modlitwa

Tradycyjne katolickie przedstawienie rodziny Ulmów modlących się przed krzyżem w ich domu w Markowej, symbolizujące męczeństwo i świętość rodziny.
Kurialiści

Kult Ulmanów: posoborowa mistyfikacja męczeństwa i rodziny

Portal Vatican News PL relacjonuje nawiedzenie „relikwii” Józefa i Wiktorii Ulmanów oraz ich dzieci w parafii Prostyń (diecezja drohiczyńska). Wydarzenie przedstawiane jest jako „wymowne” ze względu na sąsiedztwo terenu niemieckiego obozu zagłady w Treblince. „W tej parafii i w okolicy ludzie także ginęli, oddając życie za pomoc udzielaną Żydom” – komentuje „ks.” Józef Poskrobko, dodając, że peregrynacja stanowi „symboliczne połączenie ofiary Ulmów z ofiarami tych, którzy zginęli w obozie w Treblince”.

Grupa rodzin i małżeństw modląca się w tradycyjnym katolickim sanktuarium, otoczona elementami wiary i pobożności.
Posoborowie

Pielgrzymka w Prostyni: synkretyzm pod płaszczykiem pobożności

Portal Family News Service (28 lipca 2024) relacjonuje XV Pielgrzymkę Małżeństw i Rodzin Diecezji Drohiczyńskiej do sanktuarium w Prostyni, przedstawiając ją jako wydarzenie głęboko zakorzenione w tradycji katolickiej. W rzeczywistości mamy do czynienia z modernistycznym spektaklem, gdzie bałwochwalczy kult niezatwierdzonych „objawień” św. Anny miesza się z promocją posoborowych pseudo-świętych. Akt odnowienia ślubów małżeńskich pod przewodnictwem „biskupa” Piotra Sawczuka to jedynie pusta gestykulacja, skoro struktury przez niego reprezentowane odrzucają nierozerwalność małżeństwa w praktyce duszpasterskiej.

Solemnizacja sakramentu małżeństwa w tradycyjnym kościele z kapłanem w pełnym stroju liturgicznym błogosławiącym parę, otoczoną przez rodzinę w modlitwie.
Kurialiści

Drohiczyńskie jubileusze małżeńskie: sakrament w służbie świeckiego celebryzmu

Portal eKAI (8 października 2025) relacjonuje uroczystości zorganizowane przez struktury posoborowe w Drohiczynie z okazji 50-lecia pożycia małżeńskiego kilku par. „Bp” Piotr Sawczuk przewodniczył „mszy” w katedrze, podczas której wychwalał „trwanie w związku małżeńskim” bez jakiegokolwiek odniesienia do łaski sakramentalnej czy nadprzyrodzonych celów małżeństwa. Po pseudo-liturgii odbyła się świecka gala w miejskim ośrodku kultury z wręczaniem medali prezydenckich i występami kapeli ludowej – groteskowe połączenie sakramentu z państwowym oficjum.

Tradycyjny kościół katolicki z ołtarzem, przedstawiający uroczystą chwilę podczas ceremonii małżeńskiej. Przedstawia esencję tradycyjnych sakramentów katolickich, z kapłanem w pełnym liturgicznym stroju celebrującym Mszę Świętą, otoczonym małą grupą pobożnych parafian. Atmosfera jest głębokiego duchowego oddania, z delikatnym, naturalnym oświetleniem, które podkreśla świętość momentu. Obraz oddaje powagę i pokorę sakramentu małżeństwa, podkreślając boską naturę związku i świętość złożonych przysiąg. Tło przedstawia tradycyjną katolicką ikonografię, w tym okazałe witraże i ozdobne dzieła sztuki religijnej, wzmaczając duchowe znaczenie uroczystości. Wyrazy uczestników są spokojne i modlitewne, przekazując poczucie zachwytu i wdzięczności za łaskę sakramentu.
Kurialiści

Drohiczyńskie jubileusze małżeńskie: profanacja sakramentu w służbie modernizmu

Portal eKAI (8 października 2025) relacjonuje obchody 50-lecia pożycia małżeńskiego par z gminy Drohiczyn, zorganizowane pod przewodnictwem „biskupa” Piotra Sawczuka w miejscowej „katedrze”. Uroczystości obejmowały nową „Mszę św.”, wręczenie dyplomów przez hierarchy oraz świecką fetę w ośrodku kultury z medalami prezydenckimi i występami kapeli ludowej.

