Portal eKAI publikuje wywiad z arcybiskupem Georgiem Gänsweinem, wieloletnim sekretarzem zmarłego uzurpatora Benedykta XVI, w którym broni on nagrywania prywatnych kazań swojego przełożonego i przedstawia je jako „nowe światło” na jego osobę. Gänswein podkreśla ciągłość nauczania Benedykta, odrzuca stereotypy i wskazuje na celowy wybór daty rezygnacji. Analiza z perspektywy…
Portal eKAI informuje o uruchomieniu przez Sekcję Polską „Pomocy Kościołowi w Potrzebie” (PKWP) kampanii „Podaruj święta Wielkanocne rodzinom z Syrii”, mającej na celu materialne wsparcie 500 rodzin chrześcijańskich w Aleppo. Inicjatywa zakłada dystrybucję paczek żywnościowych, pakietów higienicznych oraz bonów odzieżowych dla dzieci, koordynowaną przez ojców franciszkanie. W tekście apel…
Portal eKAI.pl relacjonuje homilię biskupa Arkadiusza Okroja sprawowaną w toruńskiej katedrze w Środę Popielcową 2026 roku. Biskup Okroj przedstawił Wielki Post jako czas „odkrywania w sobie duchowego piękna”, „wewnętrznej przemiany” oraz „duchowej wiosny dla naszej duszy”, powołując się na nauczanie kard. Stefana Wyszyńskiego. Jego kazanie, pozbawione kluczowych kategorii teologicznych…
Portal Vatican News (18 lutego 2026) relacjonuje audiencję generalną „papieża” Leona XIV, który inaugurował cykl katechez poświęconych Soborowi Watykańskiemu II. Podczas homilii „Ojciec Święty” cytował pierwszy numer konstytucji *Lumen gentium*: „Kościół jest w Chrystusie jakby sakramentem, czyli znakiem i narzędziem wewnętrznego zjednoczenia z Bogiem i jedności całego rodzaju ludzkiego”. Leon XIV podkreślał, że Kościół jest „misterium – tajemnicą, która stała się widzialna” oraz „skutecznym znakiem jedności i pojednania między ludami”. Wdzięczność wyrażano za przynależność do Kościoła jako Ciała zmartwychwstałego Chrystusa. Ta apologia soborowego błędu redukuje Kościół do neutralnego „znaku”, odcinając go od rzeczywistej, nadprzyrodzonej jedności w wierze i łasce, koniecznej dla zbawienia.
Portal EWTN News (14 lutego 2026) informuje z radosnym tonem o nadchodzącej beatyfikacji arcybiskupa Fulton Sheena, opierając tę wiadomość na rzekomym cudownym uzdrowieniu dziecka przez jego wstawienn…
Portal eKAI (11 lutego 2026) relacjonuje wystąpienie uzurpatora Leona XIV podczas audiencji ogólnej, gdzie przedstawiono modernistyczną wizję Pisma Świętego jako narzędzia „dialogu z Bogiem”. Tekst pełen jest typowo posoborowych frazesów o „wspólnocie eklezjalnej” i „hermeneutyce wiary”, całkowicie pomijających nadprzyrodzony charakter Objawienia.
„Arcybiskup” Carlo Maria Viganò wyraził „pełne poparcie” dla decyzji Bractwa Kapłańskiego św. Piusa X o wyświęceniu kolejnych „biskupów” bez aprobaty „Watykanu” – donosi portal LifeSiteNews (10 lutego 2026). W serii wypowiedzi na platformie X oraz w wywiadzie dla dziennikarza Stephena Kokxa, włoski hierarcha określił decyzję Bractwa jako „odwołanie się do stanu konieczności”, mającego zagwarantować ciągłość sukcesji apostolskiej.
Portal LifeSiteNews (4 lutego 2026) relacjonuje kontynuację tajnych negocjacji pomiędzy Bractwem Świętego Piusa X a modernistyczną sekta okupującą Watykan. Według doniesień, „przełożony generalny” FSS…
Struktury medialne związane z sektą posoborową relacjonują protest anglikańskiego duchownego Paula Williamsona podczas ceremonii potwierdzenia wyboru Sarah Mullally na „arcybiskupa” Canterbury 28 stycznia 2026 r. w londyńskiej katedrze św. Pawła. Williamson zakwestionował legalność tego aktu, podkreślając sprzeczność z dwutysiącletnią tradycją apostolską, po czym został usunięty przez służby porządkowe. Wydarzenie to odsłania głębszy kryzys tożsamości anglikanizmu, który – jak wskazują posoborowe media – powinien skłonić duchownych i wiernych do „powrotu do Rzymu” poprzez tzw. ordynariaty personalne. Jednakże ta narracja pomija kluczowy fakt: „Rzym”, do którego wzywają anglikanów, jest od 1958 roku okupowany przez modernistycznych uzurpatorów, a jedyną drogą zbawienia pozostaje powrót do niezmiennej doktryny katolickiej sprzed Soboru Watykańskiego II.
Portal EWTN (21 listopada 2025) relacjonuje przygotowania do wizyty antypapieża Leona XIV w Libanie, przedstawiając ją jako „znak pokoju” w kontekście izraelskich bombardowań przygranicznych wsi. Maronicki „ksiądz” Tony Elias z Rmeich deklaruje, że miejscowa ludność „nie ewakuuje się mimo zagrożenia”, zaś „ksiądz” Raffaele Zgheib z Jounieh nazywa Liban „ranionym krajem” po serii kryzysów gospodarczych i wybuchu w porcie bejruckim (2020). Artykuł gloryfikujący posoborową pseudodoktrynę „pokojowego współistnienia” demaskuje się sam poprzez całkowite milczenie o teologicznych przyczynach konfliktów oraz necessitas regnare Christi in societate (konieczności panowania Chrystusa w społeczeństwie).
