Portal Konferencji Episkopatu Polski (4 października 2025) informuje o Liście pasterskim zapowiadającym XXV Dzień Papieski pod hasłem „Św. Jan Paweł II. Prorok Nadziei”. Dokument pomniejsza nadprzyrodzony charakter nadziei chrześcijańskiej do psychologicznego optymizmu, przemilczając obowiązek podporządkowania wszystkich narodów władzy Chrystusa Króla.
Portal Konferencji Episkopatu Polski (21 września 2025) opublikował przesłanie „bpa” Rafała Markowskiego na Światowy Dzień Środków Społecznego Przekazu. Dokument propaguje naturalistyczną wizję mediów jako narzędzia budowania „kultury spotkania, solidarności i dialogu”, całkowicie pomijając nadprzyrodzony cel komunikacji w służbie jedynej prawdziwej religii.
Portal eKAI (21 września 2025) relacjonuje treść orędzia „papieża” Franciszka na LIX Światowy Dzień Środków Społecznego Przekazu. Bergoglio nawołuje dziennikarzy do „bycia przekazicielami nadziei” poprzez „łagodną” komunikację służącą „dialogowi” i „przeciwdziałaniu polaryzacji”. W dokumencie całkowicie pominięto obowiązek głoszenia Depositum Fidei (Depozytu Wiary), zaś misja Kościoła zostaje zredukowana do terapii społecznej opartej na emocjonalnym zaangażowaniu.
Portal Opoka (21 września 2025) relacjonuje treść orędzia „papieża” Franciszka na 59. Światowy Dzień Środków Społecznego Przekazu, zatytułowanego „Dzielcie się z łagodnością nadzieją, która jest w waszych sercach”. Tekst pełen jest wezwań do „rozbrojenia komunikacji”, „odpowiedzialności za bliźniego” oraz szukania „iskier dobra” w mediach. „Marzę o przekazie, który nie sprzedaje iluzji i lęków, lecz potrafi dawać powody do nadziei” – pisze autor posoborowej struktury, całkowicie pomijając nadprzyrodzony fundament nadziei chrześcijańskiej.
Portal Opoka relacjonuje incydent z dronami rosyjskimi nad Polską, gdzie szef Sztabu Generalnego gen. Wiesław Kukuła podaje, że odnotowano 21 przekroczeń przestrzeni powietrznej w związku z prowokacją z 9 na 10 września 2025 roku. Artykuł cytuje apel generała o niezbliżanie się do szczątków dronów, prośbę ministra obrony Władysława Kosiniaka-Kamysza o unikanie fotografowania znalezisk oraz zapewnienie o zabezpieczeniu miejsc. Zapowiadany jest raport dla władz państwowych.
Portal eKAI relacjonuje wystąpienie „abp” Wojciecha Polaka w Gnieźnie 16 września 2025 roku, gdzie podczas konferencji Towarzystwa Teologów Dogmatyków mówił o teologii jako owocu doświadczenia i relacji z Bogiem, mającej budować braterski świat. Podkreślał nadzieję chrześcijańską jako czynną, cytując Benedykta XVI i Franciszka, oraz powoływał się na Ewangelię o wskrzeszeniu z Nain, widząc w niej źródło współczucia. Konferencja skupia się na nadziei, z wykładami o biblijnej nadziei i kapłaństwie. Ta wizja teologii, sprowadzająca ją do abstrakcyjnego humanizmu, jest apostazją, która ignoruje panowanie Chrystusa Króla i niezmienne dogmaty wiary.
Artykuł z ACI Prensa z 11 września 2025 roku relacjonuje coroczne zebranie 192 nowych „biskupów” w Rzymie, gdzie rzekomo uczestniczą w kursie formacyjnym organizowanym od 1994 roku przez Dykasterię ds. Ewangelizacji i Dykasterię ds. Biskupów. Spotkanie, trwające od 4 do 11 września, kończy się audiencją u „papieża” Leona XIV. Jeden z uczestników, dominikanin Xabier Gómez García, „biskup” San Feliú de Llobregat w Hiszpanii, podkreśla „czas nadziei i misyjnej konwersji” w kontekście Roku Jubileuszowego i synodalnego procesu, akcentując nadzieję opartą na Chrystusie, komunię, prewencję nadużyć, migrację i potrzeby młodzieży. Prelegentami byli m.in. „kardynałowie” Jean-Marc Aveline, Luis Antonio Tagle i Christoph Schönborn, którzy mówili o nadziei, służbie i bliskości z duchowieństwem.
Portal „Tygodnik Powszechny” (9 września 2025) prezentuje rozmowę z brytyjską pisarką Gwendoline Riley, autorką powieści „Moje zmory”. Książka eksploruje toksyczną relację matki i córki naznaczoną emocjonalnym chłodem, przemocą ojca oraz iluzorycznymi nadziejami na „bajkowe” małżeństwo. Riley przywołuje deterministyczną filozofię Spinozy („możemy robić tylko to, co możemy”), akceptuje „brutalność życia” jako naturalny porządek, a nadzieję redukuje do bezsilnych prób dialogu między skłóconymi postaciami. Wyznaje również własną walkę z alkoholizmem jako formą ucieczki od rzeczywistości. Ten nihilistyczny obraz ludzkiej kondycji stanowi kwintesencję modernistycznego błądzenia pozbawionego nadprzyrodzonej perspektywy.
Portal eKAI (8 września 2025) relacjonuje uroczystości w posoborowym sanktuarium w Skępem, gdzie „metropolita warszawski” Adrian Galbas wygłosił kazanie pełne teologicznych nieścisłości i modernistycznych redukcji. W miejsce katolickiej nauki o pośrednictwie łask przez Marję Pannę zaproponowano psychologizującą „nadzieję” oderwaną od stanu łaski uświęcającej, zaś autentyczny kult zastąpiono emocjonalnym wsparciem w duchu współczesnego coachingu.
Portal eKAI (6 września 2025) relacjonuje nocne czuwanie w Kaplicy Cudownego Obrazu prowadzone przez „bpa” Jana Piotrowskiego, który w homilii określił nadzieję jako posiadającą „różne wymiary: społeczny, narodowy, patriotyczny, osobisty”, twierdząc, że „zawsze rodzi się z miłości wypływającej z Boskiego serca Jezusa przybitego na krzyżu”. „Biskup” przestrzegał przed „Polską bez Boga i bez chrześcijańskiej dobrze uformowanej rodziny”, jednocześnie odwołując się do autorytetu „Ojca Świętego Franciszka”.
