Portal LifeSiteNews relacjonuje rzekomy „skandal w Watykanie” dotyczący antypapieża Leona XIV (Roberta Prevosta), łącząc go z ogólnym kryzysem w strukturach posoborowych. W materiale występują: prawniczka Liz Yore prezentująca „dowody prawne” przeciwko uzurpatorowi, Frank Wright wskazujący na powiązania między korupcją a handlem ludzkim życiem oraz Rachel Mastrogiacomo jako ofiara nadużyć.
Portal Tygodnik Powszechny (4 grudnia 2025) informuje o sporach dotyczących projektu komisji badającej przypadki wykorzystania seksualnego w strukturach posoborowych. Wypowiedź ks. Piotra Studnickiego obnaża fundamentalny paradoks: próbę budowania przejrzystości w systemie opartym na kłamstwie doktrynalnym.
Portal eKAI (26 listopada 2025) relacjonuje skandaliczny przypadek ks. prof. Ryszarda Czekalskiego, rektora Uniwersytetu Kardynała Stefana Wyszyńskiego, który zawarł umowę dożywocia z 88-letnią kobiet…
Portal Catholic News Agency (11 listopada 2025) relacjonuje wystąpienie „kardynała” Gerharda Müllera na kanale „Sacristy of the Vendé”, w którym nawołuje do „przezwyciężenia podziałów ideologicznych” w strukturach posoborowych. „Prefekt emerytowany” Kongregacji Nauki Wiary stwierdza, że podziały na „konserwatystów, tradycjonalistów czy progresistów” są obce chrześcijaństwu, gdyż „tworzymy jedność w Jezusie Chrystusie”. Wzywa do porzucenia „pojęć z czasów rewolucji francuskiej”, jednocześnie ostrzegając przed „instrumentalizacją” spraw nadużyć seksualnych do ataków na Kościół. W kontekście hiszpańskiej Doliny Poległych akcentuje potrzebę pamięci o męczennikach, sprzeciwiając się próbom jej „resemantyzacji” przez socjalistyczny rząd.
Portal Opoka (09 listopada 2025) relacjonuje rzekomo „pełne empatii” spotkanie uzurpatora Roberta Prevosta (posługującego się imieniem Leon XIV) z piętnastoma osobami z Belgii, które jako nieletni mieli doświadczyć „wykorzystywania seksualnego przez członków duchowieństwa”. Trwające trzy godziny widowisko, zorganizowane przy udziale tzw. Papieskiej Komisji ds. Ochrony Małoletnich, nazwane zostało „dialogiem głębokim i bolesnym”, kończącym się „głęboką modlitwą”. To kolejny etap teatralizacji skandalu, mający na celu ukrycie systemowego upadku sekty posoborowej i zastąpienie nadprzyrodzonej pokuty naturalistyczną psychoterapią.
