misje

Posoborowie

„Jedność” w posoborowej iluzji: 100. Dzień Misyjny pod znakiem apostazji

Portal eKAI (25 stycznia 2026) publikuje orędzie antypapieża Leona XIV na 100. Światowy Dzień Misyjny. Tekst, zatytułowany „Jedno w Chrystusie, zjednoczeni w misji”, propaguje modernistyczną wizję „misji” pozbawionej nawracania, opartej na synkretyzmie i fałszywej ekumenicznej „jedności”. „Ewangelizacja urzeczywistnia się wówczas, gdy lokalne wspólnoty współpracują ze sobą, a różnice kulturowe, duchowe i liturgiczne znajdują pełny i harmonijny wyraz w tej samej wierze” – deklaruje uzurpator, relatywizując depozyt wiary. Całość stanowi jawną kontynuację antyewangelicznych rewolucji Vaticanum II i bergoglianizmu.

Grupa tradycyjnych katolickich księży w sutannach stoi przed starym katedrą, trzymając świece i Biblii, podczas gdy tłum "ekumenistycznych" postaci w zwykłym ubraniu patrzy z zaskoczeniem. Scena jest realistyczna i uroczysta, podkreślając kontrast między prawdziwą misją Kościoła a nowoczesnymi odchyleniami.
Kurialiści

Ekumeniczna iluzja zamiast prawdziwej misji Kościoła

Portal Gość Niedzielny (25 stycznia 2026) relacjonuje treść orędzia uzurpatora watykańskiego Leona XIV na 100. Światowy Dzień Misyjny pod hasłem „Jedno w Chrystusie, zjednoczeni w misji”. W tekście przewijają się modernistyczne postulaty ekumenicznej współpracy, redukcja misji do „świadectwa wspólnot” oraz całkowite pominięcie nadprzyrodzonego celu Kościoła – zbawienia dusz przez nawrócenie na jedyną prawdziwą wiarę katolicką.

Grupa dzieci modli się w tradycyjnym stroju katolickim przed posągiem Najświętszego Serca Pana Jezusa, z tłem pseudosanktuarium Jana Pawła II. Biskup Robert Chrząszcz wygłasza kazanie o misji bez nawracania.
Kurialiści

Neomodernistyczna profanacja idei misji w pseudo-sanktuarium Jana Pawła II

Portal eKAI (25 stycznia 2026) relacjonuje spotkanie kolędników misyjnych w krakowskim Sanktuarium św. Jana Pawła II, gdzie bp Robert Chrząszcz głosił rewolucyjne tezy dotyczące misyjności. Według relacji, hierarcha stwierdził: „Nie trzeba dalekiej podróży ani wielkich środków, by być misjonarzem. Wystarczy serce gotowe, by służyć i odwaga, by powiedzieć: «Chrystus się narodził, także dla Ciebie»”. Całe wydarzenie, osadzone w przestrzeni kultowej postaci Jana Pawła II, stanowi jaskrawy przykład systemowego przekształcania misji katolickich w działalność socjalno-ekumeniczną, co Pius XI w Quas Primas nazywał „zdradą królewskiego posłannictwa Chrystusa” (1925).

Grupa dzieci uczestniczących w fałszywej misyjnej uroczystości w Wyższym Seminarium Duchownym w Kaliszu, z nieprawdziwym kapłanem Łukaszem Buzunem przewodniczącym fałszywej mszy św., podczas gdy siostra Anna Jarosz przedstawia afrykańskie pieśni.
Posoborowie

Misyjna maskarada w Kaliszu: naturalizm zamiast ewangelizacji

Portal eKAI (24 stycznia 2026) relacjonuje wydarzenie pod nazwą „I Misyjne Święto Dzieci” zorganizowane w budynku Wyższego Seminarium Duchownego w Kaliszu. Inicjatywa ks. Mateusza Kołodziejskiego, „diecezjalnego referenta ds. misji”, zgromadziła dzieci zaangażowane w akcję „Kolędników Misyjnych”. Program obejmował Mszę św. pod przewodnictwem „biskupa pomocniczego” Łukasza Buzuna, „opowieści misyjne” prowadzone przez s. Annę Jarosz z klawerianek, naukę „afrykańskich śpiewów” oraz loterię na rzecz zakupu mleka dla dzieci z Etiopii.

Obraz przedstawiający parafię w Rokitnie zbierającą pieniądze na studnie w Czadzie zamiast na misje ewangelizacyjne.
Posoborowie

Humanitarna namiastka misji: krytyka pseudoewangelizacji z Rokitna do Czadu

Portal Vatican News (20 stycznia 2026) relacjonuje inicjatywę parafii z Rokitna, która poprzez zbiórki podczas kolędowania misyjnego finansuje budowę studni w Republice Czadu. Wspólnota kierowana przez „ks. Stanisława Tymoszuka” współpracuje z „ks. Edwardem Ryfą” – przedstawicielem modernistycznych struktur posoborowych działającym w Afryce od 30 lat. Artykuł gloryfikuje aktywizm społeczny, całkowicie pomijając obowiązek głoszenia jedynej prawdziwej Wiary katolickiej poganom.

Usurpator Leon XIV w czasie audiencji dla członków Drogi Neokatechumenalnej w Watykanie. Scena ukazuje tradycyjne wnętrze z religijnymi symbolami, podkreślając konflikt między tradycją a nowoczesnymi odchodzeniami.
Posoborowie

Antypapież Leon XIV promuje synkretyzm w pseudo-misjach Drogi Neokatechumenalnej

Portal Opoka relacjonuje audiencję uzurpatora watykańskiego Leona XIV dla członków sekty neokatechumenalnej, określając ją jako „cenne źródło energii dla Kościoła”. Podczas spotkania z Kiko Argüello, Marią Ascensión Romero oraz ks. Mario Pezzim, antypapież wychwalał „rodziny wyruszające na misje”, pomijając całkowicie dogmatyczne i duchowe niebezpieczeństwa związane z ich działalnością.

Wnętrze tradycyjnego kościoła katolickiego w Poznaniu z dziećmi zbierającymi datki na misje pod przewodnictwem "abpa" Zielińskiego
Kurialiści

Radosna zbiórka zastępująca misyjny mandat Kościoła

Portal eKAI (17 stycznia 2026) relacjonuje wydarzenie w poznańskim kościele Nawiedzenia NMP, gdzie zgromadziły się dziecięce grupy tzw. kolędników misyjnych. Według doniesień, „abp” Zbigniew Zieliński przewodniczył „mszy” i wygłosił „homilię”, w której stwierdził: „Pomoc misjom daje szczególną szansę na okazywanie swojej radości, zwłaszcza gdy żyjemy w krajach sytych i zamożnych”. Zebrane ofiary przeznaczono na pomoc rówieśnikom ze Sri Lanki w ramach akcji organizowanej przez „Papieskie” Dzieła „Misyjne”.

Misjonarz Mateusz Kołodziejski w Afryce, tradycyjna misja katolicka z pominięciem nauczania i sakramentów
Posoborowie

Współczesny aktywizm zastępuje ewangelizację w działalności „misjonarzy”

Portal eKAI (14 stycznia 2026) relacjonuje wypowiedzi „ks.” Mateusza Kołodziejskiego z „diecezji” kaliskiej dotyczące jego wizyty w Republice Środkowoafrykańskiej. Komentowany artykuł koncentruje się na materialnych aspektach pomocy („kampania «Oczy Afryki»”, szwalnie, mikroskopy), całkowicie pomijając nadprzyrodzony cel misji katolickich.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.