Portal „Tygodnik Powszechny” (27 stycznia 2026) relacjonuje badania nad rzekomymi zdolnościami zwierząt do „tańca” w rytm muzyki, przedstawiając papugę Snowballa, lwa morskiego Ronana oraz makaki jako dowód na ewolucyjne korzenie ludzkiego poczucia rytmu. Artykuł pomija fundamentalną prawdę o ontologicznej przepaści między człowiekiem a zwierzętami, wpisując się w modernistyczną narrację degradującą godność osoby ludzkiej.
Portal Tygodnik Powszechny (27.01.2026) relacjonuje wystawę Fra Angelico w Palazzo Strozzi i klasztorze San Marco we Florencji, przedstawiając ją jako „najpełniejszą prezentację twórczości mistrza” i próbę „przywrócenia właściwego miejsca w sztuce jako wybornego renesansowego malarza”. W tekście przewijają się modernistyczne redukcje sztuki sakralnej do czysto estetycznego fenomenu, co stanowi jawną zdradę katolickiej koncepcji ars sacra.
Portal „Tygodnik Powszechny” w artykule z 27 stycznia 2026 r. przedstawia historię prób zdobycia broni atomowej przez kraje takie jak Szwajcaria, Szwecja, Tajwan, RPA i Australia. Autor, Jacek Stawisk…
Portal „Tygodnik Powszechny” (27 stycznia 2026) prezentuje wypowiedź „kardynała” Grzegorza Rysia, w której poddaje w wątpliwość możliwość realizacji ewangelicznych ideałów we współczesnym świecie. Cyt…
Portal „Tygodnik Powszechny” (27 stycznia 2026) przedstawia rzekomo „nowy kierunek” polskiej emigracji do krajów nordyckich jako szansę cywilizacyjną. Autorzy, Piotr Oleksy i Damian Szacawa, entuzjastycznie opisują 310 tys. Polaków w Norwegii, Szwecji, Danii i Islandii jako „most kulturowy”, całkowicie pomijając duchową katastrofę tej wędrówki. Cytują modernistycznego literaturoznawcę Przemysława Czaplińskiego, który głosi, że „oś Północ-Południe zastąpiła tradycyjną oś Wschód-Zachód”, co ma być postępem. W rzeczywistości to jawne odwrócenie się od katolickiej tożsamości Polski na rzecz pogańskiego bałwochwalstwa.
Portal Tygodnik Powszechny (27 stycznia 2026) promuje szereg wystaw sztuki współczesnej, koncentrując się na narracjach feministycznych, postkolonialnych i relatywistycznych. Artykuł wychwala ekspozycje takie jak „Kwestia kobieca: 1550-2025” w warszawskim Muzeum Sztuki Nowoczesnej, gdzie prezentowane są prace od renesansowych malarek po współczesne artystki zaangażowane w ideologiczne rewizje historii sztuki. Równoległa wystawa „Miasto kobiet” ma wzmacniać „aktualny wymiar” sztuki feministycznej. Autor entuzjastycznie opisuje również wystawy poświęcone Alinie Szapocznikow, Ewie Partum czy ukraińskiej artystce Żannie Kadyrowej, zestawiając je z globalnymi kontekstami politycznymi. Całość utrzymana jest w tonie afirmacji tzw. postępu kulturowego, całkowicie pomijając kryteria transcendentnego piękna i moralności.
Portal „Tygodnik Powszechny” (27 stycznia 2026) prezentuje rozmowę z Przemysławem Staroniem na temat hejtu, redukując problem do psychospołecznych uwarunkowań, całkowicie pomijając nadprzyrodzony wymi…
Edukacyjna rewolucja w służbie relatywizmu
Portal Tygodnik Powszechny (27 stycznia 2026) prezentuje wywiad z Aleksandrą Korczak, polonistką postulującą radykalną przebudowę kanonu lektur szkolnych. …
Portal „Tygodnik Powszechny” (27 stycznia 2026) prezentuje analizę wyzwań polskiego rolnictwa w kontekście umów handlowych UE i propozycji państwowej interwencji poprzez przejęcie sieci Carrefour. Mateusz Perowicz alarmuje: „Bezpieczeństwo żywnościowe to tak samo ważny aspekt naszej suwerenności jak infrastruktura energetyczna”. Choć diagnoza częściowo trafna, proponowane rozwiązania zdradzają modernistyczne uwikłanie w materialistyczną wizję społeczeństwa.
Portal Tygodnik Powszechny (27 stycznia 2026) przedstawia postać Swamiego Wiwekanandy jako „duchowego wizjonera”, który „poprzez praktykę medytacji i jogi prowadzi do zjednoczenia z Bogiem”. Artykuł gloryfikuje działalność hinduskiego guru na Zachodzie, zwłaszcza jego wystąpienie podczas ekumenicznego „Parlamentu Religii Świata” w Chicago w 1893 r., oraz promuje mieszanie chrześcijaństwa z praktykami wschodnimi jako rzekomo „wybitny wkład w duchowość współczesnego człowieka”.
