modernistyczny relatywizm

Katolicki biskup modli się w świątyni, podkreślając duchowe wartości i autorytet Kościoła
Posoborowie

Fałszywy pokój agresora: Demaskowanie naturalistycznej wizji „pokoju” w słowach abp. Szewczuka

Artykuł z portalu eKAI (12 września 2025) relacjonuje wystąpienie arcybiskupa większego kijowsko-halickiego Światosława Szewczuka na XII Zjeździe Gnieźnieńskim, gdzie ten zwierzchnik Ukraińskiego Kościoła Greckokatolickiego (UKGK) przedstawia trzy warunki „prawdziwego pokoju” w Ukrainie: przestrzeń godności i wolności, odrzucenie pacyfizmu oraz konieczność odwagi. Szewczuk krytykuje rosyjską agresję, domagając się poszanowania prawa międzynarodowego, reparacji i sprawiedliwości dla ofiar, ostrzegając przed relatywizmem moralnym i wzywając chrześcijan do obrony zasad cywilizacji. Ta wizja pokoju, całkowicie zanurzona w świeckim humanitaryzmie, całkowicie ignoruje panowanie Chrystusa Króla nad narodami, redukując zbawienie dusz do politycznych negocjacji i praw człowieka, co stanowi bluźniercze zaprzeczenie integralnej wiary katolickiej.

Zdjęcie przedstawiającego tradycyjnego katolickiego sędziego w sądzie z Biblią i Konstytucją Polski.
Polska

Pseudo-prawniczy spór o supremację świeckich kodeksów jako dowód apostazji państwowej

Portal Gość Niedzielny (18 grudnia 2025) relacjonuje spór prawny między Trybunałem Konstytucyjnym (TK) a Trybunałem Sprawiedliwości Unii Europejskiej (TSUE). TSUE uznał, że TK naruszył prawo unijne poprzez brak respektowania jego wyroków oraz wskazał na „nieprawidłowości w powołaniu trzech członków oraz prezesa”. W odpowiedzi TK wydał komunikat stwierdzający, że „najwyższym prawem w RP jest Konstytucja, a nie decyzje zagranicznych organów”, powołując się na orzeczenie z 2005 roku pod przewodnictwem prof. Marka Safjana.

Kurialiści

Przebaczenie a sprawiedliwość: w obronie niepodzielnego porządku Bożego

Portal [X] (28 września 2025) omawia kwestię przebaczenia w kontekście zabójstwa Charlie Kirka, analizując słowa jego żony o przebaczeniu mordercy. Autor stawia tezę, że przebaczenie nie jest bezwarunkowe i wymaga warunku żalu ze strony grzesznika, powołując się na przykład Jezusa i św. Szczepana, którzy modlili się za oprawców z warunkiem ich niewiedzy. Artykuł krytykuje współczesne tendencje do „przebaczenia bezwarunkowego” jako sprzecznego z Tradycją, jednocześnie wyrażając podziw dla heroicznej postawy małżonki Kirka.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.