modlitwa za zmarłych

Tradycyjna katolicka scena na cmentarzu podczas Dnia Wszystkich Świętych.
Kurialiści

Modernistyczne zniekształcenie prawd wiary w wypowiedzi Ostrowskiego

Zostaw komentarz / Kurialiści /

Portal Gość Niedzielny (31 października 2025) relacjonuje wypowiedź „biskupa” Janusza Ostrowskiego na temat uroczystości Wszystkich Świętych i Dnia Zadusznego. Hierarcha struktury posoborowej podkreśla formalnie znaczenie wiary w życie wieczne, lecz jednocześnie wprowadza szereg teologicznych niejednoznaczności. Stwierdza, że „istotą obchodów jest wiara w życie wieczne”, przywołuje możliwość zbawienia dla nieochrzczonych żyjących „zgodnie z dobrze uformowanym sumieniem” oraz pomija katolicką doktrynę o konieczności przynależności do Kościoła dla osiągnięcia zbawienia. Wypowiedź ujawnia typowo modernistyczne przeinaczenia doktryny o czyśćcu i zbawieniu.

Scena na cmentarzu podczas Oktawy Wszystkich Świętych, z tradycyjną mszą trydencką i wiernymi modlącymi się za dusze zmarłych
Kurialiści

Oktawa Wszystkich Świętych w sekcie posoborowej: modernistyczny substytut katolickiej pobożności

Zostaw komentarz / Kurialiści /

Portal Opoka (30 października 2025) relacjonuje wypowiedź Leszka Gęsiaka SJ, rzecznika Konferencji Episkopatu Polski, na temat praktyk związanych z Wspomnieniem Wszystkich Wiernych Zmarłych i Oktawą Wszystkich Świętych. „Wystarczy, abyśmy byli w stanie łaski uświęcającej, przystąpili do Komunii Świętej, odmówili modlitwę w intencjach Ojca Świętego, a także nawiedzili cmentarz, gdzie odmówimy modlitwę za zmarłych” – wyjaśnia Gęsiak warunki uzyskania odpustu zupełnego. Artykuł przemilcza jednak kluczowe elementy doktryny katolickiej, zastępując je niebezpiecznym relatywizmem teologicznym.

Stary kapłan w tradycyjnym sutannie modli się na cmentarzu w jesiennym pejzażu z płatami krzyży i starym kościołem na tle burzowego nieba.
Kurialiści

Posoborowa mistyfikacja w służbie zatracenia dusz

Zostaw komentarz / Kurialiści /

Portal Episkopat.pl (31 października 2025) publikuje wypowiedź „rzecznika Konferencji Episkopatu Polski” Leszka Gęsiaka SJ na temat Dnia Zadusznego i oktawy Wszystkich Świętych. „Ks.” Gęsiak zachęca do modlitwy za zmarłych poprzez uczestnictwo w „Mszach świętych”, uzyskiwanie „odpustów” oraz odwiedzanie cmentarzy, określając te praktyki jako „otwarcie na Boże miłosierdzie”. Całość stanowi klasyczny przykład posoborowej mistyfikacji, w której pozór katolickiej pobożności służy ukryciu dogmatycznej apostazji.

Pogrzeb "księdza" w posoborowej rzeczywistości: liturgiczne widowisko zamiast modlitwy za duszę - tradycyjna katolicka nekrologia.
Kurialiści

Pogrzeb „księdza” w posoborowej rzeczywistości: liturgiczne widowisko zamiast modlitwy za duszę

Zostaw komentarz / Kurialiści /

Portal eKAI (25 października 2025) relacjonuje uroczystości pogrzebowe „księdza” Czesława Janeczka w „sanktuarium” Matki „Bożej” Pocieszenia w Łodzi. Ceremonii przewodniczył „biskup pomocniczy archidiecezji łódzkiej”, zaś homilię wygłosił „ksiądz kanonik” Andrzej Ścieszko. Wspomniano o 69 latach „kapłaństwa”, działalności „duszpasterskiej” w Drużbicach oraz gościnności dla „pielgrzymów”. Całość utrzymana w tonie hagiograficznego wspomnienia, z całkowitym pominięciem zasadniczych kwestii zbawienia duszy i obiektywnego stanu łaski.

