Portal eKAI informuje o homilii wygłoszonej przez Ryszarda Kasynę w pelplińskiej katedrze podczas Wigilii Paschalnej 2026 roku. Biskup diecezjalny, nawiązując do ewangelicznego motywu „Galilei”, wezwał wiernych do powrotu do źródeł wiary, wskazując na konieczność przemiany wewnętrznej i „przejścia” od lęku do wielkanocnej radości. W wydarzeniu wzięli udział członkowie wspólnot neokatechumenalnych,…
Portal eKAI (21 października 2025) relacjonuje rozrywkowe zajęcia "papieża" Leona XIV w Castel Gandolfo, gdzie "Ojciec Święty" spędził noc w towarzystwie białego konia Protona – podarunku od polskiego hodowcy. Artykuł wspomina rzekome tradycje papieskich przejażdżek konnych, przywołując przykład "bł. Piusa IX" oraz symbolikę "Chrystusa na białym koniu z Apokalipsy". To klasyczny przykład modernistycznej redukcji sakralnego urzędu do poziomu świeckiego celebrytyzmu.
Portal eKAI informuje, iż „biskup” pelpliński Ryszard Kasyna wystosował wielkanocne życzenia do swoich „diecezjan”. W tekście opublikowanym na stronie internetowej „diecezji” pelplińskiej, Ryszard Kasyna pisze o nadziei, która „przekracza wszelki lęk” oraz wzywa do stawania się „misjonarzami nadziei w świecie”. Całość utrzymana jest w konwencji humanistyczno-psychologicznego apelu, w którym…
Portal Opoka (21 października 2025) relacjonuje koncert „Te Deum Laudamus – dla Ciebie i z Tobą, św. Janie Pawle II” w rzymskim kościele św. Stanisława, zorganizowany z okazji 47. rocznicy wyboru Karola Wojtyły na urząd antypapieża. Wydarzenie, przedstawiane jako „wspólne dziękczynienie za pontyfikat”, w rzeczywistości stanowi bluźnierczą próbę utrwalenia kultu postaci odpowiedzialnej za systemową destrukcję katolickiej doktryny.
Parafia św. Katarzyny w Bytowie, za namową „księdza” Wiesława Dylewskiego, organizuje 11 kwietnia kurs samoobrony dla kobiet. Inicjatywa, promowana jako przełamywanie schematów, skupia się na sprawności fizycznej i bezpieczeństwie, całkowicie pomijając nadprzyrodzony cel istnienia Kościoła. Całość, opisana przez portal eKAI, ukazuje jak głęboko sięga naturalizm w strukturach posoborowych.
Portal eKAI informuje o przesłaniu biskupa Andrzeja Czai, skierowanym do wiernych diecezji opolskiej na uroczystość Zmartwychwstania Pańskiego. Autor zachęca w nim do otwarcia serc na Zmartwychwstałego, widząc w tym wydarzeniu impuls do przemiany życia i odważnego świadectwa wiary, przy czym w swoich życzeniach akcentuje on wymiar misyjny i radość…
Portal eKAI (5 kwietnia 2026) relacjonuje homilię wygłoszoną przez „biskupa” Andrzeja Czaję w katedrze opolskiej podczas Wigilii Paschalnej. Autorzy tekstu przytaczają cytaty z wystąpienia, w których „hierarcha” wspomina o zwycięstwie Chrystusa nad śmiercią, zapisie winy Adama oraz znaczeniu zmartwychwstania dla wierzących, zachęcając jednocześnie do ewangelizacji i szukania Jezusa w…
Portal eKAI informuje o homilii „biskupa” Waldemara Musioła wygłoszonej w Niedzielę Zmartwychwstania Pańskiego w katedrze opolskiej. „Pan” Musioł, używając popularnej w strukturach posoborowych retoryki emocjonalnej, przekonywał wiernych, że pusty grób jest odpowiedzią na lęki współczesności. Artykuł jest kolejnym bolesnym świadectwem tego, jak modernistyczne struktury posoborowe próbują zastąpić niezmienną naukę o…
Portal eKAI informuje o corocznej „Ekumenicznej Drodze Krzyżowej”, która w Wielki Piątek 2026 roku przeszła ulicami lubelskiego Starego Miasta. Wydarzenie to, zainicjowane przez strukturę określaną jako Archidiecezjalna Rada Ekumeniczna, zgromadziło przedstawicieli pięciu wspólnot religijnych – w tym „rzymskokatolickiej” oraz różnego rodzaju schizmatyckich i heretyckich denominacji – w celu wspólnego…
Portal eKAI (21 października 2025) donosi o wystawie „In difesa del Papa” w Pałacu Apostolskim w Castel Gandolfo, prezentującej „papieskie” zbroje i hełmy ze zbiorów Muzeów Watykańskich. Kurator Sandro Barbagallo określa ekspozycję jako „hołd dla bezimiennych żołnierzy”, których „wierność i poświęcenie” miały bronić „Stolicy Apostolskiej” w XVI-XVII wieku. Wystawie towarzyszy arras Rafaela „Nawrócenie Szawła”, co dyrektor Barbara Jatta komentuje jako symbol „obrony, a nie ataku” mającego stać się „znakiem rozpoznawczym dzisiejszego świata”. Całość stanowi groteskowe przeinaczenie historycznej roli papieskiej armii, służące legitymizacji współczesnej struktury apostazji.
