modlitwa

Grupa pielgrzymów modli się przy źródle w Banneux, z kapłanem trzymającym monstrancję, na tle kaplicy.
Posoborowie

Pielgrzymka w Banneux: Synkretyzm pod płaszczykiem pobożności

Portal eKAI (5 października 2025) relacjonuje polonijną pielgrzymkę do belgijskiego sanktuarium w Banneux, gdzie około 2 tys. osób uczestniczyło w uroczystościach pod przewodnictwem „biskupa” Radosława Orchowicza. Wydarzenie, przedstawiane jako powrót do „korzeni polskiej tożsamości”, w rzeczywistości stanowi klasyczny przykład modernistycznej deformacji pojęć wiary i kultu.

Solemne wnętrze kościoła podczas tradycyjnej Mszy św. z kapłanem w białych szatach i modlącą się grupą wiernych w tradycyjnym stylu.
Kurialiści

Prymas Polski: naturalistyczne przesłanie pod płaszczykiem pobożności

Portal eKAI (19 października 2025) relacjonuje wystąpienie abp. Wojciecha Polaka podczas poświęcenia ołtarza w Grabowie Królewskim. „Prymas” stwierdził, że wierni nie przychodzą do kościoła, by „słuchać czegokolwiek i kogokolwiek”, „dyskutować i spierać się o ludzkie rozwiązania”, lecz by „słuchać Jezusa”. Podkreślił, iż jedność rodzi się nie przez „ludzkie układy”, ale przez Chrystusa zgromadzającego wiernych przy ołtarzu. Wspomniał o wytrwałości w modlitwie nawet wtedy, gdy „zdaje się nam, że Bóg nas nie wysłuchuje”, cytując przy tym antypapieża Bergoglio.

Pusty kościół zachwiany przez działania Caritas, symbolizujący apostazję i sekularyzację przestrzeni sakralnej
Kurialiści

Caritas diecezji gliwickiej: humanitarna maska apostazji

Portal eKAI (5 października 2025) relacjonuje pielgrzymkę pracowników i wolontariuszy Caritas diecezji gliwickiej do sanktuarium w Rudach. Podczas wydarzenia „ksiądz” Jerzy Krawczyk wygłosił homilię stwierdzającą, że „największą biedą jest ta, kiedy ktoś myśli, że nie jest kochany, że Pan Bóg o nim zapomniał”. Dyrektor „Caritas” Jan Łojczyk pochwalił się zbiórką miliona złotych na ofiar powodzi. Artykuł pomija całkowicie nadprzyrodzony wymiar miłosierdzia, redukując misję Kościoła do socjalnego NGO.

Tradycyjne katolickie nabożenie w koście z księżem w szatach liturgicznych, siostrami w habitach modlącymi się i ołtarzem z krzyżem.
Kurialiści

Ełk: 25 lat instytucjonalnej deformacji katolickiej misji w „Tęczowym Domu” Sióstr Benedyktynek

Portal eKAI (27 września 2025) relacjonuje uroczystości 25-lecia szkoły i Środowiskowego Domu Samopomocy „Tęczowy Dom” prowadzonych przez Zgromadzenie Sióstr Benedyktynek Misjonarek w Ełku. W wydarzeniu uczestniczył „biskup” pomocniczy Dariusz Zalewski, który w homilii wskazywał na „miejsca miłości” gdzie „dotyka się Jezusa w uśmiechu dziecka”, poświęcono sztandar szkoły z hasłem „Bóg, Honor, Ojczyzna”, a prezydent miasta wręczył świeckie odznaczenia zakonnicom. Placówki obejmują opieką 120 dzieci, co według relacji stanowi powód do „wdzięczności i nadziei”.

Tradycyjny kościół katolicki z kapłanem w pełnym stroju liturgicznym, wygłaszającym kazanie przed modlącą się wspólnotą wiernych. Na pulpicie widoczna książka z tytułem 'Nostra aetate'. Scena podkreśla powagę i troskę o zachowanie katolickiej doktryny.
Posoborowie

Leon XIV kontra niezmienna doktryna: krytyka modernistycznego dialogu religijnego

Komentowany artykuł relacjonuje audiencję generalną „papieża” Leona XIV z 29 października 2025 roku, poświęconą 60. rocznicy soborowej deklaracji Nostra aetate. „Papież” przedstawia dialog międzyreligijny jako rozwinięcie rzekomego „nowego zrozumienia kultu” z Ewangelii św. Jana, uznając wszystkie religie za „odzwierciedlenie jedynego Misterium Boga”. Szczególny akcent położono na relacje z judaizmem, z deklaracją walki z „antysemityzmem” oraz wezwaniem do współpracy w dziedzinie ekologii i sztucznej inteligencji. Całość stanowi jawne odrzucenie katolickiej doktryny o extra Ecclesiam nulla salus (poza Kościołem nie ma zbawienia) na rzecz naturalistycznej religii człowieka.

