Portal Katolicki prezentuje homilię abp. Adriana Galbasa z okazji Wspomnienia Wiernych Zmarłych, w której propaguje się synkretyczną wizję eschatologii, opartą na relatywizacji dogmatów i niebezpiecznym sentymentalizmie.
Portal eKAI (2 listopada 2025) relacjonuje wystąpienie Leona XIV na cmentarzu Campo Verano, w którym stwierdził, że „wiara chrześcijańska pomaga przeżywać pamięć bliskich jako przyszłą nadzieję”, określając życie wieczne jako „spotkanie miłości” z tymi, „którzy odeszli przed nami”. Przemówienie pomija kluczowe elementy katolickiej eschatologii, redukując zbawienie do sentymentalnej utopii pozbawionej nadprzyrodzonej logiki Odkupienia.
Portal eKAI (2 listopada 2025) relacjonuje rytuał zorganizowany w katedrze gnieźnieńskiej przez „abp” Wojciecha Polaka z okazji Dnia Zadusznego. W trakcie inscenizowanej „Mszy św.” modlono się rzekomo za zmarłych „prymasów Polski”, „arcybiskupów” i „biskupów” gnieźnieńskich oraz osoby związane z tą „bazyliką”. „Prymas” Polak stwierdził, że żyć wiecznie można „służąc życiu”, podczas gdy ks. „kan.” Maciej Olczyk rozwodził się nad „wzajemnym obdarowaniem” przekraczającym „granice śmierci”.
Portal eKAI (2 listopada 2025) relacjonuje homilię „biskupa” opolskiego Andrzeja Czai wygłoszoną w Kamieniu Śląskim, w której stwierdził: „Nie wystarczy przyjść i stanąć nad grobem, by mieć żywą nadzieję powstania z martwych”, wskazując na związek między wiarą w zmartwychwstanie a nadzieją wieczności. „Hierarcha” potępił postawy „ludzi stojących przy grobach bez nadziei, bez wiary”, jednocześnie pomijając kluczowe elementy katolickiej eschatologii i redukując nadprzyrodzoną nadzieję do mglistego „promieniowania” emocjami.
Portal diecezja.gliwice.pl relacjonuje wystąpienie „biskupa gliwickiego” Andrzeja Iwaneckiego podczas uroczystości Wszystkich Świętych na Cmentarzu Centralnym w Gliwicach. Przedstawiona narracja stanowi klasyczny przykład modernistycznej deformacji katolickiej eschatologii, gdzie prawdy wiary zostają zredukowane do mglistych haseł o „nadziei” i „spotkaniu”, pozbawionych konkretu doktrynalnego.
Portal eKAI (2 listopada 2025) relacjonuje, jak abp Józef Kupny sprawował „Mszę świętą” w podziemiach archikatedry wrocławskiej, modląc się za swoich poprzedników, w tym za kard. Bolesława Kominka – autora skandalicznego Listu biskupów polskich do biskupów niemieckich z 1965 roku. Artykuł podkreśla rzekome znaczenie modlitwy za zmarłych, powołując się na II Księgę Machabejską, oraz informuje o możliwości uzyskania odpustu zupełnego pod „zwykłymi warunkami”.
Portal eKAI (2 listopada 2025) relacjonuje wystąpienie uzurpatora Leona XIV przed modlitwą Anioł Pański, w którym stwierdził: „Niech nawiedzenie cmentarza, gdzie cisza przerywa zgiełk codzienności, będzie dla nas wszystkich zaproszeniem do pamięci i oczekiwania”. Jakub Frank współczesnego modernizmu przedstawił wypaczoną wizję życia wiecznego jako „zanurzenie się w oceanie nieskończonej miłości, w którym czas […] już nie istnieje”, cytując przy tym heretyckiego antypapieża Benedykta XVI z encykliki „Spe salvi”.
Portal Vatican Media relacjonuje Mszę na rzymskim cmentarzu Campo Verano, podczas której „papież” Leon XIV wygłosił homilię pełną teologicznych przeinaczeń i modernistycznych redukcji. Wspomnienie wszystkich wiernych zmarłych zostało sprowadzone do sentymentalnej wizji „miłości zwyciężającej śmierć”, przy całkowitym pominięciu katolickiej doktryny o czyśćcu, konieczności modlitwy przebłagalnej i sądzie szczegółowym.
Portal Opoka informuje o listopadowym zwyczajowym udostępnianiu XVII-wiecznej krypty w podziemiach Kaplicy Matki Bożej na Jasnej Górze. Według relacji, przez sześć wieków chowano tam paulińskich mnichów, a obecnie miejsce to służy jako atrakcja turystyczna i przestrzeń dla posoborowych obrzędów. Kustosz „o.” Waldemar Pastusiak podkreśla, że jest to „miejsce refleksji i modlitwy”, gdzie odprawiane są „msze św.” za zmarłych. Artykuł wymienia nazwiska pochowanych tam „paulinów”, w tym „o. Alojzego Wrzalika” – rzekomego obrońcy „Prymasa Wyszyńskiego” oraz „o. Piusa Przeździeckiego” usuwanego przez carat. Wspomniano też o relikwiach „św. Faustyny Kowalskiej” i „bł. ks. Popiełuszki”. Tekst kończy się informacją o posoborowych nabożeństwach za zmarłych.
Portal eKAI (2 listopada 2025) relacjonuje wystąpienie „papieża” Leona XIV podczas modlitwy Anioł Pański, w którym zapowiedział „duchową wizytę” na grobach bliskich oraz modlitwę „za tych zmarłych, o których nikt nie pamięta”. Antypapież ogłosił również odprawienie „Mszy Świętej” na cmentarzu Campo Verano, po czym pozdrowił pielgrzymów z Polski i innych krajów. Całe wystąpienie stanowi klasyczny przykład posoborowej duchowej pustki, gdzie naturalizm zastępuje nadprzyrodzoną wiarę, a uczuciowość wypiera obowiązek sprawiedliwości wobec dusz czyśćcowych.
