Portal Gość Niedzielny informuje o eskalacji konfliktu izraelsko-libańskiego, przytaczając groźby ministra obrony Izraela Israela Kaca wobec Hezbollahu. Artykuł ogranicza się do relacji faktów polityczno-wojskowych, całkowicie pomijając perspektywę nadprzyrodzonego porządku i obowiązek poddania narodów pod panowanie Chrystusa Króla.
Portal Gość Niedzielny informuje o raporcie Zachodniopomorskiego Uniwersytetu Technologicznego dotyczącym śmiertelności nietoperzy na farmach wiatrowych. Dokument wskazuje na konieczność stworzenia ogólnopolskiej bazy danych monitorującej aktywność i zgony tych ssaków, szacując roczną śmiertelność na 6 tys. osobników. Przedstawiciele branży wiatrowej deklarują stosowanie „działań minimalizujących” jak wyłączanie turbin nocą czy montaż systemów ultradźwiękowych.
Portal Opoka (02.11.2025) informuje o śmierci Jorge Mario Bergoglio („papieża Franciszka”) oraz kilku polskich „biskupów” i „księży”, wzywając do modlitwy za „naszych bliskich”, którzy „odeszli do Pana”. Wśród wymienionych figur znaleźli się m.in.: abp Józef Kowalczyk (nominowany przez Jana Pawła II), bp Kazimierz Romaniuk (uczestnik Vaticanum II), bp Antoni Dydycz (kapucyn zaangażowany w ekumenizm) oraz jezuita Adam Schultz – pierwszy rzecznik Konferencji Episkopatu Polski.
Portal eKAI (2 listopada 2025) relacjonuje drugą edycję spotkania młodzieży izraelskiej i palestyńskiej w Watykanie pod egidą organizacji Scholas Occurrentes. Inicjatywa zatytułowana „Meaning Meets Us” (Sens, który nas łączy) zgromadziła studentów z Uniwersytetu Hebrajskiego w Jerozolimie, Tel Awiwie oraz Georgetown w Waszyngtonie pod pretekstem budowania „mostów dialogu”. Według wypowiedzi José Maríi del Corrala, prezesa Scholas, celem jest „odkrywanie na nowo abrahamowych korzeni” i tworzenie „Jerozolimy jako miasta Pokoju i Spotkania”. Uczestnicy deklarują przełamywanie podziałów poprzez wspólne posiłki i zajęcia artystyczne, zaś „papież” Franciszek miał w poprzedniej edycji deklarować „bliskość z ofiarami wojny”.
Portal LifeSiteNews (2 listopada 2025) relacjonuje doroczną „pielgrzymkę” zwolenników Mszy trydenckiej do Rzymu, organizowaną pod hasłem „pokoju liturgicznego”. Wydarzenie, nazywane „Peregrinatio ad Petri Sedem”, zgromadziło tradycjonalistów z całego świata w Instytucie Patrystycznym „Augustinianum”. Głównym punktem programu była uroczysta Msza przy ołtarzu Katedry w Bazylice św. Piotra, wznowiona za specjalnym pozwoleniem „papieża” Leona XIV po latach restrykcji za pontyfikatu Franciszka. Uczestnicy podkreślali „nadzieję” na „nowy początek” pod rządami „pierwszego północnoamerykańskiego papieża”. Wśród mówców znaleźli się m.in. działacze stowarzyszenia „Paix Liturgique”, dziennikarka Diane Montagna (ujawniaczka tzw. raportu watykańskiego nt. tradycyjnej liturgii) oraz brazylijska konwertytka Pietra Bertolazzi. Wieczorne nieszpory w bazylice San Lorenzo in Lucina celebrował „kardynał” Matteo Zuppi, przy udziale „kardynała” Raymonda Burke’a. Artykuł kreśli obraz „pojednania” i „odrodzenia” w ramach struktur posoborowych.
Portal eKAI (2 listopada 2025) relacjonuje wystąpienie „abp.” Gabriela Giordano Caccii, stałego obserwatora Stolicy Apostolskiej przy Organizacji Narodów Zjednoczonych, który na forum Czwartego Komitetu 80. sesji Zgromadzenia Ogólnego ONZ wezwał do zapewnienia, by przestrzeń kosmiczna „pozostała królestwem pokoju i wspólnej odpowiedzialności”. W swoim przemówieniu „abp.” Caccia wskazał na Traktat o przestrzeni kosmicznej z 1967 r. jako „kamień węgielny” międzynarodowego porządku prawnego, podkreślając konieczność zakazu umieszczania broni masowego rażenia na orbitach okołoziemskich oraz potrzebę „odpowiedzialnych wytycznych” w zarządzaniu kosmosem. Całość argumentacji osadzona jest w retoryce „zrównoważonego rozwoju”, „współpracy międzynarodowej” i „pokojowego ducha”, pomijając całkowicie nadprzyrodzony wymiar ładu międzynarodowego.
Portal Opoka relacjonuje obchody Dnia Zadusznego, powołując się na ustanowienie tego dnia przez opactwo Cluny w 998 r. oraz rozwój nauki o czyśćcu przypisywany św. Augustynowi i potwierdzony na Soborze Lyońskim (1274) oraz Trydenckim (1545-1563). Tekst zawiera odnośniki do dodatkowych materiałów portalu, w tym m.in. do postaci pseudo-świętego Johna Henry’ego Newmana.
Portal eKAI (2 listopada 2025) prezentuje komentarz „ojca” Piotra Kwiatka OFMCap do Psalmu 27, wykorzystywanego w liturgii Dnia Zadusznego. Autor, określany jako „doktor psychologii” i „inicjator psalmoterapii”, przedstawia tekst jako „most rozpięty między doliną lęku a wzgórzem nadziei”, akcentując jego psychoterapeutyczny wymiar. Wykorzystując żydowską interpretację Yamim Nora’im („Dni Trwogi”), relatywizuje katolickie rozumienie modlitwy za zmarłych na rzecz „sztuki życia bez presji”.
Portal Opoka (2 listopada 2025) relacjonuje groźby byłego prezydenta USA Donalda Trumpa dotyczące militarnej interwencji w Nigerii pod pretekstem obrony prześladowanych chrześcijan. Wspomina się o „masowych mordach” (średnio 30 ofiar dziennie), atakach na świątynie i duchowieństwo przez muzułmańskie grupy terrorystyczne typu Boko Haram. Rząd Nigerii kwestionuje religijny charakter przemocy, sprowadzając ją do „konfliktów społecznych”. Tekst przytacza również deklarację pseudopapieża Leona XIV o rzekomym ogłoszeniu „św.” Johna Henry’ego Newmana „doktorem Kościoła” oraz wzmiankuje wypowiedź modernistycznego funkcjonariusza „ks.” Bogusława Turka CSMA o „powszechnym powołaniu do świętości”.
Portal ekai.pl (2 listopada 2025) relacjonuje przejście na emeryturę Francesco Sforzy, fotografa dokumentującego posługę kolejnych antypapieży od Pawła VI do „Leona XIV”. Artykuł wychwala „dyskrecję” i „pokorę” fotografa, który przez 48 lat „uczynił z aparatu narzędzie komunii”, utrwalając „bliskość, spotkanie, uścisk” między uzurpatorami a tłumami. Prefekt „Dykasterii ds. Komunikacji” Paolo Ruffini podkreśla, że Sforza stał się „oczami ludu Bożego”, a jego zdjęcia „poruszały umysły i serca milionów”. Całość stanowi żenujący przykład bałwochwalczego kultu osobowości, będącego esencją posoborowej antyteologii.
