Portal Tygodnik Powszechny (19 sierpnia 2025) prezentuje apologetyczny tekst „ks.” Adama Bonieckiego gloryfikujący relację Józefa Tischnera z wizjami Faustyny Kowalskiej. Artykuł przedstawia modernistyczną hagiografię pseudomistyczki i filozofa jako „klucz do polskiej wiary”, przemilczając ich teologiczną niezgodność z katolicką ortodoksją.
Portal Tygodnik Powszechny (19 sierpnia 2025) relacjonuje szereg zdarzeń: polityczne spekulacje prezydenta Dudy na temat wieku liderów PiS, incydent z obraźliwym banerem na meczu piłkarskim w Częstochowie oraz statystyki wypadków drogowych z 15 sierpnia, podane bez kontekstu religijnego. Całość tonie w promocji subskrypcji i kursów „duchowości”, które są jedynie świeckim substytutem prawdziwej pobożności. **Tekst jest klasycznym przykładem redukcji rzeczywistości do poziomu naturalizmu, gdzie Bóg i Jego prawa są systematycznie wymazywane.**
Portal „Tygodnik Powszechny” zapowiada swoje specjalne wydanie pod tytułem „Moc relacji”, poświęcone współczesnej samotności, miłości, przyjaźni i więziom rodzinnym. Artykuł promocyjny, utrzymany w tonie psychologizującym i humanistycznym, prezentuje zawartość numeru jako zbiór rozmów z ekspertami – psychologami, socjologami, neurobiologami i literatami – mających rzucić nowe światło na wyzwania budowania…
Portal Tygodnik Powszechny (19 sierpnia 2025) prezentuje recenzję komiksu „WREligion” Pawła Mączewskiego jako „opowieść nie tyle o samym wrestlingu, ile o świecie, w którym jedyną zasadą jest brak zasad”. Autor Remigiusz Różański zachwala „brutalne starcie” osadzone w „społeczeństwie pogrążonym w anomii”, sugerując przy tym, że „innego końca świata nie będzie”. Ten apokaliptyczny entuzjazm dla kultury śmierci odsłania duchową pustkę współczesnej pseudokultury.
Portal Tygodnik Powszechny (19 sierpnia 2025) prezentuje tekst „kardynała” Grzegorza Rysia, komentujący perykopę o podatku na świątynię (Mt 17, 24-27). Autor przedstawia interpretację, w której Jezus Chrystus – rzekomo „ucząc ofiarności” – ma legitymizować świeckie działania charytatywne oderwane od nadprzyrodzonego celu. Tekst promuje redukcję religii do etyki społecznej, pomijając dogmatyczny kontekst łaski uświęcającej i obowiązek publicznego wyznawania wiary.
Portal National Catholic Register (NCR) relacjonuje powstanie nowej grupy „Catholic Connections” na Kapitolu, zainicjowanej przez republikańskiego whipa Toma Emmera. Grupa ma na celu umożliwienie katolikom pracującym w Kongresie wzajemnego rozpoznawania się i budowania „duchowej sieci” poprzez comiesięczne spotkania, refleksje wielkopostne i „modlitwę razem”. W spotkaniu z 6 marca 2026 roku…
Portal eKAI (19 sierpnia 2025) relacjonuje inaugurację obchodów 30-lecia programu „Adopcja Serca”, inicjatywy koordynowanej przez Ruch Maitri, pallotyńskie struktury oraz siostry pallotynki. Akcja koncentruje się na materialnym wsparciu dzieci z Trzeciego Świata poprzez edukację i wyżywienie, z tegorocznymi obchodami obejmującymi transmisje online, świadectwa i nowy program wolontariacki. Autorzy cytują słowa abp. Wojciecha Polaka o „budowaniu mostów solidarności” jako głównym celu dzieła.
Portal Tygodnik Powszechny (19 sierpnia 2025) przedstawia tomik wierszy Radosława Kobierskiego „Człowiek ma cienkie ściany” jako dzieło „precyzyjnego przyrządu badania kołowrotu myśli”, gloryfikując przy tym redukcję człowieka do poziomu biologicznego i społecznego mechanizmu.
Portal National Catholic Register relacjonuje mechanizm tzw. „bluźnierczego biznesu” w Pakistanie, gdzie zorganizowane siatki, często w zmowie z funkcjonariuszami Federalnej Agencji Śledczej (FIA), wykorzystują surowe prawa o bluźnierstwie do wymuszania, oszustw i niszczenia życia głównie biednych chrześcijańskich rodzin. Artykuł, skupiając się na ludzkim wymiarze tragedii – rozdzielonych rodzinach, traumatyzowanych dzieciach,…
Portal Tygodnik Powszechny (19 sierpnia 2025) publikuje tekst Wacława Oszajcy SJ pt. „Prośmy o dar rozumu”, w którym autor atakuje pobożność ludową skupioną na cudach i egzorcyzmach jako „głupotę ośmieszającą Kościół”. Artykuł stanowi klasyczny przykład modernistycznej redukcji chrześcijaństwa do naturalistycznej etyki, całkowicie odrzucającej nadprzyrodzony charakter Objawienia.
