ruchu na Filipinach, w Afryce i Azji, podkreślając doświadczenia „misjonarzy” oraz plany dalszego rozwoju. Wypowiedzi uczestników akcentują subiektywne przeżycia duchowe, „otwarcie na Kościół lokalny” oraz rzekome owoce w postaci „odmienionego życia”. Całość utrzymana jest w tonie bezkrytycznej aprobaty dla metodologii całkowicie obcej tradycyjnemu rozumieniu misji katolickiej.

Kurialiści

Tragedia w Etiopii: naturalistyczna relatywizacja śmierci w posoborowej perspektywie

Portal La Croix (2 października 2025) relacjonuje zawalenie się prowizorycznego rusztowania w miejscowości Arerti, w wyniku którego śmierć poniosło co najmniej 36 osób, a 200 zostało rannych podczas „nabożeństwa” w schizmatyckiej wspólnocie określonej jako „Etiopski Kościół Ortodoksyjny Tewahedo”. W relacji pominięto jakiekolwiek odniesienie do doktryny katolickiej dotyczącej zbawienia poza Kościołem Chrystusowym oraz milczenie o moralnej odpowiedzialności za dopuszczenie do sprawowania kultu w warunkach zagrażających życiu ludzkiemu.

Obraz katolickiego duchownego głoszącego ważność prawdziwej ewangelizacji i posłuszeństwa tradycji Kościoła, w kontekście krytyki nowoczesnych reform.
Posoborowie

Synodalna maszkara zamiast ewangelicznego posłannictwa

Portal eKAI (20 września 2025) relacjonuje Ogólnopolskie Forum Duszpasterskie w Poznaniu pod hasłem „Uczniowie – misjonarze”, gdzie „kardynał” Laszlo Német z Belgradu oraz hierarchowie posoborowi promowali synodalny model „Kościoła dialogu”. W przemówieniach pełnych modernistycznej retoryki zredukowano misję ewangelizacyjną do płytkiego aktywizmu społecznego, pomijając całkowicie nadprzyrodzony cel Kościoła – zbawienie dusz przez głoszenie jedynej prawdy katolickiej.

Kapłan w tradycyjnej liturgii katolickiej, wyraz powagi i troski, w historycznym kościele, symbolizujący obronę katolickich prawd przeciw nowoczesnym zmianom
Posoborowie

Nowy program duszpasterski jako narzędzie eklezjalnej dezorientacji

Portal eKAI (20 września 2025) relacjonuje wystąpienie „abpa” Stanisława Gądeckiego podczas XVII Ogólnopolskiego Forum Duszpasterskiego, gdzie zaprezentowano nowy program duszpasterski pod hasłem „Uczniowie-misjonarze”. Główny akcent położono na rzekomo nieustającą potrzebę ewangelizacji, przy jednoczesnym podkreślaniu ekumenizmu i unikaniu jasnych doktrynalnych deklaracji. „Pasterz” struktury posoborowej stwierdza: „Dzieło ewangelizacji należy do samej natury Kościoła i jest jego pierwszorzędnym zadaniem”, jednak cała koncepcja została zbudowana na fundamentach relatywizmu i apostazji Vaticanum II.

Szczególnie poważny obraz katolickich duchownych w trakcie przygotowań misyjnych w tradycyjnym kościele, wyrażający krytyczną refleksję nad nowoczesnymi wpływami w Kościele
Kurialiści

Neo-misjonarstwo jako narzędzie dechrystianizacji w służbie posoborowej rewolucji

Portal eKAI (10 września 2025) relacjonuje rozpoczęcie roku formacyjnego w Centrum Formacji Misyjnej w Warszawie, gdzie pięciu duchownych (czterech diecezjalnych i jeden zakonnik) przygotowuje się do wyjazdu do Boliwii, Peru, Sierra Leone i Kazachstanu. Inauguracji towarzyszyła Msza pod przewodnictwem „biskupa” Jana Piotrowskiego oraz wykład „ks. dra” Maksymiliana Lelito. Uczestnicy otrzymali encyklikę „Redemptoris missio” Jana Pawła II – heretyka i antypapieża.