Grupa myśliwych modliących się przed rzeźbą Matki Boskiej Jasnogórskiej w tradycyjnym katolickim klimacie, symbolizującym prawdziwą katolicką ekologię i pokutę.
Polska

Pielgrzymka myśliwych na Jasnej Górze: humanitaryzm zamiast katolickiej ekologii

Portal eKAI (11 października 2025) relacjonuje doroczną pielgrzymkę myśliwych na Jasną Górę, gdzie podczas Mszy św. pod przewodnictwem „biskupa” tarnowskiego Andrzeja Jeża podkreślano rzekomą „godność i powołanie” łowczych w świecie. W homilii padły stwierdzenia, że myśliwi „więcej wnoszą do lasu niż wynoszą”, a ich działalność określono mianem „kultury” koniecznej dla przyrody. Przeor Jasnej Góry, „o.” Samuel Pacholski, życzył myśliwym „powszechnego szacunku”, zaś ks. Sylwester Dziedzic, „kapelan” łowiecki, mówił o potrzebie społecznego zrozumienia dla „gospodarki łowieckiej”. Całość utrzymana w tonie biurokratyczno-ekologicznego aktywizmu, całkowicie pomijając nadprzyrodzony wymiar relacji człowieka ze stworzeniem.

Rodzina modli się przed figurą Matki Boskiej Jasnogórskiej, symbolizującą nadzieję i żałobę za utraconymi dziećmi.
Kurialiści

Dzień Dziecka Utraconego: humanitarne zaciemnianie katolickiej eschatologii

Portal eKAI (15 października 2025) relacjonuje obchody Dnia Dziecka Utraconego na Jasnej Górze, opisując „modlitwę” prowadzoną przez o. Grzegorza Staszaka oraz działania Fundacji Donum Vitae wspierającej rodziców po stracie dzieci. Powołując się na świadectwo Beaty Marcinkowskiej i wypowiedź Anny Ober, tekst promuje naturalistyczną wizję żałoby całkowicie pozbawioną nadprzyrodzonej perspektywy zbawienia.

Matka modląca się przy grobie dziecka, podkreślając potrzebę modlitwy i chrztu dla zbawienia duszy
Kurialiści

Dzień Dziecka Utraconego: modernistyczna manipulacja tragedią w służbie naturalizmu

Portal eKAI (15 października 2025) relacjonuje obchody Dnia Dziecka Utraconego na Jasnej Górze, akcentując działalność Fundacji Donum Vitae i świadectwo matki po stracie dziecka. Artykuł pomija kluczowe prawdy wiary, redukując tragedię śmierci dziecka do psychologizacji i świeckiego aktywizmu, co stanowi typowy przejaw posoborowej apostazji.

Grupa młodzieży modli się przed obrazem Matki Boskiej Jasnogórskiej w tradycyjnym katolickim stylu.
Kurialiści

Maturzyści w sidłach posoborowej deformacji wiary na Jasnej Górze

Portal eKAI (23 października 2025) relacjonuje pielgrzymkę maturzystów z diecezji warszawsko-praskiej na Jasną Górę, przedstawiając ją jako przejaw „świadomej wiary” młodzieży. W wydarzeniu uczestniczyło ponad tysiąc osób pod opieką nauczycieli i „księży”, a centralnym punktem była „Eucharystia” pod przewodnictwem „biskupa” Romualda Kamińskiego. Artykuł eksponuje rzekome duchowe zaangażowanie młodzieży, akcentując korzystanie z „sakramentu pokuty” i zawierzenie „Matce Bożej”, pomijając jednak całkowicie nadprzyrodzony charakter prawdziwej pobożności katolickiej.

Grupa maturzystów modli się w tradycyjnym stroju katolickim na Jasnej Górze, podczas uwielbienia przed Najświętszym Sakramentem.
Posoborowie

Pielgrzymka maturzystów na Jasną Górę jako przejaw kryzysu autentycznej duchowości

Portal eKAI (23 października 2025) relacjonuje pielgrzymkę ponad tysiąca maturzystów diecezji warszawsko-praskiej na Jasną Górę. Według „księdza” Mariusza Czyżewskiego, dyrektora wydziału nauki katolickiej, wydarzenie to stanowi wyraz „świadomego spojrzenia na wiarę” młodzieży, która rzekomo poszukuje „źródła prawdy”. Ordynariusz „bp” Romuald Kamiński nazwał uczestników „nadzieją Kościoła i ojczyzny”, podkreślając ich rolę jako „obywateli świata”. Centralnym punktem miała być „Eucharystia” pod przewodnictwem Kamińskiego, a kulminacją – Akt Zawierzenia Matce Bożej Jasnogórskiej.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.