Portal eKAI.pl (29 marca 2026) informuje o homilii kard. Pierbattista Pizzaballi, Łacińskiego Patriarchi Jerozolimy, wygłoszonej podczas modlitwy na Górze Oliwnej w Niedzielę Palmową. Patriarcha, któremu izraelska policja uniemożliwiła wejście do Bazyliki Bożego Grobu, skupił się na obecności Chrystusa mimo przeszkód, Jezus płaczącym nad Jerozolimą i ofiarami wojny, oraz na paradoksie…
Portal Opoka relacjonuje pierwszy wywiad „papieża” Leona XIV, Roberta Prevosta, udzielony cztery miesiące po jego „wyborze” na tron Piotrowy, w którym deklaruje on potrzebę nauki roli następcy św. Piotra, podkreślając duszpasterskie wyzwania i nową pozycję światowego przywódcy, a także swoje powiązania z Ameryką i Peru, kibicowanie drużynom sportowym oraz nadzieje na dialog w konflikcie rosyjsko-ukraińskim. Wypowiedzi te, ubrane w pozornie pokorny ton, ukrywają głęboką apostazję, redukując urząd papieski do świeckiego przywództwa i pomijając wszelką wzmiankę o niezmiennej doktrynie katolickiej, co dowodzi duchowego bankructwa struktur okupujących Watykan.
Portal eKAI relacjonuje nabożeństwo w bazylice św. Pawła za Murami, gdzie „papież” Leon XIV przemówił do przedstawicieli różnych „Kościołów” i wspólnot chrześcijańskich, wspominając męczenników i świadków wiary XXI wieku. Wydarzenie obejmowało procesję z krzyżem, modlitwy w wielojęzycznej liturgii oraz homilię, w której „papież” podkreślał nadzieję płynącą z męczeństwa jako proroctwo zwycięstwa dobra nad złem, wymieniając ofiary prześladowań i wzywając do braterskiej ludzkości. Cała ta ceremonia to nie czczenie Chrystusa Króla, lecz profanacja prawdy katolickiej na rzecz synkretycznego ekumenizmu, który relatywizuje wiarę i zapomina o jedynym zbawczym Kościele.
Portal eKAI relacjonuje homilię wygłoszoną 14 września 2025 roku przez arcybiskupa Józefa Kupnego podczas uroczystości odpustowych w parafii pw. Opatrzności Bożej we Wrocławiu, poświęconych świętu Podwyższenia Krzyża Świętego. W przemówieniu, które miało miejsce w ramach Mszy Świętej sprawowanej w strukturach posoborowej sekty, prelat skupia się na milczeniu Jezusa podczas męki, interpretując je jako wyraz nieskończonej miłości, dającej czas na nawrócenie i unikającej osądu. Podkreśla troskę Chrystusa o uczniów, Jego milczenie wobec prześladowców oraz wezwanie do rachunku sumienia, kończąc na cudzie miłości manifestowanym na krzyżu, a nie na mocy. Ta homilia, pozornie pobożna, stanowi jaskrawy przykład modernistycznego wypaczenia teologii Krzyża, redukującego zbawcze dzieło Odkupiciela do subiektywnego aktu miłosierdzia bez sprawiedliwości Bożej.
Portal eKAI relacjonuje incydent w Jerozolimie, gdzie izraelska policja uniemożliwiła wejście do Bazyliki Grobu Bożego łacińskiemu patriarchi Jerozolimy kard. Pierbattście Pizzaballi oraz kustoszem Ziemi Świętej ojcu Francesco Ielpo, mającim celebrować Mszę Niedzieli Palmowej. Artykuł przedstawia to jako „niedopuszczalne” naruszenie „wolności religijnej”, cytując potępienia ze strony świata polityki i kościelnego….
Pierwszy wywiad „papieża” Leona XIV, Roberta Prevosta, opublikowany na portalu Vatican News PL 15 września 2025 roku, skupia się na jego osobistej tożsamości, dyplomatycznych wysiłkach o pokój, dialogu, synodalności oraz ufności w naturę ludzką. Prevost podkreśla swoją amerykańsko-peruwiańską przynależność, zaskoczenie rolą światowego przywódcy, neutralność Watykanu w konfliktach oraz potrzebę dialogu w obliczu polaryzacji i nierówności. Wywiad, fragment biografii, promuje wizję Kościoła jako przestrzeni dialogu i synodalności, gdzie każdy ma głos, a ludzkość posiada potencjał do przezwyciężenia zła bez wyraźnego odniesienia do łaski Bożej. Ten tekst nie jest świadectwem wiary, lecz manifestem modernistycznego naturalizmu, który całkowicie ignoruje panowanie Chrystusa Króla nad narodami i jednostkami, zastępując je ufnością w upadłą naturę ludzką.
