Portal Opoka.org.pl prezentuje artykuł sponsorowany przez firmę Votum Wsparcie S.A., promujący tzw. „świadczenie wspierające 2026” jako rewolucyjną zmianę w systemie pomocy osobom z niepełnosprawnościami. Tekst koncentruje się na technicznych aspektach pozyskiwania środków finansowych, całkowicie pomijając transcendentny wymiar cierpienia i chrześcijańską koncepcję miłosierdzia.
Portal Opoka relacjonuje sprawę „księdza” Teodora Sawielewicza, założyciela Fundacji Teobańkologia, który przyznał się do „błędów duszpasterskich” sprzed 7-8 lat wobec kobiety korzystającej z jego kierownictwa duchowego online. W oświadczeniu wyraża „skruchę” i „żal”, podkreślając zmianę procedur bezpieczeństwa w swojej fundacji. Kuria wrocławska wszczęła postępowanie, nałożono „upomnienie z karą” w marcu 2025 r. Fundacja zapewnia o „profesjonalizacji” działań i współpracy ze specjalistami (psycholog, teolog, pedagog), kontynuując działalność modlitewną online.
Portal Tygodnik Powszechny (6 lutego 2026) relacjonuje film Richarda Linklatera „Blue Moon” jako „poruszający portret samotnego i niespełnionego artysty” Lorenza Harta, współtwórcę broadwayowskich hitów. Wykwintna apologia degeneracji moralnej podszyta estetyzującym sentymentalizmem.
Portal Opoka relacjonuje wyniki badań wskazujących na związek reklamy alkoholowej ze wzrostem konsumpcji, argumentując za wprowadzeniem całkowitego zakazu promocji trunków. Artykuł utrzymany w biurokratycznym tonie współczesnego „duszpasterstwa trzeźwości” pomija kluczowy wymiar teologiczny, redukując problem do kwestii społeczno-zdrowotnej.
Portal Vatican News relacjonuje wizytę peruwiańskich „biskupów” u uzurpatora Leona XIV, gloryfikując synkretyczne eksperymenty w Amazonii. Wypowiedź „biskupa” Davida Martíneza de Aguirre Guinea przedstawia Amazonię jako „miejsce rozstrzygające o wiarygodności misji Kościoła”, promując heretycki „Ryt amazoński” i redukując misję zbawienia do socjalnego aktywizmu.
Portal VaticanNews (5 lutego 2026) relacjonuje zatwierdzenie przez uzurpatora Leona XIV nowego statutu „Fundacji Jana Pawła II dla Sahelu”. Struktura powstała w 1984 roku pod patronatem modernistycznego przywódcy posoborowej sekty, określanego błędnie tytułem „papieża”. Jej celem oficjalnie jest „łagodzenie cierpienia mieszkańców regionu dotkniętego suszą” poprzez projekty „techniczne, społeczno-zdrowotne i rolnicze”.
Portal EWTN News (6 lutego 2026) relacjonuje wizytę amerykańskiego dyplomaty Mike’a Hammera na Kubie, podczas której spotkał się z miejscowymi „biskupami” oraz opozycjonistami. Celem wizyty miała być koordynacja pomocy humanitarnej po huraganie Melissa poprzez „Caritas Cuba” oraz „wsparcie dla zwykłych Kubańczyków”. Faktograficzną fasadę „miłosierdzia” należy rozbić jako przykład synkretyzmu polityki zagranicznej USA z apostackim establishmentem posoborowym.
Portal EWTN News (6 lutego 2026) relacjonuje rzekomo „przyjacielski zakład” pomiędzy modernistycznymi przywódcami struktur posoborowych w Seattle i Bostonie przed finałem Super Bowl. Choć pozornie chodzi o wsparcie „organizacji pomagających imigrantom”, całe wydarzenie stanowi symptomatyczny przykład degradacji doktrynalnej i liturgicznej neo-kościoła.
Portal EWTN News (6 lutego 2026) relacjonuje wystąpienie Evy Vlaardingerbroek – konwertytki na „katolicyzm” – która na antenie struktury posoborowej „The World Over with Raymond Arroyo” rozważała kwestie imigracji i cenzury w Europie. Holenderska komentatorka, przedstawiana jako „katolicka aktywistka”, opisała sytuację kontynentu w kategoriach upadku praworządności, masowej imigracji i palenia kościołów, całkowicie pomijając istotę kryzysu: systemową apostazję pseudo-Kościoła posoborowego i odrzucenie społecznego panowania Chrystusa Króla.
Portal EWTN News (6 lutego 2026) relacjonuje spotkanie uzurpatora Leona XIV z przedstawicielami organizacji „Courage International”, określając je jako „historyczne” i „doniosłe”. Według relacji, grupa promująca tzw. „trudności w zakresie czystości” osób o skłonnościach homoseksualnych została przyjęta na prywatnej audiencji, gdzie relatywizowano obiektywny grzech sodomski poprzez język „ran” i „tożsamości”.
