Portal Opoka informuje, iż uzurpator Leon XIV (Robert Prevost), zasiadający na tronie „kościoła” posoborowego, rozpoczął podróż do Algierii. Przywitany pozdrowieniem „Assalmu Alaikom”, mającym w zamyśle manifestować ekumeniczną otwartość, „papież” struktury okupującej Watykan udaje się do kraju, w którym chrześcijanie stanowią marginalną mniejszość, często doświadczającą opresji.
Portal Catholic News Agency (25 października 2025) przedstawia życiorys „siostry” Mary Amiya z kongregacji Associates of Mary Queen of the Apostles (SMRA) w Bangladeszu jako wzór zaangażowania w tworzenie „muzyki chrześcijańskiej”. Autorka ponad 100 hymnów, z których 20 trafiło do oficjalnego śpiewnika Geetaboli, opisywana jest jako „skarb wspólnoty katolickiej” i mistrzyni „dotykania serc” przez muzykę. Artykuł gloryfikuje jej dorobek jako „żywe dziedzictwo”, pomijając całkowicie katolickie normy liturgiczne i redukując kult Boży do emocjonalnego spektaklu.
Portal vaticannews.va informuje o pierwszej papieskiej wizycie w Algierii, podczas której uzurpator Leon XIV złożył hołd przy Pomniku Męczenników „Maqam Echahid”. W swoim przemówieniu, skupionym na retoryce pokoju, dialogu i „szlachetności ducha” narodu algierskiego, Leon XIV zignorował nadprzyrodzone cele Kościoła, redukując misję Chrystusa do świeckiego humanitaryzmu.
Portal Vatican News (25 października 2025) relacjonuje spotkanie „biskupa” kijowsko-żytomierskiego Witalija Krywickiego z uzurpatorem na Stolicy Piotrowej Robertem Prevostem („Leonem XIV”). Artykuł przedstawia rzekomo „duchową” wymianę zdań, w której dominuje świecki aktywizm, pomijający całkowicie nadprzyrodzony cel Kościoła. „Papież naprawdę zna naszą sytuację” – miał stwierdzić Krywicki, błędnie tytułując antypapieża, podczas gdy kanon 188.4 Kodeksu Prawa Kanonicznego z 1917 r. jasno stwierdza utratę urzędu przez publicznych odstępców od wiary.
Portal Tygodnik Powszechny informuje o bezprecedensowym zwycięstwie partii Tisza pod wodzą Pétera Magyara w wyborach na Węgrzech. Partia ta uzyskała większość konstytucyjną, pokonując dotychczasowy obóz rządzący Viktora Orbána. Wybory doprowadziły do radykalnej przebudowy sceny politycznej, w której dominują teraz trzy prawicowe ugrupowania. Choć Péter Magyar zapowiada „zszycie rozdartego społeczeństwa”…
Portal EWTN News (25 października 2025) przedstawia sylwetkę „księdza” Burke’a Mastersa, zwanego „baseball priest”, który rzekomo wykorzystuje sport do „ewangelizacji”. Artykuł gloryfikuje pomieszanie sacrum z profanum, ukazując głęboki kryzys posoborowego pojęcia kapłaństwa.
Portal Opoka opublikował komentarz „Jedność i Krzyż” autorstwa „ks.” Michała Kwitlińskiego, stanowiący przykład typowej dla sekty posoborowej redukcji ewangelicznego nauczania o nowym narodzeniu do poziomu psychologicznych porad i sentymentalnego humanitaryzmu, całkowicie pomijającego konieczność sakramentalnego życia w jedynym prawdziwym Kościele Katolickim.
Komentarz autorstwa pana…
Portal Catholic News Agency (25 października 2025) relacjonuje działania „biskupów” z Teksasu, Missouri i Oklahomy, którzy prowadzą systematyczną kampanię na rzecz zniesienia kary śmierci w USA. Powołując się na rewizję Katechizmu z 2018 roku za czasów „papieża” Franciszka, autor przedstawia te działania jako zgodne z „nieomylnym” nauczaniem Kościoła. W rzeczywistości mamy do czynienia z kolejnym etapem demontażu katolickiej doktryny społecznej przez modernistyczną sektę.
Portal Gość Niedzielny relacjonuje niedawną wypowiedź „papieża” Leona XIV (Roberta Prevosta), złożoną podczas lotu do Algierii, w której odniósł się on do krytyki ze strony Donalda Trumpa, zapewniając o swoim rzekomym braku strachu przed amerykańską administracją i deklarując kontynuację apeli o pokój.
Wypowiedź ta stanowi kolejny jaskrawy dowód…
Portal eKAI (25 października 2025) relacjonuje wystąpienie „kardynała” Grzegorza Rysia podczas spotkania z „papieżem” Leonem XIV w ramach tzw. procesu synodalnego. „Arcybiskup” metropolita łódzki wskazał trzy rzekome „napięcia” ujawnione przez synodalność: między „ja” a „my”, jednością a jednolitością oraz zachowaniem a misją. Postulował „nawrócenie relacyjne”, porzucenie „wyrafinowanych struktur” i budowę „Kościoła ubogiego dla ubogich” w imię otwarcia na „wszystkich, wszystkich, wszystkich”. Ta retoryka to kwintesencja modernistycznej rewolucji niszczącej ostatnie pozory katolickiej tożsamości w posoborowej sekcie.