Portal eKAI relacjonuje uroczystości odpustowe ku czci Podwyższenia Krzyża Świętego na Świętym Krzyżu 15 września 2025 roku, gdzie „abp” Antonio Guido Filipazzi, nuncjusz apostolski w Polsce, wygłosił homilię podkreślającą znak krzyża jako „tarczę chroniącą w trudnościach” i symbol nadziei w Roku Jubileuszowym. Wydarzenie zgromadziło tysiące pielgrzymów, z udziałem „biskupów” Krzysztofa Nitkiewicza i Edwarda Frankowskiego oraz przedstawicieli struktur posoborowych. Relacja skupia się na gloryfikacji krzyża jako paradoksu zbawienia, z nawiązaniami do Soboru Nicejskiego i Eucharystii jako spotkania z krzyżem. Ta narracja, pozornie pobożna, stanowi jednak jawny przykład relatywizowania teologicznego sensu Krzyża Świętego, redukując go do psychologicznego wsparcia w „trudnościach” zamiast bezkompromisowego wezwania do ofiary i pokuty w obliczu apostazji współczesnego świata.
Portal Episkopatu Polski informuje o XV Tygodniu Wychowania, który rozpoczął się 14 września 2025 roku i potrwa do 20 września, pod hasłem „Wspólnota Nadziei” w Roku Jubileuszowym poświęconym nadziei. Przewodniczący Konferencji Episkopatu Polski, abp Tadeusz Wojda SAC, w nagraniu wideo wzywa, by nadzieja towarzyszyła rodzicom, nauczycielom, duszpasterzom oraz uczniom, podkreślając korzyści płynące z lekcji religii w szkole jako „szkoły nadziei”. Nawiązuje do materiałów Komisji Wychowania Katolickiego KEP, w których przewijają się postaci dwóch nowych „świętych”: Pier Giorgio Frassatiego i Carla Acutisa, życząc, by ich przykład inspirował w dziele wychowania.
Blog tradycyjny katolicki, prowadzony pod pseudonimem sacdrdjo, w wpisie z 14 września 2025 roku krytykuje „x. Wiktora Szponara” z Archidiecezji Gdańskiej za jego publikacje na temat doświadczeń bliskiej śmierci (NDE), oskarżając go o mieszanie pojęć teologicznych, dyletanckość w medycynie i ideologiczne błędy zaczerpnięte z przemysłu transplantacyjnego. Autor bloga podkreśla dziennikarskie tło Szponara, jego rzekome nadużywanie autorytetów jak św. Tomasz z Akwinu, oraz faktyczną zależność od „Dzienniczka” s. Faustyny Kowalskiej, potępiając całość jako nienaukową i niekatolicką propagandę. Ta krytyka, choć celna w demaskowaniu posoborowego zamętu, sama w sobie ujawnia braki w integralnej wierze katolickiej, ignorując eschatologiczne fundamenty i relatywizując autorytet Magisterium sprzed 1958 roku, co czyni ją półśrodkiem w walce z apostazją.
Portal eKAI informuje o śmierci 14 września 2025 roku w wieku 87 lat Antoniego Dydycza, określonego jako „biskup senior diecezji drohiczyńskiej” i członka zakonu kapucynów, z prośbą o modlitwy za jego duszę do „Miłosierdzia Bożego”. Tekst przedstawia biografię: urodzony w 1938 roku w Serpelicach, wstąpił do kapucynów w 1954, przyjął święcenia kapłańskie w 1963 od biskupa łomżyńskiego Czesława Falkowskiego, pełnił funkcje zakonne i administracyjne, w tym prowincjała i definitora generalnego w Rzymie, uzyskał doktorat z historii w 1994, został „prekonizowany biskupem drohiczyńskim” przez Jana Pawła II, otrzymał „święcenia biskupie” od nuncjusza Józefa Kowalczyka, sprawował urząd do 2014 roku, angażował się w komisje „episkopatu” i otrzymał odznaczenia świeckie.
