Pod pozorem obrony życia, struktury neo-kościoła posoborowego rozwijają na Jasnej Górzie kolejną formę dewocjonalnej inżynierii społecznej. Organizowane pod hasłem „Nadzieja zawieść nie może” rekolekc…
Portal Gość Niedzielny (14 listopada 2025) informuje o „co najmniej 30% populacji” Kuby dotkniętej dengą lub chikungunya, z doniesieniami o „paraliżu zakładów pogrzebowych”. Cytując urzędników sekty posoborowej jak Francisco Durán García, artykuł redukuje ludzkie cierpienie do czysto epidemiologicznych parametrów, całkowicie przemilczając nadprzyrodzony wymiar zarazy jako dopustu Bożego.
Cytowany artykuł relacjonuje wypowiedź Maxime’a Berniera, lidera Ludowej Partii Kanady, który w przeddzień Dnia Pamięci stwierdził, że weterani „byliby przerażeni stanem Kanady w 2025 roku”. Bernier wskazuje na dekady rządów Partii Liberalnej, które doprowadziły do systemowego usuwania Boga z przestrzeni publicznej, czego symbolem stał się zakaz modlitw podczas uroczystości upamiętniających poległych. Portal LifeSiteNews podkreśla, że kanadyjskie siły zbrojne (CAF) w 2024 roku formalnie zabroniły modlitwy na ceremoniach, a w 2025 przygotowywały kapelanów do dalszych restrykcji.
Portal Opoka publikuje refleksję ks. Rafała Hołubowicza pt. „Bóg działa w ciszy”, która pod pozorem duchowej głębi propaguje typowo modernistyczne redukcje wiary do subiektywnego doświadczenia. Autor,…
W opublikowanym 10 listopada 2025 r. artykule portal „Gość Niedzielny” relacjonuje makabryczne wydarzenia w Mali, gdzie bojówkarze islamskiej grupy terrorystycznej JNIM porwali i publicznie rozstrzela…
Portal eKAI (7 listopada 2025) relacjonuje wystąpienie „s. Małgorzaty Borkowskiej OSB” w Gdańsku-Oliwie, gdzie benedyktynka z Żarnowca przedstawiła wizję modlitwy jako „osobowej relacji z Bożym »Ty«”, dystansując się od „technik medytacyjnych służących samodoskonaleniu”. Choć pozornie ortodoksyjne, tezy te stanowią klasyczny przykład naturalistycznego zawężenia nadprzyrodzonej relacji człowieka z Bogiem typowego dla posoborowej deformacji duchowości.
Portal Catholic News Agency informuje o decyzji władz Ratyzbony, które 24 października 2025 r. zniosły zakaz organizacji modlitewnych wokół klinik aborcyjnych. Decyzja nastąpiła po przegranych procesach przed sądami administracyjnymi, które uznały tzw. strefę buforową za naruszenie wolności zgromadzeń. Grupa Helpers for God’s Precious Children Germany, wspierana przez organizację ADF International, prowadziła modlitwy w pobliżu miejsc dzieciobójstwa, co urzędnicy próbowali zakwalifikować jako „niedopuszczalny przymus” wobec kobiet. Sądy odrzuciły te zarzuty, uznając brak podstaw do ograniczania wolności słowa. Felix Böllmann z ADF International określił wynik sprawy jako „jasne potwierdzenie rządów prawa”, wskazując na polityczne motywacje władz miasta, naciskanych przez posła SPD. W tle pozostaje aktywność „biskupa” Rudolfa Voderholzera, uczestniczącego w marszach pro-life, lecz działającego w strukturach posoborowej apostazji.
Portal Catholic News Agency (4 listopada 2025) informuje o listopadowej intencji modlitewnej antypapieża Roberta Prevosta (znanego jako „Leon XIV”), poświęconej „zapobieganiu samobójstwom”. W materiale video współtworzonym z diecezją Phoenix uzurpator watykański recytuje modlitwę akcentującą „wsparcie społeczności”, „profesjonalną pomoc” i „odkrywanie piękna życia”, całkowicie pomijając nadprzyrodzony wymiar grzechu, konieczność łaski oraz obowiązek walki z rozpaczą jako obrazą przeciwko Duchowi Świętemu.
Portal Gość Niedzielny informuje o poniedziałkowej audiencji, podczas której „papież” Leon XIV przyjął „nuncjusza apostolskiego w Polsce” abp. Antonio Guido Filipazziego. Wspomniano o wcześniejszych zaproszeniach uzurpatora do Polski składanych przez prezydentów Karola Nawrockiego i Andrzeja Dudę oraz „hierarchów polskiego Kościoła”.
Portal „Gość Niedzielny” (3 listopada 2025), powołując się na raport organizacji „Lekarze bez Granic”, opisuje zbrodnie dokonywane przez paramilitarne Siły Szybkiego Wsparcia (RSF) w sudańskim mieście Al-Faszir. Rebelianci mieli torturować, gwałcić i mordować cywilów uciekających z oblężonego miasta, przy czym ONZ i społeczność międzynarodowa pozostają bezczynne. W tekście nie pada ani jedno wezwanie do uznania panowania Chrystusa Króla nad narodami ani do publicznego pokuty za grzechy prowadzące do takich zbrodni.
