Portal „Gość Niedzielny” (14 lutego 2026) publikuje wywiad z Martą Nawrocką, w którym deklaruje ona: „Jestem za życiem i przeciwko aborcji”, jednocześnie dodając: „Nie ograniczałabym prawa do in vitro…
Cytowany artykuł z portalu EWTN News (14 lutego 2026) relacjonuje serię wydarzeń z kręgu współczesnego, głównie amerykańskiego i australijskiego, ruchu pro-life. Skupia się na przypadkach medycznych (dziecko urodzone po nieudanym aborcie w Australii), walkach sądowych o ograniczenia prawne (Arizona, Michigan, Iowa, Dakota Południowa) oraz działaniach lobbingowych i edukacyjnych (Students for Life of America). Kluczowym założeniem całego opisu jest traktowanie życia płodowego jako wartości chronionej przez prawo cywilne i naturalne prawo, w ramach współczesnego, pluralistycznego państwa prawa. Artykuł nie zawiera żadnej odniesienia do nadprzyrodzonego charakteru życia ludzkiego jako daru Bożego, sakramentalnego charakteru chrztu nawet dla nowo narodzonych, ani do obowiązku publicznego wyznawania królestwa Chrystusa jako jedynego źródła prawa i moralności. Stanowi to klasyczny przykład naturalistycznego humanitaryzmu, którego sedno demaskuje Pius IX w *Syllabus Errorum* (1864), potępiając błąd, że „prawa człowieka” mogą istnieć niezależnie od prawa Bożego i że państwo może być neutralne w kwestiach religijnych.
Portal Vatican News (14 lutego 2026) publikuje artykuł o św. Walentym, patronie zakochanych, ukazując go jako uroczy, historyczny figurę, której kult łączy się z pięknem miłości i tradycji. Artykuł opisuje jego męczeństwo, legendy związane z pomocą zakochanych, ustanowienie jego święta przez papieża Gelazego I oraz współczesne pielgrzymki do bazyliki w Terni. Jednakże, ta pozornie niewinna narracja stanowi symptomatyczny przykład współczesnego, posoborowego sposobu opowiadania o świętych – redukuje wiarę do kategorii uroczystości, emocji i „pięknych tradycji”, całkowicie pomijając nieodłączny wymiar apologetyczny, polityczny i walki z herezją, który charakteryzował pierwotny kult świętych oraz nauczanie Kościoła sprzed soboru watykańskiego II.
Portal Vatican News, organ informacyjny sekty posoborowej, publikuje wypowiedź biskupa Witalija Krywickiego (prawdopodobnie biskupa diecezjalnego w strukturze schizmatyckiego „Kościoła greckokatolickiego w Ukrainie”, pozostającego w komunii z watykańską herezją), skierowaną do Polaków. Mowa o „chrześcijańskim braterstwie”, „solidarności” i „pomocy materialnej” w obliczu „straszliwej i wyczerpującej zimy” na Ukrainie. Krywicki dziękuje za modlitwy i gesty, nazywając je „światłem w ciemności”. Artykuł promuje nadzwyczajną zbiórkę w polskich kościołach (w strukturach Novus Ordo) i podkreśla, że Ukraińcy już doświadczyli polskiego „braterstwa” w 2022 roku. Brak w całym komunikacie jakichkolwiek odniesień do Chrystusa-Króla, konieczności publicznego wyznania wiary katolickiej, sakramentów, stanu łaski czy walki z modernizmem. Pomoc materialna jest przedstawiona jako samodzielna cnota, oderwana od misji zbawczej Kościoła.
LifeSiteNews donosi o homilii „księdza” Pat Fitzgeralda, administratora parafii Mount Argus w Dublinie, który publicznie porównał tradycyjne przyjmowanie Komunii Świętej na język do karmienia zwierząt, a także oświadczył, że Msza święta nie jest „kultem Boga”, lecz jedynie „współdzieleniem posiłku”. Te słowa są nie tylko heretyckie, ale i skrajnie bluźniercze, stanowiąc bezpośrednie zaprzeczenie dogmatów o ofiarności Mszy i Realnej Obecności Chrystusa w Eucharystii, a także odsłaniają głęboką apostazję w strukturach soborowych.
