modernizm

Posoborowie

Pokuta zredukowana do psychologii starzenia się

Portal „Tygodnik Powszechny” (17 lutego 2026) publikuje refleksję ks. Adama Bonieckiego, weterana redakcji tego pisma, na temat Wielkiego Postu i starości. Autor, ksiądz działający w strukturach schizmatycznych, przedstawia post nie jako praktykę ascetyczną z nadprzyrodzonym celem, ale jako naturalne doświadczenie ograniczeń fizycznych w podeszłym wieku. Jego główna teza brzmi: umartwienia (głównie post) nie prowadzą do świętości, a starość zmienia perspektywę na śmierć i życie po śmierć, wymagając jedynie cierpliwości, a nie aktywnych praktyk pokutnych.

Posoborowie

Spójna etyka życia jako herezja moralnego relatywizmu

Portal LifeSiteNews (16 lutego 2026) relacjonuje rzekome stanowisko „papieża Leona XIV” (fikcyjna postać) wobec „spójnej etyki życia” (Consistent Life Ethic, CLE), ukazując jego poparcie dla równoważenia aborcji z problemami społecznymi. Artykuł demaskuje jedynie pozorny konserwatyzm, ukrywający głęboki przejście do moralnego relatywizmu, gdzie aborcja – zło intrinseco – jest zredukowana do jednego z wielu „problemów społecznych”.

Ksiądz w tradycyjnym stroju liturgicznym modli się w ciemnym kościele z witrażami przedstawiającymi wojny na Ukrainie i w Ziemi Świętej.
Kurialiści

Modernistyczny rytuał: Episkopat Polski modli się za pokój bez Chrystusa Króla

Portal Episkopat.pl (17 lutego 2026) informuje, że Konferencja Episkopatu Polskiego (KEP) dołącza do inicjatywy „Eucharystycznego łańcucha” (Catena eucaristica) organizowanej przez Konferencję Biskupów Europy (CCEE). Inicjatywa polega na odprawieniu Mszy świętej 17 marca, by „wzywać pokój dla ofiar wojny i prosić Pana o 'pokój bezbronny i rozbrajający’ w Ukrainie, Ziemi Świętej i na całym świecie”. Artykuł podaje, że ma to być „doświadczenie komunii i widoczny znak nadziei dla całego kontynentu europejskiego”, powołując się na przesłanie „Leona XIV” (uzurpatora) z okazji 59. Światowego Dnia Pokoju.
Ta modlitwa, pozbawiona wymagania publicznego uznania królestwa Chrystusa i odrzucenia herezji, jest jedynie pustym rytuałem modernistycznym, który nie może przynieść prawdziwego pokoju.

Posoborowie

Biskupi modlą się za pokój, odrzucając Chrystusa Króla

Portal Konferencji Episkopatu Polski (PBC) informuje o inicjatywie „Eucharystycznego łańcucha” zorganizowanej przez Radę Episkopatów Europy (CCEE), w której biskupi katoliczni Europy mają wziąć udział 17 marca, modląc się za pokój w Ukrainie, Ziemi Świętej i na świecie. Cytuje się przesłanie „papieża Leona XIV” na 59. Światowy Dzień Pokoju, w którym apeluje o otwarcie się na „pokój, który jest obecnością i drogą”. Inicjatywa ma być „doświadczeniem komunii i widzialnym znakiem nadziei” dla Europy.

Arcybiskup Tadeusz Wojda wygłaszający kazanie w czasie Wielkiego Postu w tradycyjnym kościele katolickim
Posoborowie

Posoborowy humanizm zamiast pokuty: Analiza przemówienia arcybiskupa Wojdy

Portal episkopat.pl zamieścił 17 lutego 2026 roku przemówienie przewodniczącego Konferencji Episkopatu Polski, arcybiskupa Tadeusza Wojdy, z okazji rozpoczęcia Wielkiego Postu. Arcybiskup zachęca do „odkrywania Bożej miłosierdzia” przez sakramenty spowiedzi i eucharystii, podkreślając, że Wielki Post to „czas aktywnej konwersji i czujności”, a nie „pasywnej oczekiwania”. Wzywa do szukania Chrystusa „w codziennych drogach” i cytuje modlitwę św. Franciszka o pokój, nawiązując do 800-lecia śmierci tego świętego.

Polski episkopat podczas ekumenicznego łącucha modlitewnego w tradycyjnym kościele polskim
Kurialiści

Polski episkopat w ekumenicznym łańcuchu modlitewnym za fałszywy pokój

Portal episkopat.pl informuje o włączeniu się Konferencji Episkopatu Polski (KEP) w inicjatywę Rady Konferencji Episkopatów Europy (CCEE) pod hasłem „Łańcuch Eucharystyczny”. Akcja ma odbyć się 17 marca i polega na odprawieniu Mszy Świętej w intencji ofiar wojny oraz o „pokój rozbrojony i rozbrajający” w Ukrainie, Ziemi Świętej i na świecie. Inicjatywa ma być „doświadczeniem komunii oraz widzialnym znakiem nadziei dla całego kontynentu europejskiego”. Komunikat cytuje słowa „Ojca Świętego” z Orędzia na Światowy Dzień Pokoju: „Otwórzmy się na pokój! Przyjmijmy go i uznajmy, zamiast uważać go za daleki i niemożliwy. Pokój jest nie tyle celem, co obecnością i wędrówką”.