Pogrzeb katolicki w tradycyjnym kościele, z kapłanem w rzymskim ornacie, otoczonym żałobnikami z różańcami, gdzie rodzina modli się przed trumną ozdobioną świecami i symbolami religijnymi.
Posoborowie

Tragiczny wypadek w Starachowicach: humanitarna pomoc czy duchowe zaniedbanie?

Zostaw komentarz / Posoborowie /

Portal eKAI (24 października 2025) relacjonuje wypadek śmiertelny 35-letniej pracownicy fabryki MAN BUS w Starachowicach, przygniecionej przez autobus. Kobieta pozostawiła dwoje dzieci – 16-letniego Kacpra i 11-letnią Oliwkę. Artykuł informuje o zbiórce finansowej zorganizowanej przez Fundację „Zdążyć przed Panem Bogiem”, podkreślając, że „każda złotówka trafi bezpośrednio do dzieci”. Wspomina również o pogrzebie w „kościele” Wszystkich Świętych w Starachowicach, gdzie zwłoki złożono na cmentarzu w Bugaju.

Tradycyjna katolicka msza w intencji dzieci utraconych, z ukazańnię hostii i modlącymi rodzicami.
Kurialiści

Duszpasterstwo żałoby czy relatywizacja wiary?

Zostaw komentarz / Kurialiści /

Portal eKAI (20 października 2025) relacjonuje obchody Diecezjalnego Dnia Dziecka Utraconego w Kaliszu, gdzie w Narodowym Sanktuarium „św.” Józefa odbyła się „Msza św.” pod przewodnictwem „ks. prał.” Jacka Ploty. Wydarzeniu towarzyszyło zapalenie zniczy pod pomnikiem „św.” Jana Pawła II oraz modlitwy za rodziny doświadczone stratą dziecka. „Duszpasterstwo Rodzin Dzieci Utraconych” proponuje comiesięczne spotkania z „modlitwą o uzdrowienie” i wsparciem psychologicznym, promując portal www.utraceni.pl z poradami prawnymi i modlitewnikiem. Całość stanowi klasyczny przykład redukcji nadprzyrodzonej misji Kościoła do poziomu świeckiej grupy wsparcia.

Biskup w pełnym ornaty stoi przed pomnikiem wojennym na cmentarzu, trzymając krzyż, z rzędami grobów oznaczonymi krzyżami w tle, symbolizującym katolicką eschatologię i modlitwę za zmarłych.
Kurialiści

Hołd bez Krzyża: Polityka zastępuje teologię w posoborowych rytuałach

Zostaw komentarz / Kurialiści /

Portal eKAI (29 października 2025) relacjonuje wizytę „biskupa polowego” Wiesława Lechowicza na warszawskim Cmentarzu Wojskowym, gdzie składał znicze przy grobach powstańców, żołnierzy oraz ofiar zbrodni komunistycznych. Akcentuje się „modlitwę” przy pomniku smoleńskim oraz hołd dla Jadwigi Zarugiewiczowej – symbolicznej matki Grobu Nieznanego Żołnierza. Zabrakło natomiast kluczowego elementu: katolickiej eschatologii i obowiązku modlitwy za dusze zmarłych w stanie grzechu śmiertelnego.

Stały katolicki z chryzantemami i palącymi się zniczami u stóp nagrobka, w tłu macewa żydowska z kamieniami
Posoborowie

Synkretyzm grobowy: równanie żydowskich kamieni z katolickimi zniczami

Zostaw komentarz / Posoborowie /

Portal eKAI (30 października 2025) przedstawia porównanie praktyk funeralnych katolików i Żydów, akcentując podobieństwa w postaci palenia światełek na grobach. Artykuł Moniki Stojowskiej z KUL eksponuje żydowskie zwyczaje pozostawiania kamieni i karteczek na macewach jako równorzędne katolickim tradycjom modlitewnym. Pominięto jednak kluczowy fakt: katolicka pobożność wobec zmarłych wyrasta z dogmatu o czyśćcu i możliwości wynagradzającej modlitwy, podczas gdy judaizm odrzuca zarówno pośmiertne oczyszczenie, jak i wstawiennictwo świętych.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Powered by  Zgodności ciasteczek z RODO
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.