PEKAO ART_stories: Komercyjna profanacja sztuki w służbie mammony
Portal Opoka informuje o trzeciej edycji konkursu artystycznego PEKAO ART_stories organizowanego przez Bank Pekao S.A., skierowanego …
Portal „Tygodnik Powszechny” (27 stycznia 2026) przedstawia tomik poezji Justyny Kulikowskiej „Wnyki dla światła” jako dzieło łączące „rozważania o dystansie dzielącym słowa i rzeczy”, „gorzki komentarz społeczny” oraz „prywatną żałobę”. Olivier Sobota-Szamocki wychwala „wyważoną, szeroką frazę autorki”, która rzekomo tworzy „poezję oporu lokalnego”, balansującą między „nonszalanckim rozgwizdaniem” a konfesyjnością. W rzeczywistości mamy do czynienia z manifestem indywidualistycznej religii jaźni, gdzie światło pozbawione swego źródła – Chrystusa – staje się jedynie narcystycznym blaskiem ludzkiego ego.
Modernistyczna profanacja „Antygony” w teatrze im. Słowackiego
Portal „Tygodnik Powszechny” (23 stycznia 2026) promuje wywiad z Rafałem Dziwiszem, aktorem występującym w modernistycznej adaptacji „An…
Portal Tygodnik Powszechny (13 stycznia 2026) relacjonuje najnowszy film Jima Jarmuscha „Father Mother Sister Brother” jako „refleksję na temat podstawowej komórki społecznej” w trzech nowelowych epizodach ukazujących „trudne odwiedziny dorosłych dzieci w rodzinnych domach”. Autorka, Anita Piotrowska, zachwyca się „wyrafinowaną garderobą” projektowaną przez dom mody Yves’a Saint Laurenta oraz „kamienną twarzą” aktorów ilustrującą „emocjonalno-deficytowy” wymiar rodzinnych relacji. W całym wywodzie – podobnie jak w samym filmie – nie pada ani jedno słowo o nadprzyrodzonym charakterze instytucji rodziny, jej sakramentalnym fundamencie czy moralnych obowiązkach względem Boga.
Portal TygodnikPowszechny.pl relacjonuje: „Błoto to młoda jazzowa fala, która łączy jazz z elementami hip-hopu oraz groove’em i elektroniką (…). Warstwa muzyczna jest dla członków grupy punktem wyjścia do opowieści o kondycji współczesnego świata”. Już w tym zdaniu objawia się zasadniczy problem – redukcja sztuki do narzędzia diagnostyki społecznej, przy całkowitym pominięciu jej nadprzyrodzonego przeznaczenia.
Portal Tygodnik Powszechny (19 grudnia 2025) prezentuje zestawienie „10 najlepszych filmów 2025 roku”, gloryfikujące produkcje przesiąknięte relatywizmem moralnym, rewoltą przeciw porządkowi naturalnemu oraz kultem „wyzwolenia” spod władzy Prawa Bożego. Wśród rekomendowanych tytułów znajdziemy apologię dzieciobójstwa („Dziewczyna z igłą”), promocję dewiacji seksualnych („Miłość”) czy okultystyczne wątki („Grzesznicy”) – wszystko pod płaszczykiem „wysokiej sztuki” i „społecznego zaangażowania”. Ten przegląd stanowi jedynie potwierdzenie głębokiego kryzysu kultury odciętej od katolickich korzeni.
Portal Więź.pl (18 grudnia 2025) w artykule „Komu przeszkadzają artyści?” prezentuje skrajnie naturalistyczne podejście do kultury, redukując ją do narzędzia „soft power” i „rozwoju ekonomicznego”. Tekst Anny Pajęckiej, pełen modernistycznych założeń, całkowicie pomija nadprzyrodzony cel sztuki i człowieka, skupiając się wyłącznie na materialnych „zabezpieczeniach socjalnych”.
Portal Gość Niedzielny (12 grudnia 2025) relacjonuje śmierć Magdy Umer, przedstawiając ją jako „poetkę estrady” i „symbol artystki, matki, przyjaciółki”. Artykuł koncentruje się na jej karierze artystycznej, przyjaźniach ze środowiskiem liberalnej bohemy (Agnieszką Osiecką, Jeremim Przyborą) oraz przyjęciu chrztu w dorosłości, pomijając całkowicie ocenę moralną jej twórczości i życia w świetle niezmiennej doktryny katolickiej.
„Zgiń kochanie” – modernistyczna apoteoza duchowej pustki
Portal „Tygodnik Powszechny” (9 grudnia 2025) przedstawia film Lynne Ramsay „Zgiń kochanie” jako „przejmującą projekcję wewnętrznego świata…
Portal Więź.pl w artykule z 9 listopada 2025 roku przedstawia twórczość Guillermo del Toro jako rzekomo głęboką artystyczną refleksję, podczas gdy w istocie jest to promocja gnostyckich herezji i modernistycznej destrukcji nadprzyrodzonej wizji świata. Autor, Damian Jankowski, bezkrytycznie gloryfikuje „patronów niedoskonałości” i „pasterza umarłych”, nie dostrzegając, iż mamy do czynienia z jawnym buntem przeciw katolickiemu porządkowi stworzenia.
