modlitwa

Stary, zaniedbany cmentarz katolicki z pomnikami wymagającymi naprawy, symbolizujący zanik duchowości w posoborowej "pastoracji". Na tle wolontariusze zbierają datki na renowację, ignorując modlitwę za dusze. atmosfery smutnej, podkreślającej krytykę nekrofilii w "pastoracji" w Kielcach.
Kurialiści

Kwesty na ciele trupa: nekrofilia posoborowej „pastoracji” w Kielcach

Zostaw komentarz / Kurialiści /

Portal eKAI (31 października 2025) relacjonuje rozpoczęcie 33. kwesty na kieleckich cmentarzach organizowanej przez Stowarzyszenie Ochrony Dziedzictwa Narodowego. Akcja z udziałem „samorządowców, polityków i uczniów” ma na celu pozyskanie środków na renowację zabytkowych nagrobków, przy czym wymienia się kwoty rzędu 56 tys. zł z ubiegłego roku. W kontekście religijnym artykuł wspomina o Mszach sprawowanych przez „biskupa kieleckiego Jana Piotrowskiego”, „biskupa Mariana Florczyka” i „biskupa Andrzeja Kalety”.

Cerkiew katolicka z tradycyjnym ołtarzem, księdzem w sutannie i starszym pacjentem otrzymującym ostatnie namaszczenie. Scena podkreśla powagę, świętość i brak nowoczesnych interwencji medycznych, koncentrując się na duszpasterskiej opiece. Tło przedstawia skromną kaplicę z krzyżem, lampkami votywnymi i rodziną modlącą się na kolanach. Oświetlenie jest naturalne, ciepłe i wyznawcze, wywołując poczucie pokoju i transcendencji.
Kurialiści

Humanitarne hospice pod płaszczykiem katolickiej dobroczynności

Zostaw komentarz / Kurialiści /

Portal eKAI (31 października 2025) relacjonuje poświęcenie siedziby Niepublicznego Zakładu Opieki Paliatywno-Hospicyjnej w Tomaszowie Mazowieckim przez „kardynała” Grzegorza Rysia. Instytucja otrzymała imię Sługi Bożej Stanisławy Leszczyńskiej – położnej z Auschwitz, która odmówiła zabijania noworodków. W homilii „metropolita” łódzki podkreślał „bezinteresowny dar z siebie samego” jako wzór postępowania, pomijając jednak kluczowy kontekst nadprzyrodzony.

Poważna, tradycyjna katolicka scena cmentarza z starymi, uroczystymi nagrobkami i krzyżami, oświetlona delikatnym, szacunkowym światłem. Kapłan w tradycyjnych szatach liturgicznych prowadzi grupę w modlitwie, ich głowy skłonięte w poważnej refleksji. Atmosfera jest poważna, ale spokojna, podkreślając duchowe znaczenie miejsca. Nagrobki są ozdobione prostymi, tradycyjnymi symbolami wiary - krzyżami, aniołami i Drogi Krzyżową - w ostrym kontrastcie z nowoczesnym, świeckim estetyką tematów artykułu. Obraz powinien wywołać szacunek, żałobę i wieczną przyszłość dusz, bez nowoczesnych rozpraszaczy.
Kurialiści

Kwesta na cmentarz jako przejaw posoborowego zeświecczenia śmierci

Zostaw komentarz / Kurialiści /

Portal eKAI (31 października 2025) relacjonuje inicjatywę Fundacji AVE i Stowarzyszenia Razem dla Białołęki we współpracy z parafią św. Jakuba, organizujących XI kwestę na ratowanie zabytkowych nagrobków 250-letniego Cmentarza Tarchomińskiego. Wydarzeniu towarzyszą spacer historyczny, wyprawa po cmentarzach olęderskich oraz koncert „Pasja według św. Jana” w kaplicy Sióstr Rodziny Marji. Organizatorzy podkreślają znaczenie cmentarza jako „przestrzeni pamięci i tożsamości”, chwaląc się dotychczasowymi „uratowanymi zabytkami” jak rzeźba anioła czy grób legionisty.

