Portal Gość Niedzielny (9 stycznia 2026) relacjonuje komunikat „Komisji Wychowania Katolickiego Konferencji Episkopatu Polski” dotyczący zdjęcia krzyża w szkole w Kielnie. „Biskupi” wyrażają oburzenie…
Portal Gość Niedzielny informuje o rzekomym „wyraźnym wzroście” praktyk religijnych w Wielkiej Brytanii, powołując się na badania sondażowe i frekwencję na festiwalach chrześcijańskich. Wspomina o „rekordowej liczbie 35 000 osób” na Big Church Festival, z których połowa miała być w wieku 18-24 lata. Król Karol III w bożonarodzeniowym orędziu nawiązał do wspólnej modlitwy z Leonem XIV, określając pielgrzymowanie jako „szczególnie istotne dla współczesnego świata”. Badania YouGov z 2025 roku wskazują rzekomy wzrost wiary w Boga wśród brytyjskiej młodzieży z 16% (2021) do 45% (2025). Portal odnotowuje także „spektakularny wzrost sprzedaży Biblii o 87% między 2019 a 2024 rokiem”, co interpretuje jako „wskaźnik odradzania się chrześcijaństwa”.
Portal eKAI (9 stycznia 2026) przedstawia opis nowego pastorału „papieża” Leona XIV, który zastąpił dotychczasowy wzór z wizerunkiem Ukrzyżowanego. Według Biura Papieskich Celebracji Liturgicznych, nowa forma pastorału przedstawia Chrystusa „z ciałem uwielbionym, w akcie wstępowania do Ojca”, gdzie rany krzyża stały się „jaśniejącymi znakami zwycięstwa”. Symbolika ta miałaby wyrażać „teologiczną głębię nauczania” opartego na jedności i komunii.
Kościół pw. „Matki Bożej Fatimskiej” w Mistowie (diecezja „warszawsko-praska”) stanie się 19 stycznia 2026 r. areną wydarzenia „Blessed Monday” – rzekomej „chrześcijańskiej odpowiedzi na Blue Monday”, organizowanej przez inicjatywę PRAY4TEENS. Według portalu eKAI (9 stycznia 2026) przedsięwzięcie ma łączyć „Eucharystię” z „wieczorem uwielbienia” pod hasłem modlitwy za nastolatków „zmagających się z kryzysem, depresją i myślami samobójczymi”. Współorganizatorami są wspólnota charyzmatyczna PALNIK, „Fundacja SMS z Nieba” oraz inne podmioty promujące posoborowy synkretyzm religijny.
„Biskup” Pindel redukuje ewangelię do świeckiego humanitaryzmu
Portal eKAI (9 stycznia 2026) relacjonuje wystąpienie Romana Pindla podczas spotkania opłatkowego struktury zwanej „duszpasterstwem służ…
Portal eKAI (9 stycznia 2026) relacjonuje wystąpienie George’a Poulidesa, „dziekana” korpusu dyplomatycznego przy okupowanej przez modernistów Stolicy Apostolskiej, który zapewniał uzurpatora Leona XIV o rzekomej współpracy na rzecz „pokoju” i „dialogu międzynarodowego”. Cytowany artykuł bezkrytycznie powiela retorykę całkowicie sprzeczną z katolicką doktryną o społecznej władzy Chrystusa Króla.
Portal archwwa.pl relacjonuje spotkanie opłatkowe środowiska prawniczego z „abp. Adrianem Galbasem” w Domu Arcybiskupów Warszawskich, prezentując je jako przykład „braterstwa przekraczającego horyzont polityczny”. W rzeczywistości mamy do czynienia z kolejnym przejawem teologicznej kapitulacji modernistycznej struktury przed świeckim porządkiem, gdzie prawo naturalne i społeczne panowanie Chrystusa Króla zostało zastąpione mglistymi hasłami o „przyjaźni obywatelskiej”.
Wojciech Polak: Naturalistyczna wizja wolności bez Chrystusa Króla
Portal eKAI (9 stycznia 2026) relacjonuje wystąpienie Wojciecha Polaka podczas obchodów 107. rocznicy Powstania Wielkopolskiego w …
Portal eKAI (9 stycznia 2026) relacjonuje wypowiedź „ks.” Jana Żelaznego, dyrektora polskiej sekcji modernistycznej organizacji Pomoc Kościołowi w Potrzebie, która – pod płaszczykiem troski o prześladowanych – promuje posoborową wizję Kościoła jako agencji humanitarnej. W wywiadzie pełnym teologicznych niedomówień i geopolitycznego redukcjonizmu, „duchowny” kreśli obraz kryzysu chrześcijan w Syrii i Ziemi Świętej, całkowicie pomijając zasadniczą przyczynę ich udręki: apostazję Zachodu i zdradę doktrynalną współczesnych struktur kościelnych.
Portal eKAI (9 stycznia 2026) relacjonuje noworoczne spotkanie tzw. Rady Ruchów Diecezji Radomskiej, zorganizowane w modernistycznej kaplicy „Kazimierzówki”. Uczestniczący w tym zgromadzeniu uzurpator tytułujący się „biskupem” Marek Solarczyk wygłosił przemówienie pełne teologicznych dwuznaczności, podczas gdy „ks.” Sławomir Płusa głosił naturalistyczną wizję „daru człowieka dla człowieka”.
