Portal eKAI (3 listopada 2025) relacjonuje homilię antypapieża Leona XIV podczas pseudo-mszy za zmarłych „kardynałów” i „biskupów” posoborowych, w tym za uzurpatora Bergoglia. Homilia ta stanowi syntezę modernistycznej apostazji, całkowicie odrzucającą katolicką doktrynę o śmierci, czyśćcu i Ofierze Mszy Świętej.
Portal eKAI (4 listopada 2025) relacjonuje akcję zbierania 65 tys. zł przez „stowarzyszenie” ochrony dziedzictwa narodowego na renowację zabytkowych nagrobków w Kielcach. Współorganizatorami są „wolontariusze” oraz władze miejskie, które dołożą kolejne 51 tys. zł. „Cmentarze – swoiste muzea na świeżym powietrzu” – określa nekropolie Krzysztof Myśliński, prezes organizacji. W całej inicjatywie nie ma ani słowa o modlitwie za zmarłych, obowiązku Mszy Świętych czy stanie łaski dusz w czyśćcu cierpiących.
Portal Opoka (4 listopada 2025) publikuje artykuł ks. Nikosa Skurasa pod prowokacyjnym tytułem „Chrześcijanin nienawidzący?”, który pod pozorem głębi duchowej wprowadza czytelnika w labirynt teologicznych nieścisłości i modernistycznych przekłamań. Autor, powołując się na wypaczone cytaty i relatywizując podstawowe pojęcia katolickiej moralności, konstruuje wizję chrześcijaństwa pozbawioną krzyża, pokuty i obiektywnego porządku łaski.
Portal eKAI (4 listopada 2025) relacjonuje wypowiedź przewodniczącego Czeskiej Konferencji Biskupiej, „abpa” Josefa Nuzíka, dotyczącą zmarłego „kardynała” Dominika Duki. „Hierarcha” określa go jako „wybitną osobowość”, podkreślając jego edukację, doświadczenie więzienia w okresie komunizmu oraz „wojowniczy charakter” w „opowiadaniu się po stronie prawdy”.
Kard. Duka: Ikona posoborowej apostazji w służbie rewolucji
Portal eKAI (4 listopada 2025) relacjonuje reakcje czeskich polityków na śmierć „kardynała” Dominika Duki, przedstawiając go jako „wybitną …
Portal Vatican News PL (4 listopada 2025) informuje o publikacji dokumentu *Mater Populi fidelis* przez Dykasterię Nauki Wiary, zaaprobowanego przez „papieża” Leona XIV. Nota doktrynalna kwestionuje tradycyjne tytuły maryjne – „Współodkupicielka” oraz „Pośredniczka wszystkich łask” – jako „nieodpowiednie” i „niedopuszczalne”, podczas gdy promuje określenia typu „Matka Ludu wiernego”. Dokument, podpisany przez kard. Víctora Fernándeza, stanowi kolejny etap systematycznej dekonstrukcji katolickiej mariologii.
Portal Opoka relacjonuje inaugurację projektu „Sieci na dzieci: stop cyberprzemocy”, finansowanego przez Ministerstwo Edukacji Narodowej. Inicjatywa skupiona na przeciwdziałaniu przemocy rówieśniczej w internecie proponuje edukację młodzieży, nauczycieli i rodziców poprzez konferencje z udziałem psychologów, urzędników państwowych i ekspertów ds. bezpieczeństwa cyfrowego. Projekt otrzymał patronaty ministerialne i wsparcie instytucji takich jak NASK.
Portal Vaticannews.va informuje o inicjatywie „Shamman Samadhi” w Kalkucie, której celem jest zapewnienie „godnego i bezpłatnego pochówku” wszystkim mieszkańcom miasta bez względu na wyznanie i status społeczny. Projekt, wspierany przez władze miejskie, angażuje różne wyznania chrześcijańskie oraz „Misjonarki Miłości” – zgromadzenie założone przez „Matkę Teresę”. W planach jest rozszerzenie akcji na kolejne cmentarze i budowa nowych nekropolii.
Portal eKAI relacjonuje obrady „Komisji ds. Kultu Bożego i Dyscypliny Sakramentów” neo-kościoła (3-4 listopada 2025). Pod przewodnictwem „bpa” Piotra Gregera omawiano m.in.: prośbę Zrzeszenia Kaszubsko-Pomorskiego o wprowadzenie języka kaszubskiego do liturgii, kwestię „hostii bezglutenowych” oraz postępy w tworzeniu nowego przekładu posoborowego „mszału”. Całość utrzymana w biurokratycznym tonie zarządzania sektą religijną, gdzie święte zostało zredukowane do poziomu administracyjnego projektu.
Portal Opoka informuje o publikacji „Przewodnika po bezpiecznym i funkcjonalnym domu” wydanego przez Krajową Izbę Kominiarzy. Dokument koncentruje się na technicznych aspektach bezpieczeństwa budynków – czystości kominów, sprawności wentylacji i zapobieganiu zatruciom tlenkiem węgla. Pomimo szlachetnego celu ochrony życia fizycznego, publikacja całkowicie pomija duchowy wymiar bezpieczeństwa domowego, redukując życie ludzkie do czysto materialnej sfery egzystencji.
