Portal Opoka relacjonuje atak terrorystyczny w Jerozolimie z 8 września 2025 r., gdzie cztery osoby zginęły, a 11 odniosło rany po strzelaninie w autobusie. Dwóch napastników zostało „zneutralizowanych”, co według stacji Kanał 12 potwierdza terrorystyczny charakter zdarzenia. Informacja ogranicza się do suchego przekazu faktów, pomijając jakąkolwiek refleksję nad moralną i duchową istotą zbrodni.
Portal Opoka relacjonuje (6 września 2025) uroczystości pogrzebowe ofiar zbrodni wołyńskiej ekshumowanych w Puźnikach na Ukrainie. W tekście podkreśla się rolę fundacji Wolność i Demokracja, udział minister kultury Marty Cienkowskiej oraz przedstawicieli Instytutu Pamięci Narodowej w „przywracaniu pamięci” o 42 ofiarach ukraińskich nacjonalistów z 1945 roku. Brakuje jednak zasadniczego wymiaru – katolickiej perspektywy zbawienia dusz pomordowanych.
Portal „Gość Niedzielny” (6 września 2025) relacjonuje śmierć surfera zaatakowanego przez rekina u wybrzeży Sydney. Artykuł koncentruje się na suchych faktach: okolicznościach ataku, interwencji służb oraz statystycznej rzadkości takich zdarzeń. Milczenie o nadprzyrodzonym wymiarze ludzkiego życia oraz obowiązku przygotowania się na sąd Boży stanowi karykaturalny przykład redukcji rzeczywistości do horyzontu doczesności.
Portal gosc.pl (30 sierpnia 2025) informuje o zabezpieczeniu kamery należącej prawdopodobnie do mjr. Macieja Krakowiana, który zginął w katastrofie F-16 podczas ćwiczeń przed pokazami AirShow w Radomiu. Prokuratura Okręgowa w Warszawie, reprezentowana przez prok. Piotra A. Skibę, podkreśla konieczność badania technicznych aspektów zdarzenia, jednocześnie negując autentyczność nagrań ujawnionych przez telewizję TVN24. Relacja skupia się wyłącznie na doczesnych okolicznościach śmierci, całkowicie przemilczając nadprzyrodzony wymiar ludzkiego życia i obowiązek modlitwy za zmarłych.
Portal Gość Niedzielny (30 sierpnia 2025) relacjonuje wypadek samolotu F-16 w Radomiu, w którym zginął pilot major Maciej Krakowian. Artykuł skupia się na technicznych aspektach śledztwa prokuratury oraz domniemanych błędach kontroli lotów, całkowicie pomijając nadprzyrodzony wymiar śmierci i obowiązek katolickiej refleksji o duszy zmarłego. To modelowy przykład naturalistycznej deformacji świadomości, która zdominowała media podszywające się pod katolickie.
Portal Gość Niedzielny (29 sierpnia 2025) relacjonuje apel tzw. biskupa polowego Wojska Polskiego Wiesława Lechowicza o modlitwę za tragicznie zmarłego pilota F-16. Cała wypowiedź hierarchy neo-kościoła stanowi jaskrawą ilustrację doktrynalnej degrengolady sekty posoborowej.
Portal Opoka relacjonuje katastrofę wojskowego samolotu F-16 podczas przygotowań do pokazów AirShow w Radomiu, w której zginął pilot mjr Maciej Krakowian. Artykuł koncentruje się na reakcjach polityków (wicepremier Władysław Kosiniak-Kamysz), procedurach prokuratorskich oraz historii podobnych wypadków, całkowicie pomijając nadprzyrodzony wymiar śmierci.
Portal Opoka informuje o znalezieniu w szwajcarskich Alpach ciał dwóch obywateli Polski, którzy zaginęli w masywie szczytu Weissmies. Rzecznik MSZ Paweł Wroński podał, że ciała zostały zlokalizowane podczas akcji poszukiwawczej, przewiezione do Berna w celu identyfikacji, zaś rodziny zostały uprzedzone przez MSZ. Weissmies to szczyt w Alpach Pennińskich o wysokości przekraczającej 4000 m n.p.m. **Relacja ogranicza się do zimnego protokołu policyjnego, całkowicie pomijając nadprzyrodzony wymiar śmierci** – co stanowi jawny przejaw apostazji charakterystycznej dla neo-kościoła.
Sentymenatalizm zamiast wiary: śmierć, Jubileusz i modernistyczna pustka
Cytowany artykuł informuje o śmierci 18-letniej Egipcjanki, Pascale Rafic, która zmierzała do Rzymu na tzw. Jubileusz Młodzieży, oraz o reakcji „papieża” Leona XIV: spotkanie z pielgrzymami, zapewnienie o modlitwie, słowa „pocieszenia”, a także kontakt z „biskupem” Jean-Marie Chami w celu okazania „duchowej bliskości” z rodziną i wspólnotą melchicką w Egipcie. Wszystko zostaje podane w tonie miękkiej empatii i komunikacyjnego automatyzmu, z naciskiem na „pocieszenie” i „bliskość”, bez żadnego przypomnienia o rzeczach ostatecznych, stanie łaski, potrzebie ekspiacji i prawdzie o sądzie Bożym. Ten tekst, w swej pozornie pobożnej treści, obnaża programową amnezję nadprzyrodzoną posoborowej machiny: język psychologicznego kojenia zastępuje język wiary, a śmierć zostaje zsekularyzowana i zde-dogmatyzowana.
