Portal Opoka w artykule „Ocalić życie, ocalić Miłość” z 25 listopada 2025 roku prezentuje niebezpieczną mieszaninę psychologizującej pobożności i teologicznego relatywizmu. Ks. Nikos Skuras, powołując…
Portal Episkopat.pl (22 listopada 2025) relacjonuje zakończenie rekolekcji „biskupów” na Jasnej Górze pod hasłem „Być prorokiem nadziei”, prowadzonych przez ks. Jana Jędraszka SAC. W programie znalazły się „Msze Święte”, adoracje „Najświętszego Sakramentu” oraz konferencje oparte na Księdze Jeremiasza. Abp Tadeusz Wojda SAC podziękował rekolekcjoniście za ukazanie „drogi zasiewu ewangelicznego”, który ma przynosić owoc. Całość stanowi żałosną próbę zastąpienia katolickiej duchowości modernistycznym psychologizmem.
Portal Opoka relacjonuje obchody 55. rocznicy śmierci „ks.” Dolindo Ruotolo na Jasnej Górze, organizowane przez środowiska związane z posoborową sekta. Wydarzenie obejmowało „Mszę św.” z wykorzystaniem melodii skomponowanych przez neapolitańskiego „duchownego” oraz koncert w wykonaniu Chóru Jasnogórskiej Szkoły Muzycznej pod „kierownictwem” „o.” Nikodema Kilnara. „Ks.” Robert Skrzypczak, określany jako „znawca” duchowości Ruotolo, zapowiadał „dziękczynienie za świętego wybrańca Marji” i modlitwę o „szybką beatyfikację”, mimo że proces prowadzony przez modernistyczną strukturę nie ma żadnej wartości kanonicznej.
Portal eKAI (19 listopada 2025) relacjonuje audiencję generalną uzurpatora Leona XIV, w której przedstawiono modernistyczną reinterpretację zmartwychwstania Chrystusa jako fundamentu tzw. „duchowości ekologii integralnej”. Tekst pełen jest redukcji nadprzyrodzonych prawd do naturalistycznych metafor, pomijając całkowicie zbawczy charakter Ofiary Krzyżowej.
Portal Catholic News Agency (19 listopada 2025) przedstawia działalność organizacji „Compassionate Burials for Indigent Babies”, która w Nowym Orleanie organizuje pogrzeby dzieci poronionych, martwo urodzonych i abortowanych. Aktywność ta, podszyta emocjonalnym sentymentalizmem, stanowi klasyczny przykład posoborowej deformacji sakralności śmierci i zbawienia.
Portal eKAI (5 listopada 2025) relacjonuje treść modlitwy „papieża” Leona XIV za osoby zmagające się z myślami samobójczymi. „Dobrze wiemy, że także ci, którzy idą za Bogiem, są narażeni na smutek pozbawiony nadziei” – stwierdza uzurpator watykańskiego tronu, propagując psychologizującą wersję „duchowości” oderwaną od nadprzyrodzonego porządku łaski. W całym tekście brak jakiejkolwiek wzmianki o grzechu, stanie łaski uświęcającej, sakramencie pokuty czy obowiązku zadośćuczynienia Bogu za zniewagi.
Portal Więź.pl (4 listopada 2025) prezentuje rozpaczliwie naturalistyczną wizję śmierci w analizie książki Georgiego Gospodinowa „Ogrodnik i śmierć”. Autorka, Agnieszka Budnik, redukuje misterium przejścia duszy do wieczności do psychologicznego „rozpadu na moje ars bene moriendi”, całkowicie pomijając nadprzyrodzony wymiar śmierci jako bramy do Sądu Ostatecznego.
Portal eKAI (3 listopada 2025) relacjonuje wypowiedzi irlandzkiego piosenkarza Michaela Patricka Kelly'ego, który twierdzi, że "wstąpienie do klasztoru mnie uratowało". Artykuł bezkrytycznie powiela modernistyczne pomieszanie pojęć, przedstawiając subiektywne doświadczenia jako wzór duchowości.
Naturalistyczne iluzje o stracie – gdzie Bóg w „oswajaniu” żalu?
Portal Więź.pl (2 listopada 2025) przedstawia artykuł Agaty Kulczyckiej pt. „Można nie kochać i nie tracić, ale nie warto. Jak oswoić …
Portal LifeSiteNews (31 października 2025) prezentuje fragment dzieła Dom Prospera Guéranger zatytułowany „Rok Liturgiczny”, dotyczący wigilii Wszystkich Świętych. Tekst koncentruje się na „przygotowaniu dusz na łaski, które niebo zleje na ziemię w zamian za jej hołd”, akcentując post i modlitwę jako środki zbliżenia się do wiecznej szczęśliwości. Autor porównuje Kościół do „pielgrzyma i wygnańca”, zalecając oderwanie od „próżnych trosk i fałszywych uciech obcej ziemi”. Artykuł zawiera również średniowieczną sekwencję maryjną z dominikańskich mszałów, wysławiającą „Maryję Królową Różańca świętego i Królową wszystkich Świętych” jako „dziewiczy ogród” i „sprawiedliwą ogrodniczkę”.
