Portal Tygodnik Powszechny relacjonuje z wystawy w Muzeum Sztuki Nowocznej poświęconej surrealizmowi i antyfaszyzmowi. Artykuł Eliza Kąckiej chwali bunt wyobraźni przeciwko geometrii i prozie, pomijając, że surrealizm od początku był wrogiem Chrystusa Króla i służył rewolucji komunistycznej. To jest manifestacja duchowej pustki polskiej kultury posoborowej.
Portal „Tygodnik Powszechny” relacjonuje hipotezę ewolucyjną, w której opanowanie ognia i gotowanie stają się deus ex machina powstawania człowieka. Artykuł Kaspera Kalinowskiego, opierający się na pracach Stephena Pyne’a i Richarda Wranghama, przedstawia ogień jako siudmak, który skrócił jelita, powiększył mózg i postawił hominidy na szczycie łańcucha pokarmowego. To nie jest nauka, lecz mitologia materialistyczna, w której materię obleczono w szatę boskości, a Boga Stwórcę wykreślono z dziejów ludzkości.
Portal „Tygodnik Powszechny” relacjonuje nad koncertami zespołu System of a Down zaplanowanymi na lipiec 2026 roku na Stadionie Narodowym w Warszawie. Artykuł Jana Błaszczaka przedstawia wokalistę Serja Tankiana jako proroka politycznej prawdy, chwaląc jego aktywizm antywojenny i walkę o uznanie ludobójstwa Ormian. Redaktor ukształtowuje narrację artysty, którego „dziwna wiara” polega na przekonaniu, że ludzka prawda sama się broni, pomijając całkowicie porządek nadprzyrodzony. To jest manifest duchowej bankructwa świata posoborowego, który w buncie naturalistycznym szuka zbawienia.
Portal Tygodnik Powszechny publikuje tekst Jędrzeja Solińskiego, w którym autor, nawiązując do rodzinnych wspomnień z Kresów, postawia ludzką pamięć i dialog nad prawdą o zbawieniu. Artykuł redukuje tragikę Wołynia do psychologii zbiorowej i polityki historycznej, całkowicie pomijając wymiar nadprzyrodzony i konieczność Mszy Trydenckiej za zmarłych.
Portal Tygodnik Powszechny prezentuje stronę rysownika Bartosza Minkiewicza pod hasłem „Obraz tygodnia”. Tekst zawiera wyłącznie oferty subskrypcyjne, nawigację oraz listę popularnych artykułów – m.in. o ekskomunikacji lefebrystów, Kościele w sypialni czy traumie dzieci z Rabki. Brakuje jakiejkolwiek treści merytorycznej, komentarza do rysunku, a przede wszystkim jakiegokolwiek odniesienia do prawdy katolickiej.
Portal Gość Niedzielny relacjonuje doniesienia UNICEF-u o tragicznej losach dzieci w Sudanie, zabitych i rannych w wyniku ataków dronowych i bombardowań. Artykuł, czysto informacyjny w swojej warstwie faktograficznej, staje się dokumentem duchowej bankructwa: w obliczu masowej śmierci niepochodzonych niemowląt i dzieci nie pojawia się ani słowo o zbawieniu wiecznym, o konieczności chrzestu, o Męce Pańskiej jako jedynym sensie cierpienia, o Królewstwie Chrystusa nad narodami. To nie jest głos Kościoła, to głos biura humanitarnego, który zredukował Ewangelię do karty praw dziecka.
Portal Gość Niedzielny relacjonuje o powrocie do codzienności w Wenezueli po trzęsieniu ziemi 24 czerwca, podając bilans ofiar na ponad 3,5 tys. zmarłych i ok. 30 tys. zaginionych. W tekście informuje się o pomocy materialnej: „papież Leon XIV przekazał 100 tys. euro, episkopat Włoch – 500 tys. euro, a Caritas Polska – milion złotych”. Artykuł traktuje struktury posoborowe jako legitimnego podmiotu Kościoła, a misję zbawienia redukuje do logistyki humanitarnej.
Portal Opoka, przepisując depeszę vaticannews.va z 7 lipca 2026 r., relacjonuje entuzjastycznie wypowiedzi abp. Érica de Moulins-Beauforta, szefa francuskiego episkopatu posoborowego. Ten hitem chwali gwałtowny napływ młodych proszących o „chrzest”, nazywając to „darem od Boga” i „paradoksem wolności”. Artykuł zapowiada wizytę antypapieża Leona XIV w Francji jako spotkanie z „Kościołem w transformacji”. To czysta propaganda sektowa: udaje się, że sakramenty oddawane przez heretyków w obrzędzie protestantyzowanym mają moc nadprzyrodzoną, a ludzka psychika zastępuje łaskę uświęcającą.
Portal Opoka publikuje refleksję ks. Przemysława Krakowczyka na Ewangelię z Mt 10, 7–15. Tekst datowany na 9 lipca 2026 roku, udostępniony 7 lipca, traktuje o wysłaniu Apostołów. Autor redukuje misję uzdrawiania chorych i wskrzeszania umarłych do metafory „wolności od lęku”. Przypomina o zakazie brania złota i tuniki, by wyciągnąć wniosek o zaufaniu do Opatrzności. Pomija całkowicie sakramentalny wymiar posłannictwa i moc nadprzyrodzoną. Kończy nawołaniem do „siewu ziarna” bez Bożego wzrostu. To nie kazanie katolickie, lecz esej psychologiczny pozbawiony wiary w moc sakramentów.
Portal opoka.org.pl relacjonuje z posiedzenia kontynentalnych organów synodalnych w Watykanie pod koniec czerwca 2026 roku. Przewodniczący Konferencji Biskupów Stanów Zjednoczonych, abp Paul S. Coakley, postawił tezę, że synodalność wymaga prostszego języka i lepszej formacji. Hierarchia twierdzi, że synodalność ma stać się „zwyczajnym sposobem wspólnego przeżywania wiary”, a nie domeną specjalistów. Biskupi pomocniczy Juan Miguel Betancourt i Pierre Goudreault doprecyzowali, że wyzwaniem jest opór wiernych i niejasny żargon, a lekarstwem – szerszy udział „osób marginalizowanych” oraz praktyka „rozeznawania”. Uczestnicy spotkania potwierdzili, że uzurpator Leon XIV konsekwentnie realizuje wizję synodalności zapoczątkowaną przez antypapieża Bergoglio, zaprzeczając, że chodzi o zmianę doktryny. Planowany na październik 2028 rok zgromadzenie kościelne ma zapecetować ten proces. To nie jest odnowa Kościoła, ale ostateczny bunt przeciwko Królestwu Chrystusowemu, maskujący się pod hasłami demokracji i dialogu.
