Portal „Tygodnik Powszechny” relacjonuje tegoroczne letnie festiwale organizowane przez Warsztaty Kultury w Lublinie – wydarzenia muzyczne, literackie i rzemieślnicze, które mają odbywać się w lipcu i sierpniu. Artykuł wymienia szczegółowo wykonawców, twórców i tematykę poszczególnych cykli programowych, nie poświącając ani słowa nadprzyrodzonej wymowie kultury katolickiej, która jedynie może nadać sens…
Portal Stowarzyszenia im. Ludwiga van Beethovena informuje o śmierci Elżbiety Pendereckiej, przedstawiając ją jako „mecenasa kultury” i „organizatorkę festiwali”. W nekrologu wychwala się jej domniemane zasługi dla „rozpowszechniania kultury polskiej”, całkowicie pomijając kwestię zgodności tych działań z regnum socialne Christi – społecznym panowaniem Chrystusa Króla.
Podhorce: świadectwo wiary zdeptane przez rewolucję
Portal eKAI (23 stycznia 2018) przedstawia historię zespołu zamkowo-parkowego w Podhorcach jako neutralną relację o „zabytku dawnej Rzeczypospolite…
Portal Tygodnik Powszechny (28 października 2025) relacjonuje dwie współczesne inscenizacje „Pana Tadeusza” – rapową wersję Kamila Białaszka w Teatrze Polskim w Poznaniu oraz krytyczną interpretację Wojtka Klemma w Teatrze im. Słowackiego w Krakowie. Artykuł Dariusza Kosińskiego wskazuje na problem kanonicznego statusu dzieła Mickiewicza, które stało się przedmiotem „walenia bejsbolem” przez młodych twórców. Podczas gdy spektakl Białaszka redukuje epopeję do patologicznego obrazu „żuli, dziwek i dilerów”, Klemm koncentruje się na wyciągnięciu „nieoczywistych wątków” – zwłaszcza perspektywy chłopskiej i kobiecej. Oba podejścia zdradzają głęboką niezdolność do uchwycenia transcendencji dzieła w imię świeckiego aktywizmu.
Portal „Tygodnik Powszechny” (28 października 2025) relacjonuje fenomen masowego zainteresowania wystawami malarstwa Chełmońskiego i Boznańskiej, przedstawiając go jako dowód „pojemności ludzkiej głowy” zdolnej pomieścić zarówno „galerie malarstwa, jak i galerie handlowe”. Autorka, Olga Drenda, z satysfakcją konstatuje upadek „żenującej mielizny” dzielącej kulturę na „albo-albo”, dowodząc, że współczesny człowiek może równocześnie „słuchać disco polo i Renaty Przemyk”, oglądać „głupie filmiki” i zachwycać się „Odlotem żurawi”. Tekst stanowi klasyczny przykład modernistycznej redukcji kultury do poziomu naturalistycznej rozrywki, całkowicie odciętej od jej nadprzyrodzonego celu.
Portal „Tygodnik Powszechny” (28 października 2025) prezentuje tekst Olgi Drendy gloryfikujący równouprawnienie wszystkich form kultury – od malarstwa Chełmońskiego po „głupie filmiki”. Autorka entuzjazmuje się tłumami w galeriach sztuki, by zarazem bronić tezy, że „przeciętna ludzka głowa” z równą łatwością pomieści kontemplację dzieł Boznańskiej i konsumpcję taniej rozrywki. „Nie ma tu żadnego albo-albo” – przekonuje, postulując kulturowy synkretyzm pozbawiony hierarchii wartości. Tekst stanowi modelowy przykład modernistycznej destrukcji pojęcia sztuki jako via pulchritudinis (drogi piękna) prowadzącej do Boga.
Portal Tygodnik Powszechny (14 października 2025) przedstawia zbiór opowiadań „Tylko haj” inspirowany twórczością Kaśki Sochackiej i Dawida Podsiadły jako „bardzo dobre teksty” łączące „ironię”, „przejmujące historie” i eksperyment formalny. Wśród autorów znaleźli się Szczepan Twardoch, Jakub Żulczyk, Edward Pasewicz oraz debiutanci. Artykuł chwali „doskonały przepis na promocję polskiej prozy” poprzez połączenie literatury z popkulturą. Już sama koncepcja „inspiracji piosenkami” demaskuje redukcję sztuki do gry konwencjami pozbawionej transcendentnego celu.
Portal „Tygodnik Powszechny” (9 października 2025) informuje o przyznaniu Literackiej Nagrody Nobla węgierskiemu pisarzowi László Krasznahorkaiemu, gloryfikując jego twórczość jako „archeologię zniszczenia” oraz „melancholię sprzeciwu”. Artykuł eksponuje kluczowe wątki prozy noblisty: „niepokój, przeczucie katastrofy i samotna jednostka”, przedstawiając je jako głębię intelektualną. Milczenie o transcendentnym wymiarze ludzkiego cierpienia oraz redukcja moralności do kulturowego konstruktu demaskują jednak antychrześcijański rdzeń tej literatury.
Portal Więź.pl (11 października 2025) relacjonuje przyznanie Literackiej Nagrody Nobla węgierskiemu pisarzowi László Krasznahorkai, chwaląc jego „wizjonerską twórczość pośród apokaliptycznego terroru”. Artykuł z lubością opisuje „hipnotyczne zdania” i „pejzaż beznadziei” w dziełach noblisty, całkowicie pomijając duchową pustkę i ideologiczne uwikłanie tej pseudo-sztuki w kulturę śmierci.
Portal „Tygodnik Powszechny” (7 października 2025) prezentuje wywiad z Michałem Sikorskim, odtwórcą roli „księdza Jakuba” w serialu „1670”. Artykuł gloryfikuje satyrę na stan kapłański jako „kropla w morzu potrzeb”, pomijając całkowicie obiektywną świętość urzędu kapłańskiego ustanowionego przez samego Chrystusa.
