Portal Tygodnik Powszechny (26 sierpnia 2025) prezentuje materiał Bartosza Minkiewicza, który w typowy dla modernistycznej formacji sposób promuje relatywizację doktryny pod pozorem „pluralizmu perspektyw”. Redukcja misji Kościoła do świeckiego aktywizmu społeczno-kulturalnego stanowi tu symptomatyczny przykład apostazji posoborowej pseudoformacji.
Portal „Tygodnik Powszechny” (26 sierpnia 2025) relacjonuje zbrodnicze bombardowanie Sulejowa przez niemieckie lotnictwo we wrześniu 1939 r., podkreślając skalę zniszczeń (700 ofiar, 80% zabudowy) oraz późniejsze represje okupacyjne. Artykuł koncentruje się na cierpieniu ludności cywilnej, zwłaszcza Żydów, oraz bohaterstwie lokalnych mieszkańców i księży zaangażowanych w pomoc. Tekst pomija jednak fundamentalne kategorie teologiczne, redukując tragedię do wymiaru czysto humanitarnego.
Portal Tygodnik Powszechny (26 sierpnia 2025) publikuje tekst podpisany przez „o. Wacława Oszajcę SJ” zatytułowany „Czyste sumienie”, w którym autor – powołując się na rocznicę wybuchu II wojny światowej – rozważa zagadnienie odpowiedzialności wyborczej. Stwierdza, że wojnę rozpoczęli „politycy wybrani demokratycznie, ale już ‘w atmosferze terroru’, z poparciem ponad 90 proc.”. Wzywa do roztropności w wyborach, by nie „iść ręka w rękę ze złoczyńcami”. Całość stanowi klasyczny przykład modernistycznej redukcji nadprzyrodzonej misji Kościoła do utylitarnej etyki społecznej, co jest w jawnej sprzeczności z odwieczną doktryną katolicką.
Portal Tygodnik Powszechny (26 sierpnia 2025) prezentuje analizę Marcina Kędzierskiego dotyczącą polskich rocznic sierpniowych, w której autor kwestionuje dominację mitu Powstania Warszawskiego w narodowej pamięci i proponuje zastąpienie go „bardziej uniwersalnym” mitem Solidarności. Tekst całkowicie pomija nadprzyrodzony wymiar historii narodu, redukując polską tożsamość do świeckiego konstruktu opartego na przemijających emocjach i politycznych kalkulacjach.
Portal Tygodnik Powszechny (26 sierpnia 2025) relacjonuje zabójstwo kolumbijskiego polityka Miguela Uribe Turbaya, dokonane przez nastoletniego płatnego zabójcę. Artykuł koncentruje się na historycznym kontekście przemocy w Kolumbii – od okresu „La Violencia” po współczesne spory polityczne – wskazując na powtarzalność „cyklu przemocy” i „polaryzację społeczną”. Autorzy diagnozują symptomy, lecz **celowo przemilczają duchowe źródła kryzysu**, redukując tragedię do poziomu świeckiego determinizmu.
Portal Tygodnik Powszechny (26 sierpnia 2025) relacjonuje aktywność brytyjskiego monarchy w rumuńskiej wiosce Viscri, przedstawiając jako wzór zaangażowanie w ochronę „dziedzictwa kulturowego”, „zrównoważoną turystykę” i ekologiczne projekty. Tekst gloryfikuje doczesne działania Karola III jako rzekome antidotum na współczesne problemy społeczne.
Portal Tygodnik Powszechny (26 sierpnia 2025) informuje o lokalnych wyborach w Zabrzu, gdzie niezależny kandydat Kamil Żbikowski pokonał Ewę Weber z Kościoła Obywatelskiego przy frekwencji 27,4%. Wspomina również o wetowaniu przez Karola Nawrockiego ustawy podnoszącej akcyzę na alkohol – decyzji motywowanej „obietnicami wyborczymi” – oraz o aktach oskarżenia przeciwko Mariuszowi Błaszczakowi i Sławomirowi Cenckiewiczowi w sprawie odtajnienia dokumentów wojskowych. Tekst utrzymany w konwencji świeckiego reportażu politycznego stanowi dramatyczną ilustrację całkowitej dezintegracji życia publicznego z porządkiem nadprzyrodzonym.
Portal Tygodnik Powszechny (Nr 35/2025) informuje o nominacjach do 20. edycji Nagrody Literackiej GDYNIA, której wyniki zostaną ogłoszone 30 sierpnia 2025 podczas festiwalu Miasto Słowa w Gdyni. Selekcji dokonano w czterech kategoriach: Esej, Proza, Poezja i Przekład na język polski. Artykuł ogranicza się do bezdusznego przekazu faktograficznego, całkowicie pomijając moralną i teologiczną ocenę treści nominowanych dzieł oraz ich zgodność z katolickim porządkiem nadprzyrodzonym.
Portal Tygodnik Powszechny (26 sierpnia 2025) relacjonuje narastające żądania czarnoskórych Brazylijczyków wobec Kościoła katolickiego dotyczące zadośćuczynienia za udział w systemie niewolniczym. Historyk Vitor Hugo Monteiro Franco wskazuje, że zakony benedyktynów, karmelitów i jezuitów należały do największych właścicieli niewolników w Brazylii, dysponując w XIX wieku nawet 4000 „kawałków z Gwinei”. Artykuł przytacza opinię franciszkanina Davida Raimundo Santosa domagającego się „proporcjonalnego podziału stanowisk” między białymi i czarnymi duchownymi oraz zwiększenia dostępu do edukacji dla potomków niewolników. Tekst całkowicie pomija nadprzyrodzony wymiar grzechu i sprawiedliwości, redukując problem do świeckich roszczeń społecznych.
Portal Opoka (26 sierpnia 2025) relacjonuje wzrost popularności chińskich samochodów w Polsce, podkreślając ich „rewolucyjny” charakter, „nowoczesność” i „atrakcyjność cenową”. W artykule wychwala się postęp technologiczny chińskich marek, kampanie reklamowe z udziałem celebrytów oraz wzrost sprzedaży o 110% w Unii Europejskiej. Całość utrzymana jest w tonie entuzjastycznej apologii materialnego postępu, całkowicie przemilczając moralne i cywilizacyjne konsekwencje wspierania reżimu prześladującego Kościół Katolicki. Oto jawna manifestacja społeczeństwa odrzucającego Sociale Regnum Christi (Społeczne Królestwo Chrystusa) na rzecz złudzeń technokratycznej utopii!
