Msza Łacińska

Młodzi katolicy modlący się podczas tradycyjnej mszy łacińskiej w historycznym kościele
Świat

Modernistyczne złudzenia o „cichym odrodzeniu” w Irlandii Północnej

Portal LifeSiteNews (15 października 2025) podaje wyniki sondażu Instytutu Iona, wskazujące na rzekomy wzrost pozytywnego nastawienia do „religii” wśród młodych (18-24 lata) w Irlandii Północnej. 56% respondentów deklaruje „przychylny stosunek do religii”, przy czym pokolenie Z ma najwyższy odsetek opinii „bardzo pozytywnych”. Autorzy badania, jak dyrektor instytutu David Quinn, twierdzą, że „jakiegoś rodzaju odrodzenie zainteresowania religią” wśród młodych powinno „dodawać otuchy wszystkim Kościołom”, sugerując reakcję na bankructwo świeckich odpowiedzi na „duże pytania życia”. Statystyki wskazują też na dwukrotnie wyższą frekwencję na „Mszach katolickich” w porównaniu z Republiką Irlandii oraz wzrost regularnych praktyk modlitewnych wśród najmłodszych.

Słowny kardynał Gerhard Müller w stroju liturgicznym przed krzyżem w tradycyjnym katolickim kościele.
Posoborowie

Gerhard Müller i fałszywa droga „mediacji” w obliczu apostazji posoborowej

Portal LifeSiteNews (10 października 2025) relacjonuje wypowiedzi Gerharda Müllera, byłego prefekta sekty posoborowej „Kongregacji Nauki Wiary”, wygłoszone podczas Rome Life Forum 2023. Müller rzekomo „ostrzega” przed nadmierną „inkluzją”, sprzeciwia się wykorzystywaniu „Jubileuszu” do promocji ideologii LGBTQ+, komentuje spory o Mszę łacińską oraz podkreśla, że „papież” nie jest „gwiazdą Hollywood”, lecz „pasterzem”. Całość to klasyczny przykład modernistycznej ekwilibrystyki, gdzie półprawdy maskują zdradę depozytu wiary.

Kurialiści

Posoborowa destrukcja liturgii w Charlotte: „Nie dla wszystkich wiernych tradycji”

Portal LifeSiteNews (29 września 2025) informuje o decyzjach „bp.„ Michaela Martina OFM w diecezji Charlotte, który pod pretekstem wypełniania przepisów „Traditionis Custodes„ bergogliańskiego, zlikwidował cztery tradycyjne Msze łacińskie, zastępując je jedną kaplicą mieszczącą zaledwie 350 osób. W piśmie z 25 września „bp.„ Martin otwarcie przyznał, że „kaplica nie ma pomieścić wszystkich obecnych uczestników tradycyjnej liturgii”, zalecając by wierni odwiedzali ją „okazjonalnie” lub czekali do października/listopada.

Kapłan odprawiający tradycyjną Mszę łacińską w pięknej, tradycyjnej świątyni, ukazujący powagę i duchową głębię katolickiej liturgii przed kryzysem modernizmu
Posoborowie

Msza łacińska jako remedium na kryzys posoborowy: powierzchowna nostalgia czy głębszy problem?

Portal LifeSiteNews (5 września 2025) promuje film dokumentalny Bread Not Stones produkcji REGINA Magazine, przedstawiający rzekome odrodzenie duchowe poprzez Mszę łacińską w strukturach posoborowych. Dokument zawiera świadectwa „księży”, konwertytów i świeckich, którzy deklarują doświadczenie głębszego życia wiary, nawróceń, powołań i umocnienia rodzin dzięki tradycyjnej liturgii. Jednocześnie film ma wyrażać ból wspólnot dotkniętych ograniczeniami w odprawianiu Mszy trydenckiej. Jednakże prezentowany obraz pozostaje jedynie powierzchownym łagodzeniem symptomów głębszego kryzysu wiary, całkowicie pomijając jego doktrynalne źródła.

Wnętrze katolickiego kościoła z kapłanami w tradycyjnych szatach podczas liturgii, ukazujące powagę i sacrum Mszy trydenckiej.
Posoborowie

Destrukcja liturgii jako owoc soborowej rewolucji

Portal LifeSiteNews (29 sierpnia 2025) relacjonuje nowe restrykcje wobec tzw. Mszy trydenckiej w Charlotte, gdzie usunięto balaski, oraz promuje dokument Bread, Not Stones ukazujący rzekome piękno „liturgii łacińskiej”. Wspomina się o ostrzeżeniach „kardynała” Raymonda Burke’a dotyczących „skutków Vaticanum II”, przy równoczesnym alarmie wobec kanadyjskich zezwoleń na mastektomie dla 14-latek i eutanazji niemowląt w Quebecu. Tekst piętnuje także Stowarzyszenie Katolickich Kapłanów USA za modernizm.

Obraz kościoła katolickiego z duchownymi w tradycyjnych szatach, ukazujący powagę liturgii i krytykę modernistycznych wpływów na katolicką tradycję
Kurialiści

TAN Books i iluzja katolickiej tradycji w cieniu posoborowej rewolty

Portal LifeSiteNews (21 sierpnia 2025) informuje o śmierci Thomasa A. Nelsona, założyciela wydawnictwa TAN Books, zmarłego 17 sierpnia w wieku 88 lat. Wspomina się jego udar mózgu z 2020 roku, działalność wydawniczą zapoczątkowaną w 1967 roku sprzedażą dzieła św. Ludwika Marii Grignion de Montfort „Tajemnica Różańca” oraz współpracę z Instytutem Chrystusa Króla, który odprawi jego pogrzebową Mszę Requiem. Artykuł cytuje pochwały ze strony Johna-Henry’ego Westena z LifeSiteNews i Conora Gallaghera z TAN Books, podkreślając rzekomą wierność tradycji.

