Portal „Więź” relacjonuje rozważania Moniki Białkowskiej nad utratą autorytetu przez Konferencję Episkopatu Polski. Autorka diagnozuje upadek znaczenia głosu hierarchów, sprowadzonych do roli menedżerów wizerunku. Choć dostrzega problemy, pomija kluczowy kontekst teologiczny: struktury posoborowe utraciły legitymację z powodu apostazji doktrynalnej i nieważności sakramentów.
Portal „Więź.pl” relacjonuje spór między metropolitą częstochowskim „abp.” Wacławem Depo a „biskupem” Arturem Ważnym dotyczący tzw. „Pielgrzymki z obrzeży Kościoła” na Jasnej Górze 4 października 2025 r. „Arcybiskup” Depo w nagraniu z prywatnego spotkania określił uczestników jako „wyłączonych, oddalonych, pozbawionych więzi z Kościołem”, żądając przeprosin od „biskupa” Ważnego za udział w wydarzeniu. Organizatorka Monika Białkowska zapowiedziała skierowanie skargi do Dykasterii ds. „Biskupów”, zarzucając „abp.” Depo duchową przemoc wobec osób skrzywdzonych w strukturach posoborowych.
Portal „Więź” relacjonuje wydarzenie z 4 października 2025 r., określane jako „Pielgrzymka z obrzeży Kościoła”. Inicjatorem był „przeor” Samuel Pacholski, a organizatorką Monika Białkowska. Wśród uczestników znalazła się Maria Jadwiga Minakowska – mężczyzna poddany chirurgicznej kastracji i zmianie danych metrykalnych – który publicznie deklaruje się jako „transpłciowa kobieta” i „lesbijka”. Kulminacją wydarzenia była „msza” pod przewodnictwem „biskupa” Artura Ważnego, podczas której Pacholski udzielił Minakowskiemu „komunii świętej”. Wydarzenie to stanowi jawną apostazję i profanację świętości.
Portal Więź.pl relacjonuje tzw. „Pielgrzymkę z obrzeży Kościoła” na Jasną Górę (4 października 2025), prezentując ją jako przełomową inicjatywę na rzecz „wykluczonych”. Monika Białkowska, współorganizatorka wydarzenia, deklaruje: „Chciałam im powiedzieć: to naprawdę jest twój dom. Nie dlatego, że tak mówi jakiś biskup czy Monika Białkowska – ale dlatego, że to właśnie oznacza chrzest i wyznanie wiary”. Artykuł ujawnia radykalne zerwanie z katolicką eklezjologią na rzecz emocjonalnego subiektywizmu, będącego kwintesencją posoborowej rewolucji.
Portal Więź.pl (2 października 2025) relacjonuje przygotowania do „Pielgrzymki z obrzeży Kościoła” na Jasną Górę, inicjatywy Moniki Białkowskiej i słuchaczy jej programu „Reportaż z wycinków świata”. W programie zaplanowano dyskusję panelową z udziałem „dominikanina” Macieja Biskupa, „ks.” Dawida Dyrcz, „paulina” Michała Legana i Zbigniewa Nosowskiego, obrzęd obmycia nóg (mandatum) poza kontekstem Wielkiego Czwartku, oraz „Mszę świętą” pod przewodnictwem „bp.” Artura Ważnego. Organizatorzy zachęcają do przynoszenia „listów do Boga” opisujących „krzywdy doznane w Kościele”, które mają stać się „modlitwą i wotum”. Autorka tekstu, Monika Białkowska, odrzuca zarzuty o „walkę” z Kościołem, twierdząc, że chodzi jedynie o „przestrzeń dla skrzywdzonych” i „przypomnienie, że przez chrzest DNA Kościoła płynie w żyłach każdego”. To jawna próba narzucenia Kościołowi Chrystusowemu rewolucyjnej wizji „społeczeństwa otwartego”, gdzie grzech staje się virtusem, a dyscyklina – prześladowaniem.
Portal Tygodnik Powszechny (9 września 2025) relacjonuje historię „ks. Dominika Chmielewskiego”, który poprzez komunikator Signal nawiązał intymną relację z kobietą nazwaną Agatą. Według relacji, duchowny przesyłał jej czułe wiadomości („Wróciłem właśnie z Adoracji. Jezus i ja chcemy Ci powiedzieć, że bardzo Cię kochamy”), spotykał się z nią w pokoju w salezjańskim seminarium w Lądzie, gdzie dochodziło do pieszczot w łóżku i przekazywania pieniędzy. Autorka Monika Białkowska analizuje sytuację poprzez pryzmat współczesnych kategorii prawnych, definiując ją jako „grooming” (stopniowe przygotowywanie ofiary do wykorzystania), jednocześnie usilnie podkreślając, że nie kwalifikuje się to jako przemoc duchowa czy nadużycie władzy. Ta jałowa analiza prawnicza, oderwana od nadprzyrodzonej misji kapłaństwa, jest jaskrawym przykładem teologicznego bankructwa posoborowej pseudoreformy.
Portal Więź.pl (1 września 2025) przedstawia entuzjastyczną apologię rządowego programu edukacji zdrowotnej, gloryfikując jego „postępowy” charakter w zakresie edukacji seksualnej, akceptacji ciała i relatywizacji norm moralnych. Autorka, Monika Białkowska, jawnie opowiada się za naturalistyczną indoktrynacją dzieci pod płaszczykiem troski o ich „bezpieczeństwo”, całkowicie pomijając nadprzyrodzony wymiar ludzkiej osoby i obowiązujące odwieczne zasady moralne.
Portal Tygodnik Powszechny (27 sierpnia 2025) prezentuje rozmowę z Moniką Białkowską, byłą dziennikarką „Przewodnika Katolickiego”, na temat rzekomej „duchowej przemocy” w strukturach posoborowych. Artykuł ogranicza się do psychologicznej analizy relacji międzyludzkich, całkowicie pomijając nadprzyrodzony wymiar grzechu, łaski uświęcającej i wieczne konsekwencje zatwardziałości w złu. To typowy przykład redukcji religii do dziedziny terapii, zgodnie z modernistycznym postulatem „ewolucji dogmatów”.
Portal Tygodnik Powszechny (26 sierpnia 2025) relacjonuje zjawisko przemocy duchowej w katolickich wspólnotach, opisując mechanizmy manipulacji stosowane przez liderów religijnych. Autorka Monika Białkowska wskazuje na symptomy: przymusową interpretację Pisma Świętego, uzależnienie finansowe, publiczne zawstydzanie oraz destrukcję autonomii sumienia. Jako remedium proponuje się „zdrową religijność” opartą na autonomii sumienia według hermeneutyki Soboru Watykańskiego II, psychologiczne narzędzia samoobrony oraz świeckie systemy zgłaszania nadużyć. Tekst pomija całkowicie nadprzyrodzone środki zaradcze dane przez Chrystusa w prawdziwym Kościele, redukując problem do psychospołecznego konfliktu władzy.
Portal Tygodnik Powszechny (12 sierpnia 2025) prezentuje tekst Moniki Białkowskiej podważający dogmatyczne znaczenie Królowania Najświętszej Marji Panny nad Polską. Autorce nie wystarcza relatywizacja „cudu nad Wisłą” jako ludowej legendy – sięga po narzędzia teologicznego rewizjonizmu, by podważyć samą istotę *Regnum Marianum*. Jej wywód, podszyty fałszywym ekumenizmem i naturalistycznym redukcjonizmem, stanowi klasyczny przykład modernistycznej infiltracji doktryny.
