Portal Opoka relacjonuje przyjęcie przez parlament Urugwaju ustawy legalizującej eutanazję, przy czym zaznacza, iż „biskupi Urugwaju oraz organizacje katolików świeckich skrytykowały” tę decyzję. Przedstawiciele sekty posoborowej mieli wyrażać „smutek”, zaś miejscowa „Konferencja Episkopatu” przypomniała swój kwietniowy dokument ostrzegający przed „negatywnymi konsekwencjami” nowego prawa.
Portal LifeSiteNews (22 września 2025) informuje o trwającej walce z decyzją Sądu Najwyższego USA w sprawie Obergefell v. Hodges z 2015 roku, która zalegalizowała tzw. „małżeństwa” osób tej samej płci. Artykuł podkreśla rolę Kim Davis – urzędniczki z Kentucky, która odmówiła wydawania licencji małżeńskich parom homoseksualnym – oraz zapowiedź złożenia skargi do Sądu Najwyższego przez Liberty Counsel. Autor wskazuje na wzrost przemysłu surogacyjnego jako konsekwencję tej decyzji oraz krytykuje Partię Republikańską za usunięcie z platformy wyborczej postulatu obrony tradycyjnego małżeństwa. Portal apeluje o wsparcie finansowe dla swojej działalności dziennikarskiej, podkreślając rolę niezależnych mediów w walce z „agendą przemocy, nienawiści i śmierci”.
Portal LifeSiteNews relacjonuje sprawę z Walnut Creek w Kalifornii, gdzie rodzina uczennicy liceum oskarża administratora szkoły Gerard Michael Flaherty o gwałt na nieletniej, po którym nakłaniał ją do aborcji, a także o zaniedbania władz szkoły, które zignorowały wcześniejsze ostrzeżenia o nieodpowiednim zachowaniu mężczyzny. W lutym 2025 roku Flaherty, były urzędnik Contra Costa School of Performing Arts, miał podać alkoholu ofierze w swoim biurze, zgwałcić ją, a następnie obwiniać jej ubiór. Po odkryciu ciąży w kwietniu, w nagranej rozmowie błagał o aborcję, twierdząc, że dziecko zrujnuje jego życie i życie jego wcześniejszych dzieci. Mężczyzna został aresztowany, oskarżony i zaprzeczył zarzutom. Rodzina złożyła pozew cywilny przeciwko Flaherty’emu i administracji Charterhouse Public Schools, wskazując na wzorzec groomingu, nieodpowiednie spojrzenia na inną uczennicę, pozwolenie na wapowanie w biurze oraz plotki o romansie ze studentką – wszystko zgłaszane, ale nieinvestygowane. Adwokat Lauren Cerri podkreśla systemowe błędy w ochronie uczniów. Artykuł krytykuje też lobbing aborcyjny za ignorowanie przymusu aborcji, cytując raporty o pomocy Planned Parenthood w ukrywaniu gwałtów i badanie Charlotte Lozier Institute z 2023 roku, że 61% kobiet aborcji ulega presji. Podkreśla, że przymus aborcji jest nielegalny we wszystkich stanach USA.
Relatywizacja doktryny, pomijanie nadprzyrodzonych prawd i ignorowanie niezmiennych nauk Magisterium – to główne zagrożenia, które autor artykułu z portalu Opoka ukazuje w kontekście współczesnych wydarzeń. Tekst skupia się na opisie tragicznych wydarzeń w Gazie, kryzysie humanitarnym, decyzjach politycznych Izraela i międzynarodowych reakcjach, co ma ilustrować duchowe i moralne upadki współczesnej cywilizacji. Jednakże, w głębi tej relatywizacji i nadmiernego ukazywania problemów, kryje się wyraźne odchylenie od niezmiennej nauki Kościoła katolickiego sprzed 1958 roku, a w szczególności od prawd objawionych oraz nauczania o Bożym porządku moralnym i nadprzyrodzonym charakterze prawdy.
Faktograficzne zniekształcenie i pomijanie prawd nadprzyrodzonych
W artykule nie znajdziemy żadnego odniesienia do nauki Kościoła o niemal niezmiennych prawdach wiary, takich jak świętość życia od poczęcia do naturalnej śmierci, konieczność poszanowania Bożego prawa moralnego czy prawdy o zbawieniu przez Jezusa Chrystusa. Zamiast tego, autor skupia się na relacjach o tragedii, głodzie, wojnie i politycznym chaosie, co z punktu widzenia teologii katolickiej jest jedynie powierzchownym ukazaniem skutków grzechu i odrzucenia Bożych przykazań. Pomija się całkowicie prawdy o nadprzyrodzonym celu człowieka, o tym, że cierpienie i wojna są wynikiem grzechu pierworodnego i odrzucenia Królestwa Bożego, a prawdziwe rozwiązanie kryzysów moralnych i społecznych leży wyłącznie w powrocie do prawdy katolickiej i pokornym naśladowaniu Chrystusa.