Realistyczne zdjęcie katolickiej kaplicy z wiernymi modlącymi się przy ołtarzu, symbolizujące oddanie Bogu i wierność tradycji katolickiej.
Posoborowie

Zuppi reklamuje „pokój bezbronny”: pastoralna nowomowa zamiast królowania Chrystusa

Vatican News podaje, że kard. Matteo Zuppi (przewodniczący CEI) wystosował list do włoskich biskupów i wspólnot, aby – odpowiadając na „naglący apel” „papieża” Leona XIV – wzmożyć modlitwy o „pokój bezbronny i rozbrajający”, używać formularzy posoborowego Mszału „O pokój i sprawiedliwość” oraz „W czasie wojny i zamieszek”, dodawać błagania w Liturgii Godzin i organizować chwile modlitwy oraz adoracji. Zwraca się też do „Króla Pokoju”, aby oddalił grozę wojny. Ten komunikat, przesycony asekuracyjną nowomową i rytualnymi wezwaniami, konsekwentnie milczy o królowaniu Chrystusa nad narodami, o nawróceniu, grzechu, karze, sprawiedliwości i o jedynej drodze prawdziwego pokoju.

Rekolekcja młodych katolików w Rzymie, modlących się przed bazyliką, ukazująca ich duchowe zaangażowanie i pobożność w tradycyjnym katolickim stylu.
Kurialiści

Jubileusz Młodych w Rzymie 2025: spektakl emocji bez łaski i bez wiary

Cytowany artykuł relacjonuje wyjazd młodzieży z archidiecezji gnieźnieńskiej na tzw. Jubileusz Młodych w Rzymie (27 lipca – 4 sierpnia 2025): uczestnictwo w wydarzeniach masowych, przejście przez Drzwi Święte, „Msze” i czuwania pod przewodnictwem Leona XIV, wizyty w rzymskich bazylikach, Asyżu i przy grobach Jana Pawła II, Jorge Bergoglia oraz Carla Acutisa; entuzjastyczne świadectwa młodych o „radości”, „doświadczeniu Boga” i o wspólnotowych emocjach; podkreślenie obecności „biskupa” Radosława Orchowicza, licznych „kapłanów” i figur znanych z posoborowych środowisk, jak o. Tomasz Nowak i o. Adam Szustak. Całość utrzymana jest w tonie promocyjno-eventowym i emocjonalnym, bez poważnego słowa o grzechu, łasce uświęcającej, wierze nadprzyrodzonej, sądzie ostatecznym, piekle i koniecznej podległości Chrystusowi Królowi w porządku publicznym. Jednym zdaniem: jest to opis religijnego widowiska, które – pod pozorem katolicyzmu – promuje naturalizm, demokratyzację „Kościoła” i kult człowieka.

Rewerentny obraz pielgrzymów modlących się przed Matką Boską na Jasnej Górze, w tradycyjnych strojach, spokojna atmosfera, wyraz wiary i duchowości
Kurialiści

Pielgrzymowanie bez nawrócenia: naturalistyczna celebracja na Jasnej Górze

Biuro Prasowe JasnaGóraNews relacjonuje przybycie 43. Pieszej Pielgrzymki Archidiecezji Gnieźnieńskiej na Jasną Górę w święto Przemienienia Pańskiego. Ponad 1200 uczestników, w grupach „kolorowych”, „promienistych” oraz rowerowych, zostało powitanych przez abp. Wojciecha Polaka. Prymas akcentuje hasło „Pielgrzymi Nadziei”, wzywa do patrzenia na Jezusa i na Marję jako „przewodniczkę” oraz przedstawia Jasną Górę jako „latarnię morską”. W relacji podkreśla się „świadectwo wiary i nadziei” pielgrzymów, włączenie władz samorządowych, symbolikę cząstek krzyża i kulminację w „Eucharystii” w bazylice jasnogórskiej pod przewodnictwem bpa Radosława Orchowicza. Znamienne jest całkowite przemilczenie wymogu stanu łaski uświęcającej, spowiedzi w sensie katolickim, konieczności pokuty i odcięcia od posoborowych nadużyć liturgicznych: to pielgrzymowanie bez wezwania do nawrócenia, bez dogmatu, bez Krzyża jako ofiary przebłagalnej.

Święty Jan Maria Vianney modli się w skromnym kościele, promieniując pokorą i oddaniem, w tradycyjnych szatach katolickich, z delikatnym światłem padającym na ołtarz.
Posoborowie

Jan Maria Vianney jako lustro dla upadku posoborowego „duchowieństwa”

Portal Opoka informuje o życiorysie św. Jana Marii Vianneya: o jego skromnych zdolnościach akademickich, kłopotach z łaciną, dwukrotnym usunięciu z seminarium, ostatecznych święceniach w 1815 roku w Grenoble oraz o przeniesieniu do zaniedbanej parafii w Ars, która z czasem stała się miejscem nieprzerwanych pielgrzymek do konfesjonału i na Mszę, a „proboszcz z Ars” – patronem proboszczów. Publicystyka podkreśla, że początkowo „na Mszę Świętą niedzielną przychodziło kilka osób”, by następnie – dzięki gorliwości kapłana – Ars rozkwitło. Końcowy ton jest laurkowy i powierzchowny, a zasadnicze elementy nadprzyrodzonej misji kapłana – ofiara Mszy i nawrócenie z grzechów ciężkich przez sakramentalną pokutę – ulegają banalizacji w stylistyce reporterskiej. Oto symptom kuriozalny: hagiografia bez teologii łaski.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.