Portal eKAI (23 października 2025) relacjonuje spotkanie „dekanalnych ojców duchownych” archidiecezji wrocławskiej w modernistycznym ośrodku Garnierówka. Wydarzenie opisywane jako czas „modlitwy i refleksji” stanowi klasyczny przykład substytutu katolickiego życia duchowego w strukturach posoborowych.
Portal eKAI (6 października 2025) relacjonuje uroczystą inaugurację roku akademickiego na Uniwersytecie Warmińsko-Mazurskim, której centralnym punktem była „Eucharystia” w modernistycznym kościele pw. „Świętego” Franciszka z Asyżu. Pod przewodnictwem „abp” Józefa Górzyńskiego zgromadziła się „społeczność akademicka”, by rzekomo zawierzyć Bogu nowy rok nauki. W rzeczywistości mamy do czynienia z klasycznym przykładem posoborowej simulatio fidei (udawania wiary), gdzie katolicka terminologia służy maskowaniu rewolucyjnego programu religijno-politycznego.
Portal eKAI (30 sierpnia 2025) relacjonuje rozpoczęcie „trzeciej narodowej peregrynacji ikony Matki Bożej Częstochowskiej” w diecezji sosnowieckiej. Uroczystość zgromadziła licznych „biskupów” posobor…
Portal eKAI (22 października 2025) relacjonuje uroczystość pobłogosławienia przez „papieża” Roberta Prevosta kamienia węgielnego pod muzeum Jerzego Popiełuszki w Okopach. W wydarzeniu uczestniczyli metropolita białostocki „abp” Józef Guzdek, rodzina Popiełuszki oraz marszałek województwa podlaskiego Łukasz Prokorym. Artykuł eksponuje polityczno-sentymentalny kult „błogosławionego” kapłana, łącząc go z retoryką „zwyciężania zła dobrem” oraz aluzjami do kanonizacji. Całość stanowi klasyczny przykład posoborowej sakralizacji politycznego aktywizmu pod płaszczykiem pseudo-duchowości.
Portal ekai.pl relacjonuje uroczystości rocznicowe śmierci kard. Augusta Hlonda (1881-1948), przedstawiając go jako wzór „obrońcy prawdy, rodziny, narodu, wiary i Kościoła”. Artykuł kreśli hagiograficzny obraz „duchowości na wskroś chrystocentrycznej” połączonej z rzekomo głęboką „maryjnością”, zestawiając Hlonda z bł. kard. Stefanem Wyszyńskim i „św.” Janem Pawłem II jako kontynuatorami tego samego nurtu. W rzeczywistości mamy do czynienia z próbą stworzenia pseudohistorycznej ciągłości pomiędzy przedsoborową hierarchią a posoborowymi apostatami, co stanowi klasyczny przykład modernistycznej hermeneutyki ciągłości.
Portal Tygodnik Powszechny (21 października 2025) prezentuje wywiad z dr. Mikołajem Iwańskim, promującym edukację prawną seniorów i młodzieży w zakresie cyberprzestępczości oraz dziedziczenia. Artykuł koncentruje się na technicznych aspektach bezpieczeństwa w sieci, testamentach notarialnych i mechanizmach ochrony przed oszustwami, całkowicie pomijając nadprzyrodzony wymiar ludzkiego życia i moralne zobowiązania wynikające z prawa Bożego.
Hagiografia funkcjonariusza posoborowej rewolucji
Portal Konferencji Episkopatu Polski (17 października 2025) publikuje nekrolog poświęcony „ks. Wacławowi Rusinkowi SDB”, przedstawiając go jako „wielo…
Portal Opoka informuje o jubileuszu tzw. wdów konsekrowanych, które uczestniczyły w rzymskich obchodach z okazji 30-lecia przywrócenia tej praktyki przez Jana Pawła II w 1995 roku. Według relacji, kobiety te – żyjąc w świecie bez habitu i ślubów zakonnych – mają stanowić „znak nadziei” poprzez modlitwę i służbę w parafiach. Ks. Sebastian Bisek z diecezji siedleckiej przedstawia tę formę jako „odkrywanie na nowo” zapomnianej tradycji kościelnej. Uczestniczki podkreślają emocjonalne znaczenie spotkania z „Piotrem naszych czasów” oraz rzekome duchowe spełnienie w tej drodze.
Portal eKAI (20 września 2025) relacjonuje zgromadzenie ponad 2,5 tys. wolontariuszy Caritas w modernistycznej Świątyni Opatrzności Bożej w Warszawie. Wydarzenie pod hasłem „Szukajcie Nadziei” obejmowało dyskusje panelowe o bezdomności, warsztaty aktywizacji seniorów oraz „kręgi wsparcia” dla niepełnosprawnych. Homilię podczas posoborowej „mszy” wygłosił „bp” Wiesław Szlachetka, podkreślając służbę bliźniemu jako ewangeliczną miarę wielkości człowieka. Uczestnicy zwiedzali także muzeum poświęcone antypapieżowi Janowi Pawłowi II.
Portal Gość Niedzielny relacjonuje uroczystości rocznicowe ingresu ks. Teodora Benscha do diecezji warmińskiej w 1945 roku, przedstawiając go jako wzór zarządzania „w trudnym czasie”. Współpraca z władzami stalinowskimi, milczenie o komunistycznych zbrodniach i redukcja misji Kościoła do administracji – oto prawdziwy obraz zdrady doktrynalnej ukrytej pod płaszczykiem „troski o zniszczone obiekty”.