Język relatywizmu i humanizmu bezbożnego
Ton artykułu jest asekuracyjny i pełen wyważonych sformułowań, które ukrywają głęboką duchową i doktrynalną pustkę. Zamiast stanowczo potępić zło, autor ogranicza się do opisu sytuacji i relacji o opóźnieniach pomocy czy ofiarach, nie wskazując jednoznacznie na konieczność odrzucenia fałszywego dialogu i kompromisów z fałszywymi religiami i ideologiami. Brak w tekście wyraźnego potępienia nowoczesnego humanitaryzmu, który w istocie jest formą kultu człowieka, a zatem i fałszywego ekumenizmu, który podważa naukę o Jedynym Zbawicielu i Królu Chrystusie. Ukazuje się go jako jedynie „trudną sytuację”, podczas gdy prawdziwa nauka Kościoła naucza, że wszystko, co sprzeczne z prawdą objawioną, jest grzechem i herezją.
Teologiczne i doktrynalne błędy w pomijaniu Prawa Bożego
W artykule nie ma żadnej wzmianki o konieczności panowania Chrystusa Króla nad wszystkimi narodami i życiem społecznym. Pomijając te fundamentalne prawdy, autor zdaje się akceptować i relatywizować prawa człowieka, które są sprzeczne z Bożym porządkiem moralnym. Taka postawa to wyraz duchowego i teologicznego bankructwa, ponieważ odwraca się od nauki Magisterium, które jasno potępia wszelkie odchylenia od prawdy i moralnego prawa Bożego, a także od nauki Ojców Kościoła, którzy nauczali o konieczności pełnego podporządkowania się Bożemu planowi zbawienia, a nie ludzkim koncepcjom wolności i tolerancji, które są fałszywym bożkiem.
Podważanie autorytetu prawdziwego duchowieństwa i odrzucenie nauki sprzed 1958 roku
W tekście nie pojawia się żadna krytyka wobec duchowieństwa, które zdemoralizowało się modernistycznym nauczaniem, odrzucając niezmienne prawdy. Wręcz przeciwnie, autor zdaje się akceptować i relatywizować wszelkie próby powrotu do tradycyjnej nauki Kościoła. Nie wspomina się o konieczności odrzucenia fałszywych interpretacji soborowych i modernistycznej hermeneutyki, które odwracają uwagę od niezmiennych dogmatów i sakramentów, a także od nauki o konieczności pełnego podporządkowania się papieżowi z niezmiennym nauczaniem sprzed 1958 roku. Taki brak krytyki jest świadectwem duchowego i teologicznego upadku, a jednocześnie wyrazem duchowego zaślepienia i niezgody na nauczanie katolickie sprzed Soboru Watykańskiego II.
Ukrywanie prawdy o nadprzyrodzonym sądzie i konieczności pokuty
W artykule nie ma żadnej wzmianki o konieczności pokuty, nawrócenia i przygotowania się na sąd ostateczny. Zamiast tego, autor skupia się na opisach tragedii i kryzysów, które są jedynie skutkami odrzucenia Bożego prawa, a nie jego przyczyną. Zapomniano o nauczaniu, że prawdziwa nadzieja i ratunek dla świata jest tylko w Chrystusie, a nie w ludzkiej solidarności czy humanitaryzmie, które są fałszywymi bożkami, będącymi wyrazem odwrócenia się od Boga. To ukrywanie prawdy o konieczności nawrócenia i odrzucenia grzechu prowadzi do duchowego bankructwa, które potęguje kryzysy i cierpienia.
Podsumowanie i krytyka końcowa
Przedstawiony artykuł z portalu Opoka, choć zdaje się ukazywać troskę o los ludzkiego cierpienia, w istocie jest przykładem relatywizacji i zanegowania niezmiennych prawd katolickich. Ukrywa on nadprzyrodzony wymiar zbawienia, odrzuca nauczanie sprzed 1958 roku i potępia fałszywe ideologie, które odwracają człowieka od Boga. Taki sposób prezentacji jest nie tylko szkodliwy, ale i heretycki, gdyż odwraca uwagę od prawdy niezmiennej i konieczności powrotu do pełnej jedności z Magisterium Kościoła. Wzywa to do zdecydowanego potępienia wszelkich nowoczesnych relatywizmów i powrotu do prawdy katolickiej, której nauczanie jest niezmienne i niepodważalne od czasów apostolskich.
