modlitwa za zmarłych

Sobór katolickiej mszy świętej w intencji zamordowanych dzieci w obozie koncentracyjnym w Łodzi
Świat

IPN poszukuje ofiar obozu w Łodzi: milczenie o męczeństwie i duchowym wymiarze zbrodni

Zostaw komentarz / Świat /

Portal eKAI (15 listopada 2025) informuje o pracach Biura Poszukiwań i Identyfikacji IPN, które na cmentarzu św. Wojciecha w Łodzi odnalazło szczątki dwóch małoletnich ofiar niemieckiego obozu koncentracyjnego przy ul. Przemysłowej. „Typowane ofiary to 11-letni Bruno Klaudziński i 16-letni Jan Kubica. Pierwszy chłopiec zmarł w obozie w grudniu 1943 r. z powodu ogólnego wyczerpania organizmu spowodowanego ciężkimi warunkami obozowymi. Drugi chłopiec zmarł w maju 1944 r. na gruźlicę płuc” – czytamy. Artykuł szczegółowo opisuje bestialskie warunki panujące w obozie: głodowe racje, pracę przymusową, epidemie i system kar. Zabrakło jednak najistotniejszego: katolickiego rozumienia męczeństwa i obowiązku modlitwy za dusze zamordowanych dzieci.

Posoborowie

Ekumeniczna zguba w Bielsku-Białej: Synkretyzm pod płaszczykiem modlitwy za zmarłych

Zostaw komentarz / Posoborowie /

Portal eKAI (14 listopada 2025) relacjonuje tzw. „ekumeniczną modlitwę za zmarłych” w katedrze św. Mikołaja w Bielsku-Białej, z udziałem przedstawicieli czterech wspólnot religijnych. Wydarzenie organizowane przez Klub Inteligencji Katolickiej prezentuje się jako wyraz „duchowej jedności”, podczas gdy w rzeczywistości stanowi jawny przejaw apostazji i zdrady katolickiego depozytu wiary.

Tradycyjny ksiądz katolicki modlący się za dusze zmarłych w kościele.
Posoborowie

Destrukcja modlitwy za dusze zmarłych jako objaw modernistycznej apostazji

Zostaw komentarz / Posoborowie /

Portal Teolog Katolicki (10 listopada 2025) wskazuje na fundamentalny problem „zreformowanych” modlitw za zmarłych, gdzie zastąpienie wyrażenia „dusze zmarłych” zwrotem „zmarłych” stanowi nie tylko zmianę językową, lecz teologiczną rewolucję wymierzoną w katolicką eschatologię. Cytowany artykuł słusznie diagnozuje: „wyrugowanie modlitwy za dusze zmarłych oznacza de facto zanegowanie katolickiego pojęcia śmierci, katolickiej antropologii, a ostatecznie katolickiej eschatologii”. Jednakże głębia tego zamachu na depozyt wiary wymaga precyzyjnego obnażenia w świetle niezmiennego Magisterium.

Prorocza modlitwa za zmarłych w Wyższym Seminarium Duchownym "Hosianum" w Olsztynie
Posoborowie

Olsztyńskie seminarium jako wyraz głębokiego kryzysu katolickiej eschatologii

Zostaw komentarz / Posoborowie /

Portal eKAI (8 listopada 2025) relacjonuje wydarzenie w Wyższym Seminarium Duchownym „Hosianum” w Olsztynie, gdzie zgromadzeni „księża”, „klerycy” i świeccy modlili się za zmarłych związanych z tą instytucją. „Abp” Józef Górzyński określił tę praktykę jako „tradycję, ludzką powinność i chrześcijański obowiązek”, podczas gdy „rektor” Wojciech Kotowicz mówił o działaniach jako „Pielgrzymi Nadziei”. Całość stanowi jaskrawą ilustrację teologicznej degrengolady struktury okupującej Watykan.