Fotografia realistyczna ukazująca tradycyjną Mszę Świętą w katolickim stylu, z wiernymi i kapłanami w liturgicznej szacie, oddającą głęboki szacunek dla katolickiej tradycji i kontrowersje wobec modernistycznych odchyleń
Posoborowie

150 lat modernistycznej deformacji: werbiści jako narzędzie neo-kościoła

Portal eKAI (9 września 2025) relacjonuje obchody 150-lecia Zgromadzenia Słowa Bożego, zorganizowane w rzymskim Domu Generalnym werbistów. Uroczystości obejmowały wystawę misyjną oraz „Eucharystię” pod przewodnictwem kard. Ángela Fernándeza Artime w parafii św. Benedykta. Przełożony generalny o. Anselmo Ricardo Ribeiro podkreślał wdzięczność za dzieło zgromadzenia, przyznając jednocześnie do „cieni” w historii oraz konieczności dostosowania misji do „świata cyfrowego”. Artykuł gloryfikuje modernistyczną wizję misji jako „bycia obecnością pokoju”, zacierającą katolicki obowiązek nawracania narodów.

Ksiądz katolicki w tradycyjnym stroju podczas nabożeństwa w skromnej kaplicy, wyrażający powagę i wierność naukom Kościoła wobec modernistycznych zagrożeń
Posoborowie

Międzynarodowa misja czy duchowa ruina? 150 lat werbistów w świetle niezmiennej doktryny

Portal Vatican News informuje o obchodach 150-lecia założenia Zgromadzenia Słowa Bożego (werbistów) przez „św.” Arnolda Janssena w 1875 roku. Obchody jubileuszowe rozpoczęły się 8 września 2024 roku Mszą św. pod przewodnictwem przełożonego generalnego „o.” Anselmo Ricardo Ribeiro w Steyl. Wspólnota licząca blisko 6000 członków z 76 krajów działa obecnie w 79 państwach, koncentrując się na „misji, nauce i ludziach na marginesie społeczeństwa”. „Prowincjał” Peter Narh podkreśla międzynarodowy charakter zgromadzenia jako „świadectwo pokojowego współistnienia różnych kultur”, życząc sobie na kolejne 150 lat „odwagi w rozpoznawaniu znaków czasu” i odpowiadaniu na „potrzeby ludzi”. Artykuł wychwala „holistyczne” podejście do misji rozumianej jako „udział w misji Boga” i „proroczy dialog”, obejmujący działalność edukacyjną, ekologiczną oraz walkę z ksenofobią.

Ksiądz katolicki w tradycyjnym stroju przed studnią w Kenii, scena ukazująca misję społecznej pomocy i krytykę modernistycznych tendencji w Kościele
Kurialiści

Humanitarna mistyfikacja jako substytut misji ewangelizacyjnej

Portal eKAI (5 września 2025) relacjonuje budowę studni głębinowej w Kenii przez diecezję zielonogórsko-gorzowską. Inicjatywa sfinansowana z ofiar „wiernych”, nadzorowana przez „biskupa” Tadeusza Lityńskiego i „księdza” Jacka Golombka, nosi imię „św. Jana Pawła II”. Współpracę koordynowały siostry z Zgromadzenia Sióstr Misjonarek Świętej Rodziny, działające w Kenii od 1990 roku.

Katolicka zakonnica w habitach modli się w afrykańskim slumsie, symbolizując prawdziwą katolicką misję i oddanie Bogu
Posoborowie

Śmierć siostry Miriam Duggan: pozorna chwała w cieniu posoborowego kompromisu

Portal LifeSiteNews informuje o śmierci irlandzkiej zakonnicy Miriam Duggan, franciszkańskiej misjonarki pracującej przez 55 lat w Afryce. Jej program promujący abstynencję seksualną w Ugandzie miał przyczynić się do spadku wskaźnika HIV z 26% do 6%, zaś prowadzona przez nią szkoła w kenijskich slumsach zapewniała wyżywienie i edukację dzieciom. Artykuł przedstawia ją jako wzór katolickiej misjonarki, pomijając jednak kluczowe kwestie doktrynalne i instytucjonalne, które rzucają głęboki cień na jej działalność.

Fotografia realistyczna zakonnicy katolickiej w habitach, symbolizująca wierność moralnym naukom Kościoła w obliczu współczesnych wyzwań i krytyki.
Świat

Śmierć „siostry” Miriam Duggan: Kontrast między skutecznością moralną a modernistycznym kontekstem

Portal LifeSiteNews informuje o śmierci irlandzkiej zakonnicy Miriam Duggan, przedstawiając jej działalność w Afryce jako przykład skuteczności katolickiej moralności w walce z epidemią HIV. Według relacji, dzięki programowi promującemu abstynencję przedmałżeńską i wierność małżeńską, „siostra” Duggan przyczyniła się do obniżenia wskaźnika zakażeń w Ugandzie z 26% do 6%. W ostatnich latach zaangażowana była w odbudowę szkoły w kenijskich slumsach, zniszczonej przez powódź, oraz w pomoc zawodową dla ubogiej młodzieży.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.