Moralność

Świat

Orzeczenie TSUE: wymuszona apostazja prawa naturalnego

Portal Gość Niedzielny (25 listopada 2025) relacjonuje orzeczenie Trybunału Sprawiedliwości UE nakazujące państwom członkowskim, w tym Polsce, uznawanie tzw. „małżeństw” osób tej samej płci zawartych za granicą. Decyzja ta – zdaniem Trybunału – wynika z „prawa do swobody przemieszczania się” i prowadzenia „zwykłego życia rodzinnego”. Komentujący sprawę prof. Marek Safjan uspokaja, że wyrok „nie prowadzi do automatycznej zmiany polskiego prawa”, lecz wymusza uznawanie statusu prawnego par homoseksualnych. Quod est absurdum! (Co jest niedorzecznością!) – woła zdrowy rozsądek i niezmienna doktryna katolicka.

Tomasz Schuchardt w roli z filmu 'Dom dobry' Wojciecha Smarzowskiego, symbolizującej brak transcendencji w współczesnym kinie
Kultura

Tomasz Schuchardt: modernistyczny bohater dekadenckiego kina

Portal Tygodnik Powszechny (22 listopada 2025) przedstawia Tomasza Schuchardta jako aktora wpisującego się w „gorącą dyskusję o przewartościowywaniu współczesnych modeli męskości”. Wychwala się tu jego role w produkcjach takich jak „Dom dobry” Wojciecha Smarzowskiego, gdzie gra „wyrozumiałą”, by następnie objawić „przerażające oblicze przemocy domowej”. Artykuł celebruje Schuchardta jako „magiczny młoteczek” naprawiający „rodzimą kinematografię”, pomijając całkowicie katolickie kryteria oceny sztuki.

Kobieta modlącą się przed ołtarzem katolickim z wyrazem żalu po aborcji
Świat

Długotrwały stres po aborcji obnaża fałsz „terapeutycznego” zabijania

Portal LifeSiteNews relacjonuje wyniki badania dr. Paula Sullinsa, wskazującego na ciężkie zaburzenia emocjonalne u 7 milionów amerykańskich kobiet po aborcji. Badanie, opublikowane pod tytułem „Persistent Emotional Distress after Abortion in the United States”, podważa tezę o rzekomych korzyściach „terapeutycznej aborcji” dla zdrowia psychicznego matek.

Zbieranie katolickie w kościele podczas modlitwy za ofiary skandalu Epsteina i kryzysu moralnego Ameryki
Świat

Trump, Epstein i kryzys moralny Ameryki

Portal Tygodnik Powszechny (21 listopada 2025) relacjonuje podpisanie przez Donalda Trumpa ustawy o ujawnieniu akt Jeffreya Epsteina, przedstawiając to jako przełom w wewnętrznych rozgrywkach Partii Republikańskiej. Artykuł koncentruje się na politycznych reperkusjach dla ruchu MAGA, całkowicie pomijając metafizyczny wymiar zła tkwiącego w tej aferze.

Solemne zdjęcie przedstawiające polityczny i moralny kryzys związany z sprawą Epsteina, z Donaldem Trumpem na estradzie w konserwatywnym otoczeniu.
Świat

Polityczne gry zamiast moralnej odpowiedzialności: sprawa Epsteina jako symptom zepsucia elit

Portal LifeSiteNews (18 listopada 2025) relacjonuje nagłą zmianę stanowiska prezydenta Donalda Trumpa w sprawie ujawnienia pozostałych dokumentów dotyczących Jeffreya Epsteina. Po miesiącach lekceważenia tematu jako „martwej kwestii” i „demokratycznej sztuczki”, Trump niespodziewanie poparł głosowanie w Izbie Reprezentantów, argumentując: „mamy nic do ukrycia”. Jednocześnie zaatakował media jako „Fake News” i wezwał Republikanów, by „wrócili do tematu” ekonomii, bezpieczeństwa granic czy walki z „transgender dla wszystkich”. Decyzja zapadła po tym, jak petycja o jawność dokumentów zebrała wymagane 218 podpisów, w tym czterech Republikanów: Thomasa Massie, Nancy Mace, Lauren Boebert i Marjorie Taylor Greene. Artykuł wspomina też o wcześniejszych rozczarowaniach zwolenników Trumpa, gdy tzw. „Fazy 1” ujawnienia akt okazały się powieleniem starych informacji, a Departament Sprawiedliwości wykluczył istnienie „listy klientów” Epsteina czy dowodów szantażu wobec prominentnych osób.

Ksiądz w tradycyjnych szatach liturgicznych stoi przed pustym ołtarzem w historycznym kościele polskim, z wizerunkami zrabowanych dzieł sztuki sakralnej na ścianach.
Kultura

Zrabowane dzieła i milczenie o moralnym obowiązku

Portal Gość Niedzielny (15 listopada 2025) powołując się na doniesienia „Rzeczpospolitej” relacjonuje problem niemożności odzyskania przez Polskę dzieł sztuki zrabowanych podczas II wojny światowej. Wskazuje na „zawiłość niemieckiej administracji” oraz „nieskuteczność prawa międzynarodowego” jako główne przeszkody. Brakuje jednak jakiegokolwiek odniesienia do moralnego i nadprzyrodzonego wymiaru tej grabieży – czyli obowiązku naprawienia krzywd wynikającego z prawa Bożego, a nie jedynie z międzynarodowych konwencji.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.