Grupa seminarianów i fałszywych biskupów modli się przy grobach w Radomiu, symbolizując pustkę teologiczną struktury posoborowej.
Kurialiści

Modlitwa w Radomiu: pusty gest wobec dusz zmarłych w strukturach posoborowych

Zostaw komentarz / Kurialiści /

Portal eKAI (7 listopada 2025) relacjonuje modlitewne spotkanie społeczności Wyższego Seminarium Duchownego w Radomiu na cmentarzu przy ul. Limanowskiego, gdzie modlono się za zmarłych „biskupów”, „kapłanów” i alumnów diecezji radomskiej. W wydarzeniu uczestniczyli „biskupi” Marek Solarczyk i Henryk Tomasik. Ceremonia koncentrowała się przy grobach „biskupów” Edwarda Materskiego, Stefana Siczka, Adama Odzimka i Piotra Turzyńskiego. „Ks. Marek Adamczyk, rektor seminarium duchownego powiedział, że modlitwa za zmarłych jest bardzo ważnym doświadczeniem wiary w naszych rodzinach, bo – jak mówił – modlimy się za tych, którzy odeszli, a w czasie ziemskiej wędrówki otoczyli nas miłością i przekazali nam wiarę”. „Biskup” Solarczyk dodał, że modlitwa pozwala „zawierzać ich Bożemu miłosierdziu”. Zwieńczeniem była „Msza Święta” w kaplicy seminaryjnej pod przewodnictwem Solarczyka. Ta pozorna pobożność stanowi jedynie kolejny dowód teologicznego bankructwa posoborowej struktury.

Uroczysty obraz wnętrza bazyliki Ojców Bernardynów w Rzeszowie podczas neo-liturgicznych nieszporów za zmarłych z ks. dr. Andrzejem Widakiem i o. Celestynem Cebulą OFM.
Kurialiści

Neo-liturgiczne nieszpory w Rzeszowie: pozór tradycji a rzeczywistość modernistycznej deformacji

Zostaw komentarz / Kurialiści /

Portal eKAI (7 listopada 2025) relacjonuje wydarzenie w bazylice Ojców Bernardynów w Rzeszowie, gdzie odprawiono nieszpory za zmarłych pod przewodnictwem ks. dr. Andrzeja Widaka, dyrektora Diecezjalnego Studium Organistowskiego. Uczestniczyli uczniowie i absolwenci tej instytucji, wykonujący psalmodyę. Homilię wygłosił o. Celestyn Cebula OFM, odwołując się do 1 Listu do Koryntian i autobiografii Edyty Stein.

Wnętrze kościoła podczas niekanonicznego zgromadzenia z udziałem rzekomego biskupa i osób trzymających szkolne sztandary.
Kurialiści

„Szkolne wypominki” w Rzeszowie: modernistyczna mistyfikacja pamięci o zmarłych

Zostaw komentarz / Kurialiści /

Portal eKAI (6 listopada 2025) relacjonuje wydarzenie określone jako „Szkolne wypominki” w kościele pw. Chrystusa Króla w Rzeszowie, gdzie pod przewodnictwem „biskupa” Edwarda Białogłowskiego modlono się za zmarłych nauczycieli i uczniów. W narracji pełnej teologicznych półprawd i eklezjologicznych nadużyć pomieszano sacrum z profanum, przemilczając przy tym fundamentalne prawdy wiary o stanie dusz zmarłych.

Tradycyjny kapłan w habitach modli się za dusze w czyśćcu przed ołtarzem z paliącym się świeczką.
Posoborowie

Neokościelny zwierzchnik relatywizuje modlitwę za zmarłych w duchu antropocentrycznej duchowości

Zostaw komentarz / Posoborowie /

Portal eKAI (5 listopada 2025) relacjonuje wystąpienie uzurpatora watykańskiego Roberta Prevosta (pseudonim „Leon XIV”), który podczas audiencji ogólnej zachęcał Polaków do modlitwy za zmarłych. W komunikacie pominięto kluczowe elementy katolickiej doktryny o czyśćcu, zastępując je mglistymi hasłami o „pociesze” i „nadziei”, co stanowi klasyczny przykład modernistycznej redukcji nadprzyrodzonych prawd do psychologizującego gadulstwa.

Uroczystość pogrzebowa w tradycyjnym kościele katolickim z księży w liturgicznych szatach i rodziny w żałobie.
Świat

Technologiczny mediumizm: jak sztuczna inteligencja profanuje świętość śmierci

Zostaw komentarz / Świat /

Portal Więź.pl (6 listopada 2025) relacjonuje rosnącą popularność usług wykorzystujących sztuczną inteligencję do „ożywiania” zdjęć zmarłych. Magdalena Fijołek, przedstawiona jako psycholożka i psychoterapeutka, ostrzega przed zaburzeniem procesu żałoby poprzez tworzenie animowanych wspomnień, w których nieboszczycy „uśmiechają się, przytulają lub machają”. Artykuł ogranicza się do psychologicznych i społecznych skutków zjawiska, całkowicie pomijając jego teologiczną i duchową katastrofalność.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Powered by  Zgodności ciasteczek z RODO
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.