Portal LifeSiteNews (13 lutego 2026) przedstawia analizę pokolenia Gen Z, wskazując na pozorne „powrót do Boga” poprzez wzrost sprzedaży Biblii i konwersje katolickie, równocześnie dostrzegając pogłębiającą się izolację, uzależnienia (pornografia, hazard, smartfony) oraz rozpad relacji między płciami, co objawia się ruchem „Looksmaxxing”. Artykuł ten, choć obserwacyjny, utrwala najgłębszy błąd współczesności: redukcję religii do naturalistycznego moralizmu i psychologii, pozbawiając ją nadprzyrodzonego, sakramentalnego i królewskiego panowania Chrystusa.
Portal LifeSiteNews informuje o wprowadzeniu w Południowej Karolinie pakietu ustaw pro-life, w tym „Life Begins at Conception Act” (SB 781) i „Prenatal Equal Protection Act” (HB 3537), mających przyzn…
Portal LifeSiteNews informuje o kolejnym opóźnieniu w obiecanej przez administrację Trumpa przeglądzie bezpieczeństwa mifepristonu, środka farmaceutycznego służącego do zabijania nienarodzonych dzieci. Pomimo deklaracji sekretarza zdrowia Roberta F. Kennedy’ego Jr. z maja 2025 roku o „kompleksowym przeglądzie” ryzyk medycznych, Agencja Żywności i Leków (FDA) nie przedstawiła żadnych wniosków, harmonogramu czy nawet potwierdzenia rozpoczęcia badań. Senator Josh Hawley po zamkniętych drzwiach spotkania z komisarzem FDA Marty Makarym stwierdził: „Myślę, że to badanie bezpieczeństwa jest ślepą uliczką. Po prostu uważam, że FDA nie traktuje tego poważnie. Nie widzę żadnego pośpiechu”. W odpowiedzi na zapytania kongresowe, FDA powtarza, że „praca nad zbieraniem solidnych i terminowych danych trwa”, a proces „należy do roku lub więcej” w środowisku akademickim, choć agencja obiecuje szybsze zakończenie. Tymczasem, jak podkreśla analiza EPPC, prawie 11% kobiet po zażyciu mifepristonu doświadcza sepsy, infekcji, krwawień lub innych poważnych powikłań, a liczba aborcji chemicznych w USA przekracza poziom z czasów obowiązywania prawa Roe. Wobec tego stanu rzeczy, ruch pro-life domaga się przywrócenia polityki pierwszego okresu rządów Trumpa, które skutecznie ograniczały dostęp do tych środków.
Portal EWTN News informuje, że Uniwersytet Notre Dame w USA, instytucja identyfikująca się jako „katolicka”, utrzymuje nominację prof. Susan Ostermann na stanowisko dyrektora Liu Institute for Asia and Asian Studies, mimo ostrzegania przez wielu biskupów posoborowych, że jest ona „otwartą zwolenniczką aborcji”. Uniwersytet oświadcza, że Ostermann jest „głęboko zaangażowanym edukatorem” i „dobrze przygotowaną” do kierowania instytutem, a jej decyzje jako lidera muszą być „zgodne z misją katolicką uczelni”. Biskup Kevin Rhoades z diecezji Fort Wayne-South Bend wyraził „głęboki niepokój” i „silny sprzeciw”, a kilku innych biskupów poparło to stanowisko. Profesor Robert Gimello zrezygnował z powodu tej nominacji, a prof. Diane Desierto zerwała więzi z instytutem. Ostermann wcześniej łączyła ruch pro-life z „supremacją białą i mizoginią”, choć twierdzi, że szanuje „świętość życia” i jej rola to „wspieranie zróżnicowanych badań”, a nie „promowanie osobistej agendy politycznej”.
Portal LifeSiteNews (13 lutego 2026) informuje o tragicznym morderstwie młodego mężczyzny, Quentin, w Lyonie. Ofiara, rzekomo członek nieformalnej grupy bezpieczeństwa „Collectif Némésis”, doznała śmiertelnych obrażeń głowy podczas starcia z lewicowymi aktywistami, prawdopodobnie z grupy „Jeune Garde”. Artykuł podkreśla, że Quentin był katolikiem, a jego śmierć wywołała reakcje polityków oraz tradycyjnych katolickich kręgów związanych z Academia Christiana i FSSP. Tekst ukazuje zdarzenie jako akt lewicowej przemocy, nie analizując głębszych, teologicznych przyczyn konfliktu w społeczeństwie odrzuconym od Chrystusa Króla.