To oficjalne ogłoszenie KEP jest kolejnym dowodem na całkowite zaangażowanie polskich biskupów w ekumenistyczny i modernistyczny program sekty posoborowej. Zamiast głosić niezmienną prawdę katolicką o konieczności nawrócenia grzeszników i uznania królestwa Chrystusa jako jedynego źródła prawdziwego pokoju, biskupi polscy uczestniczą w akcji, która redukuje esencję chrześcijaństwa do pustych sloganów o „obecności pokoju” i „wspólnocie” bez wymiaru doktrynalnego.

Tradycyjny katolicki wnętrze kościoła podczas Wielkiego Postu z księdzem sedewakantystą w modlitwie
Posoborowie

Wielki Post w sekcie posoborowej: humanitaryzm zamiast pokuty

Portal Episkopat.pl (17 lutego 2026) publikuje przesłanie przewodniczącego Konferencji Episkopatu Polski (KEP) abp Tadeusza Wojdy SAC z okazji rozpoczęcia Wielkiego Postu. Artykuł przedstawia standardowe, współczesne wezwanie do „zbliżenia się do Chrystusa”, odkrywania „miłosierdzia Bożego” oraz aktywnego „nawrócenia” w sakramentach spowiedzi i Eucharystii, z podkreśleniem przygotowania do Wielkanocy i cytatem modlitwy św. Franciszka z Asyżu o pokój. Przesłanie to, pozbawione jakiejkolwiek odniesień do niezmiennej wiary katolickiej, redukuje duchowość Wielkiego Postu do subiektywnego doświadczenia i humanitarnego idealizmu, całkowicie przemilczając konieczność publicznego wyznania wiary, walki z apostazją oraz podporządkowania całego życia panowaniu Chrystusa Króla. Jest to typowy przykład apostazji sekty posoborowej, która zamienia pokutę w emocjonalną refleksję, a Eucharystię w wspólnotowe zgromadzenie pozbawione teologii ofiary przebłagalnej.

Uroczysta scena katolicka w dolnym kościele bazyliki w Asyżu przedstawiająca relikwie świętego Franciszka wystawione w tradycyjnym relikwiarzu. Wnętrze wypełnione jest nabożnymi pielgrzymami, w tym młodzieżą i niewierzącymi, zebranymi w czciwym modlitwie. Oświetlenie jest delikatne i naturalne, podkreślające świętą atmosferę. Obrazy odzwierciedlają napięcie między tradycyjną katolicką pobożnością a nowoczesnym ekumenicznym synkretyzmem.
Posoborowie

Relikwie Asyżu: ekumeniczny synkretyzm w służbie nowej duchowości

Portal Watykański informuje o wyjątkowym wydarzeniu w Asyżu – od 22 lutego do 22 marca 2026 roku, w dolnym kościele bazyliki św. Franciszka, po raz pierwszy w historii będą wystawione doczesne szczątki (relikwie) Biedaczyny z Asyżu. Wydarzenie ma na celu uczczenie 800-lecia śmierci świętego i, jak podkreśla franciszkanin o. Giulio Cesareo, dyrektor Biura Komunikacji Sacro Convento, ma być „okazją do umocnienia wiary”. Szacuje się, że do bazyliki przybędzie 370 tysięcy osób. W komunikacie podkreśla się, że wiara to „relacja z Panem, który jest miłością”, a czczenie Franciszka ma być „okazją, by zastanowić się nad tym, jak bardzo miłość dawana z autentycznością przynosi owoc”. Św. Franciszek mieliby przemawiać także do młodzieży i niewierzących, a jego przesłanie w „trudnych czasach” miałoby polegać na odrzuceniu egoizmu na rzecz dawania siebie. Tymczasem wystawienie relikwii w kontekście sekty posoborowej jest jedynie kolejnym aktem religijnego synkretyzmu, który redukuje wiarę do emocjonalnego doświadczenia, demontując przy tym integralną teologię i publiczny kult Chrystusa Króla.

Wnętrze kaplicy katolickiej z tradycyjnym ołtarzem i krzyżem w otoczeniu starych eksponatów z Centrum Studiów Ratzingera w Bydgoszczy. Kardynał Parolin stoi obok wystawy.
Posoborowie

Gloryfikacja modernistycznego „proroka” w służbie nowego ładu

Portal Vatican News (17 lutego 2026) informuje o przygotowaniach do setnej rocznicy urodzin Josepha Ratzingera, znanego jako Benedykt XVI. Wystawa w Porderone, z inicjatywy kard. Parolina, przedstawia pamiątki przekazane do polskiego Centrum Studiów Ratzingera w Bydgoszczy. Organizatorzy podkreślają „wkład teologiczny Ratzingera” oraz jego „nacisk na chrześcijańskie korzenie Europy”, które mają „znaczenie polityczne i społeczne”. W tekście pojawia się odniesienie do obecnego „Papieża Leona XIV” (Roberta Prevosta) jako byłego przeora generalnego zakonu św. Augustyna, a także sugestia, że myśl Ratzingera jest „profetyczna” i aktualna, służąca „mocnemu oparciu” dla Kościoła.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.