Portal Opoka relacjonuje historię Carlo Acutisa, podkreślając rolę polskiej opiekunki w nauczeniu go modlitwy „Aniele Boży” po polsku oraz zaznajomieniu z wizerunkiem „Czarnej Madonny” z Jasnej Góry. Tekst przedstawia te elementy jako fundament duchowości kandydata na ołtarze w strukturach posoborowych, pomijając całkowicie kwestię zgodności jego pobożności z niezmienną doktryną katolicką.
Portal Vatican News (24 marca 2026) publikuje raport grupy synodalnej powołanej w ramach Synodu, której koordynatorami są kardynałowie Hollerich i Grech. Dokument, autorstwa Piotra Kowalczuka, skupia się na problemie wykluczenia – szczególnie kobiet, osób niepełnosprawnych, ubogich i ludności tubylczej – oraz na zmianach klimatycznych. Grupa, po konsultacjach z 21 episkopatami…
Portal eKAI (7 września 2025) relacjonuje uroczystość kanonizacji dwóch postaci: Carla Acutisa (1991–2006) i Pier Giorgia Frassatiego (1901–1925), przeprowadzoną przez antypapieża Leona XIV. Ceremonia na Placu św. Piotra, określana jako „szczególne wydarzenie dla młodzieży”, zgromadziła pielgrzymów z całego świata oraz delegację Konferencji Episkopatu Polski z biskupami pomocniczymi Grzegorzem Suchodolskim, Piotrem Kleszczem OFMConv, Zbigniewem Wołkowiczem i Tomaszem Sztajerwaldem. Akcenty postawiono na „wykorzystanie nowych technologii w ewangelizacji” (Acutis) oraz społeczne zaangażowanie świeckiego dominikanina (Frassati), którego motto „Verso l’alto” („Ku górze”) przedstawiono jako kwintesencję duchowości.
Portal eKAI (7 września 2025) przedstawia hagiograficzną narrację o „błogosławionych” Piotrze Jerzym Frassatim i Karolu Acutisie jako wzorcach „młodej świętości”, promując teologicznie wadliwą koncepcję świętości oderwanej od nadprzyrodzonego celu Kościoła. Artykuł utrwala modernistyczne przeinaczenia doktryny poprzez gloryfikację postaci wyniesionych przez posoborową sekto-strukturę.
Portal eKAI (7 września 2025) relacjonuje wystąpienie „bpa” Erika Vardena podczas posiedzenia Episkopatu Krajów Nordyckich. „Biskup” Trondheim głosił, że „stary Adam zmierza ku samozniszczeniu”, zaś „nowy człowiek” powstały w Chrystusie ma „ocalić świat”. W kontekście wojen w Ukrainie i Gazie wezwał do „cnoty w polityce”, przypomniał słowa „kard.” Schustera o sile świadectwa świętości oraz wskazał na „najsilniejszy akcent Soboru Watykańskiego II” – powszechne wezwanie do świętości. Artykuł kończy się deklaracją, że katolicy mają „przekonujący język” do mówienia o życiu i doświadczeniu komunii.
Portal eKAI (7 września 2025) relacjonuje ceremonię kanonizacji Piotra Jerzego Frassatiego i Karola Acutisa przez „papieża” Leona XIV, powołując się na archiwalne wystąpienie Jana Pawła II z 1990 roku, gdy ten – jako antypapież – beatyfikował Frassatiego. W materiale podkreślono „głęboki wpływ” postaci Frassatiego na „młode pokolenia wierzących”, całkowicie pomijając teologiczne kryteria świętości zastąpione kultem ludzkich cnót społecznych.
Portal Więź.pl (7 września 2025) przedstawia relację Katarzyny Nowak z kanonizacji Carla Acutisa, określając go jako „mojego przyjaciela” oraz „zwyczajnego nastolatka” w dżinsach i sportowych butach, który „grał w gry komputerowe” i „pomagał kolegom w lekcjach”. Artykuł portretuje Acutisa jako pierwszego „świętego milenialsa”, „Bożego influencera” i „patrona internetu”, podkreślając jego rzekomą „zwyczajność” jako zaletę mającą przyciągać współczesnych.
Portal Sacdrdjo.pl w artykule z 6 września 2025 r. podejmuje kontrowersyjną dyskusję wokół nauczania Sz. Bańki z FSSPX na temat powinności małżeńskich. Autor broni swoich tez, powołując się na podręcznik dominikanina Dominika Prümmera, jednocześnie grożąc pozwami sądowym krytykom. Już sam ten fakt demaskuje duchowy kryzys struktury, która odrzuca liturgiczną reformę, lecz przejawia modernistyczne skażenie w metodologii i teologii moralnej.
Portal eKAI (6 września 2025) relacjonuje treść listu członków Konferencji Episkopatu Polski na XV Tydzień Wychowania, w którym sprzeciwiają się ograniczeniu lekcji religii w szkołach. Dokument podkreśla, że religia w szkole jest „konstytucyjnym prawem uczniów i rodziców”, wskazując na zmiany wprowadzone przez rząd: redukcję godzin, łączenie klas, marginalizację w planie zajęć i wykluczenie oceny z religii ze średniej. Biskupi określają te działania jako „dyskryminację i nietolerancję”, powołując się na orzeczenie Trybunału Konstytucyjnego.
„Arka Pana”: triumf ludzkiego oporu czy upadek katolickiej tożsamości?
Portal eKAI (6 września 2025) przedstawia historię kościoła Matki Bożej Królowej Polski w Krakowie-Bieńczycach jako symbol zwyc…