Prywatne modlitwy za duszę czyśćcową w tradycyjnym kościele katolickim
Posoborowie

Neo-kościół fałszuje naukę o odpustach dla dusz czyśćcowych

Portal eKAI (30 października 2025) propaguje modernistyczne wypaczenia doktryny o odpustach, mieszając resztki katolickiej terminologii z naturalistycznym sentymentalizmem. Cytowany artykuł redukuje czyściec do psychologicznej metafor („przedsionek Nieba”, „coś, co uwiera”), pomijając jego jurydyczny charakter jako poenae vindicativae (kary zadośćuczyniącej) nakazanej sprawiedliwością Bożą. W miejsce tradycyjnej teologii wprowadza się heretycką koncepcję „duchowego skarbca Kościoła” autorstwa antypapieża Ratzingera, co stanowi jawną negację ex opere operato łaski.

Ciemna kaplica z tradycyjnymi wotami i obrazami świętych, na tle widoczne jest stary obraz Chrystusa Ukrzyżowanego. Przebierający się dzieci w nieodpowiednich strojach świętych, z lekkim ironicznym uśmiechem, stoją obok ołtarza. W tle widoczny jest kleryk w kostiumie świętego, trzymający dmuchaną maskotkę. Scena jest oszklona, z niejasnym, smutnym światłem, co podkreśla kontrast między świętością a profanacją. Zamiast modlitwy widoczne są lampiony i transparenty z pustymi hasłami.
Kurialiści

Radosne maskarady zamiast pokuty i modlitwy za dusze czyśćcowe

Portal eKAI (29 października 2025) relacjonuje szereg inicjatyw organizowanych w polskich parafiach przed uroczystością Wszystkich Świętych, w tym tzw. Bale Wszystkich Świętych, Korowody Świętych oraz Czuwania Modlitewne. Autorzy artykułu przedstawiają te wydarzenia jako „radosną alternatywę dla Halloween” oraz sposób na „rodzinne i wspólnotowe przeżywanie nadchodzących dni zadumy i modlitwy”. W rzeczywistości mamy do czynienia z kolejnym przejawem modernistycznej degeneracji liturgicznej i doktrynalnej w strukturach okupujących kościelne budynki.

Tradycyjna katolicka msza za duszę ofiar wypadków drogowych w kościele, z kapłanami w tradycyjnych szatach liturgicznych i zrozumiałymi wiernymi w modlitwie.
Posoborowie

Humanitarne obrzędy zastępują modlitwę za dusze ofiar wypadków

Portal eKAI (28 października 2025) relacjonuje przygotowania do trzydziestych obchodów Światowego Dnia Pamięci Ofiar Wypadków Drogowych zaplanowanych na 16 listopada w Zabawie k. Tarnowa. Główne uroczystości przy Pomniku Ofiar Wypadków Drogowych „Przejście” organizuje „ks.” Zbigniew Szostak – kustosz sanktuarium „bł.” Karoliny Kózkówny oraz prezes Stowarzyszenia „Przejście”. W programie przewidziano warsztaty psychologiczne, „Mszę św.”, posadzenie Drzewa Pamięci i konkursy edukacyjne dla młodzieży pod auspicjami ONZ i WHO. „Wyrażamy szacunek dla ofiar wypadków drogowych i ich rodzin” – deklarują organizatorzy, całkowicie pomijając obowiązek modlitwy o zbawienie dusz zmarłych.

Ksiądz w tradycyjnych szatach modli się w zniszczonym kościele po huraganie, symbolizując potrzebę nawrócenia i przywrócenia panowania Chrystusa Króla
Posoborowie

Modlitewny gest Leona XIV maskuje apostazję od społecznego panowania Chrystusa Króla

Portal eKAI (29 października 2025) relacjonuje, że „papież” Leon XIV „zapewnił o swej modlitwie za ofiary huraganu Melissa”, który spowodował „zniszczenia domów, infrastruktury i wielu szpitali” na Jamajce i Kubie. Wypowiedź uzurpatora ogranicza się do:„zachęcam władze cywilne do podjęcia wszelkich możliwych działań i dziękuję wspólnotom chrześcijańskim oraz organizacjom wolontariackim za udzielaną pomoc”

Pusty ołtarz na cmentarzu wojennym bez krzyża, otoczony symbolami martyrologii narodowej - znicze, tablice z nazwiskami i dzwon pamięciowy.
Kurialiści

Polskie nekropolie wojenne: martyrologium bez Krzyża

Portal eKAI (29 października 2025) prezentuje przegląd polskich cmentarzy wojennych na świecie, akcentując ich rolę jako miejsc pamięci narodowej. W artykule wymieniono nekropolie w Katyniu, na Monte Cassino, we Francji, Wielkiej Brytanii, Uzbekistanie i Kazachstanie, podkreślając aktywność państwa polskiego w ich utrzymaniu. Zabrakło jednak fundamentalnej perspektywy: cmentarz katolicki to przede wszystkim miejsce modlitwy za dusze czyśćcowe, a nie „przypominanie tożsamości” czy hołd dla „bohaterów”.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.