Portal Gość Niedzielny informuje o oświadczeniu „Stowarzyszenia Katechetów Świeckich”, które gorliwie zapewnia, iż obywatelski projekt ustawy „TAK dla religii i etyki w szkole” wcale nie wprowadza przymusu nauczania religii. Inicjatywa ta, zyskująca poklask struktur „episkopatu” w Polsce, ma rzekomo gwarantować uczniom „realny dostęp do wychowania aksjologicznego” i stanowić odpowiedź na…
Portal Vatican News w swoim doniesieniu z 11 marca 2026 roku relacjonuje alarmistyczne komunikaty Organizacji Narodów Zjednoczonych dotyczące pogłębiającego się kryzysu żywnościowego w Somalii, gdzie ponad 6 milionów ludzi staje w obliczu widma głodu. Tekst koncentruje się na danych technicznych, takich jak brak opadów w końcówce 2025 roku, raportach Światowego…
Portal Gość Niedzielny (11 marca 2026) publikuje archiwalne nagranie Karola Wojtyły, występującego pod imieniem „Jana Pawła II”, który w 1979 roku wyrażał rzekome „zaniepokojenie” zanikiem praktyk wielkopostnych, przyznając jednocześnie, iż to struktury posoborowe pod wodzą Pawła VI dokonały ich systemowej likwidacji w 1966 roku. Cytowany artykuł relacjonuje wypowiedzi, w których…
Portal eKAI (11 marca 2026) informuje o dziewiątej edycji „Diecezjalnego” Konkursu Wiedzy Biblijnej, organizowanego przez modernistyczne struktury w Zielonej Górze. Wydarzenie to, skierowane dotychczas do dzieci pod infantylnymi szyldami „Biblista Junior” i „Młody Biblista”, zostało w tym roku rozszerzone o kategorię dla dorosłych, skupiając się na czysto pamięciowym opanowaniu…
Portal eKAI informuje o powrocie „Misterium Męki Pańskiej” do Inowrocławia, które po blisko dwudziestu latach niebytu ma zostać wystawione pod hasłem „Rozłam” przy inowrocławskich tężniach solankowych. Wydarzenie to, organizowane z dużym rozmachem technicznym i pod patronatem przedstawicieli sekty posoborowej, stanowi jaskrawy przykład redukcji zbawczej Męki Chrystusa Pana do formy…
Portal eKAI informuje o spotkaniu „księdza” Stanisława Słowika, dyrektora kieleckiej „Caritas”, z „ojcem” Jerzym Zielińskim, posługującym w Dnieprze na Ukrainie. Relacja skupia się na logistyce pomocy humanitarnej, dostarczaniu żywności i leków oraz wsparciu psychologicznym dla osób dotkniętych wojną. W tekście padają deklaracje o „solidarności międzynarodowej” oraz potrzebie „szybkiego reagowania”,…
Portal eKAI (11 marca 2026) relacjonuje alarmistyczne wystąpienie „biskupa” Iyada Twala, wikariusza łacińskiego patriarchy Jerozolimy w Jordanii, który w rozmowie z włoskim dziennikiem „Avvenire” przestrzega przed „wykorzystywaniem religii jako narzędzia walki” na Bliskim Wschodzie. Twal, rezydujący w Ammanie pośród świstu pocisków, kreśli wizję konfliktu, w którym „czynnik religijny” staje…
Portal eKAI (11 marca 2026) relacjonuje wystąpienie „ks.” prof. Tomasza Wielebskiego podczas zebrania plenarnego KEP, w którym postuluje on „odnowę parafii” poprzez tzw. klucz synodalny i misyjny. Teolog z UKSW, odwołując się do demokratycznego „Ludu Bożego”, usiłuje nadać pozory teologicznej zasadności procesom, które w rzeczywistości stanowią ostateczny etap rozkładu hierarchicznej…
Portal eKAI, powołując się na doniesienia „Vatican News” z 11 marca 2026 roku, relacjonuje działania podjęte przez struktury określane mianem „Zakonu Maltańskiego” w Libanie w obliczu eskalacji konfliktu zbrojnego. Tekst skupia się na mobilizacji logistycznej, zapewnianiu opieki medycznej, zakwaterowania oraz „wsparcia psychologicznego” dla setek tysięcy osób wysiedlonych w wyniku działań…
Portal eKAI (11 marca 2026) relacjonuje przebieg tzw. katechezy katedralnej w Gorzowie Wielkopolskim, podczas której ks. Mariusz Jagielski podjął próbę teologicznej analizy zjawiska sztucznej inteligencji (AI). Spotkanie, oparte na dokumentach posoborowych dykasterii oraz najnowszej nocie „Quo vadis humanitas?”, zatwierdzonej przez uzurpatora Leona XIV, skupiło się na rzekomej relacji między ludzkim intelektem a technologicznymi symulacjami. Prelegent, operując kategoriami antropologii chrześcijańskiej skażonej personalizmem, usiłował zdefiniować granice człowieczeństwa w obliczu postępu technicznego, wskazując na cielesność i relacyjność jako elementy nieosiągalne dla maszyn. Całość wywodu, pozbawiona odniesień do nadprzyrodzonego celu człowieka oraz obowiązku poddania wszelkiej aktywności ludzkiej pod panowanie Chrystusa Króla, stanowi kolejny dowód na redukcję misji Kościoła do roli humanistycznego obserwatorium procesów cywilizacyjnych.