Tradycyjny katolicki ksiądz w szatach liturgicznych modli się przed krzyżem w starym kościele, wyrażając smutek nad synkretyzmem i utrata wiary
Posoborowie

Neo-kościół celebruje synkretyzm: „jubileusze” jako parodia prawdziwej świętości

Zostaw komentarz / Posoborowie /

Portal eKAI (31 października 2025) relacjonuje treść najnowszego wydania „L’Osservatore Romano”, skupiającego się na adhortacji apostolskiej Leona XIV „Dilexi te” oraz dwóch „jubileuszach” Roku Świętego: Życia Konsekrowanego i Duchowości Maryjnej. Artykuł podkreśla promocję audiobooka dokumentu, przemówienia uzurpatora do dziennikarzy oraz modlitwę różańcową z udziałem figury fatimskiej. Całość utrzymana jest w tonie bezkrytycznej adoracji działań struktury okupującej Watykan, całkowicie pomijając nadprzyrodzony wymiar wiary na rzecz świeckiego aktywizmu.

Solemny mężczyzna modlący się różańcem w tradycyjnym kościele, z akcentem na nabożne ręce trzymające koralik, spokojny wyraz twarzy i ciepłe, naturalne oświetlenie oświetlające święte miejsce. Tło przedstawia statuę Matki Bożej, podkreślając duchową poświęcenie i jedność modlitwy Kościoła.
Duchowość

Indywidualizm w modlitwie różańcowej: dezintegracja sacrum w posoborowej duchowości

Zostaw komentarz / Duchowość /

Portal „Tygodnik Powszechny” (31 października 2025) prezentuje tekst Jacka opisujący jego „zindywidualizowane” podejście do modlitwy różańcowej. Autor przyznaje, że jego praktyka nie jest „pełna, ortodoksyjna”, ograniczając się do pojedynczych dziesiątków odmawianych podczas biegania, gdzie za paciorki służą palce, a tajemnice rozważane są przez pryzmat obrazów, nie zaś słowa. Cytuje przy tym wypowiedź „ks. Adama Bonieckiego”: „każdy odmawia różaniec jak umie”, co stanowi kwintesencję posoborowego relatywizmu w dziedzinie życia duchowego.

Zdjęcie przedstawiające uroczystość Wszystkich Świętych w katolickim cmentarzu, z tradycyjnymi nagrobkami, zapalonymi świecami i kościołem w tle.
Kurialiści

Neokościół fałszuje sens świętości: krytyka wypowiedzi prezesa KAI

Zostaw komentarz / Kurialiści /

Portal eKAI (31 października 2025) informuje o zbliżających się uroczystościach Wszystkich Świętych i Dnia Zadusznego, powołując się na wypowiedź „ojca” Stanisława Tasiemskiego OP – „prezesa” Katolickiej Agencji Informacyjnej. Artykuł wspomina o rzekomym „świętym” Johnie Henrym Newmanie, konwertycie z anglikanizmu kanonizowanym w 2019 roku przez bergogliańskiego antypapieża. Przedstawiona narracja stanowi klasyczny przykład modernistycznej redukcji nadprzyrodzonej rzeczywistości Kościoła do poziomu sentymentalnego humanitaryzmu.

Tradycyjny ksiądz katolicki w kaplicy, modlący się przed Najświętszym Sakramentem w monstrancji, otoczony poświęconymi świecami.
Posoborowie

Aktor Michael Iskander: konwersja na katolicyzm czy wejście w struktury apostazji?

Zostaw komentarz / Posoborowie /

Portal CNA (31 października 2025) relacjonuje konwersję Michaela Iskandera – aktora grającego króla Dawida w serialu „House of David” – z koptyjskiego prawosławia do katolicyzmu. Według artykułu, 24-letni Egipcjanin doświadczył duchowego przełomu w katedrze św. Patryka w Nowym Jorku, gdzie poczuł „ekstremalną świętość” przy ołtarzu eucharystycznym. Po dwugodzinnej rozmowie z „księdzem” miał złożyć profesję wiary 21 sierpnia 2025, wykorzystując uznanie sakramentów koptyjskich przez posoborowy neo-kościół. Artykuł przedstawia to jako „powrót do domu”, porównując do przypowieści o synu marnotrawnym.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Powered by  Zgodności ciasteczek z RODO
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.