Portal eKAI (16 sierpnia 2025) relacjonuje wystąpienie administratora diecezji koszalińsko-kołobrzeskiej Krzysztofa Zadarki podczas uroczystości Wniebowzięcia Marji Panny. Hierarcha sekty posoborowej określił Marję jako „Matkę teraźniejszości, przyszłości i spokoju”, łącząc wątki historyczne z aktualną polityką międzynarodową. Wykładnia ta stanowi klasyczny przykład teologicznego bankructwa neo-kościoła.
Portal eKAI (15 sierpnia 2025) relacjonuje wystąpienie „biskupa” Damiana Muskusa OFM wygłoszone podczas tzw. Pasterki maryjnej w Ludźmierzu, w którym duchowny sekty posoborowej przedstawił heretycką redukcję roli Marji do świeckiego symbolu „spotkania” i „pokoju”, całkowicie pomijając Jej nadprzyrodzoną rolę jako Pośredniczki Łask i Niepokalanej Matki Kościoła. Już sam fakt określania Matki Bożej mianem „Gaździny Podhala” zamiast tradycyjnego Regina Podhala (Królowa Podhala) demaskuje fałszujący charakter tego pseudokultu.
Portal eKAI (14 sierpnia 2025) relacjonuje inicjatywę tzw. Światowego Dnia Modlitwy i Postu, ogłoszoną przez Unię Wyższych Przełożonych Generalnych żeńskich zgromadzeń zakonnych, koncentrującą się na konfliktach zbrojnych i kryzysach humanitarnych. Arcybiskup Światosław Szewczuk z Ukraińskiego Kościoła Greckokatolickiego wezwał do modlitwy w intencji spotkania przywódców politycznych Donalda Trumpa i Władimira Putina, redukując nadprzyrodzoną moc modlitwy do narzędzia politycznego negocjatorstwa. Ten groteskowy synkretyzm wiary z dyplomacją stanowi jaskrawą ilustrację teologicznej degrengolady posoborowej sekty.
Portal eKAI (13 sierpnia 2025) relacjonuje dotarcie 41. Szczecińskiej Pieszej Pielgrzymki Archidiecezji Szczecińsko-Kamieńskiej na Jasną Górę po pokonaniu 651 km. Wśród ponad stu pątników znaleźli się uczestnicy z Meksyku i Szwecji, zaś główną intencją oficjalnie była modlitwa o powołania kapłańskie. W rzeczywistości mamy do czynienia z groteskowym spektaklem religijnego aktywizmu pozbawionego teologicznej substancji.
Portal Gość Niedzielny (13 sierpnia 2025) relacjonuje wystąpienie uzurpatora Leona XIV podczas audiencji w strukturach okupujących Watykan. Przedstawia on rzekomą katechezę o zdradzie Judasza, redukującą grzech do „bolesnej okazji do odrodzenia” i głoszącą, że „nawet jeśli możemy zdradzić, Bóg nie przestaje nas kochać”. Wystąpienie to, podszywające się pod głos Kościoła, jest w istocie bluźnierczą parodią katolickiej doktryny, promującą relatywizm i fałszywe miłosierdzie bez nawrócenia.
Portal eKAI (12 sierpnia 2025) relacjonuje świadectwo maronickiego „biskupa” Mounira Khairallaha, który jako pięcioletnie dziecko stracił rodziców z rąk morderców, a pod opieką zakonnej ciotki nauczył się przebaczenia. Postać ta ma być jednym z głównych mówców XII Zjazdu Gnieźnieńskiego pod hasłem „Odwaga pokoju”, promującego „duchowy pokój” jako podstawę ładu społecznego. Organizatorzy podkreślają wagę „świadectwa spotkania” i „mapy drogowej” działań na rzecz pokoju w Europie.
Artykuł poniższy relacjonuje przebieg 33. Pieszej Pielgrzymki Elbląskiej na Jasną Górę, w której uczestniczyło 309 osób pokonujących 500 km oraz około 500 pielgrzymów na krótszych odcinkach. Artykuł wychwala „gościnność Polaków”, przywołuje porównanie pielgrzymki do wędrówki Izraelitów przez Morze Czerwone oraz cytuje wypowiedzi „ks. Marka Sadłochy” i uczestników zachwalających „duchową rodzinę” i „żywe głoszenie słowa”. Całość utrzymana jest w tonie naturalistycznej egzaltacji, całkowicie pomijającej nadprzyrodzony cel pielgrzymki katolickiej.
Portal Opoka relacjonuje życie świętej Klary z Asyżu poprzez pryzmat „odważnych wyborów” i „nowoczesności”, całkowicie pomijając nadprzyrodzony wymiar jej świętości. Cytowany artykuł z 11 sierpnia 2025 roku, powołujący się na modernistyczną interpretację siostry Marii Chiary Riva, redukuje duchowe dziedzictwo założycielki klarysek do psychologicznego manifestu samorealizacji.
Watykańska relacja opisuje uroczystość Matki Bożej Śnieżnej w Bazylice Santa Maria Maggiore, podczas której kard. Rolandas Makrickas głosił homilię o „radości” płynącej z „bliskości Boga” oraz o symbolicznym znaczeniu bieli i czystości „śniegu”, upamiętnionym poprzez obsypywanie wiernych płatkami róż spadającymi z sufitu. Przypomniano legendę o śniegu na Eskwilinie (358 r.) i zbudowaniu świątyni z polecenia papieża Sykstusa III (432 r.), akcentując sentymentalną narrację o pięknie „łaski” oraz Magnificat Marji. Sprowadzenie kultu Bogurodzicy i czci świątyni do estetyzującego rytuału i psychologizmu „pocieszenia” bez wezwania do pokuty, życia w łasce uświęcającej, czci ofiary Mszy i królowania Chrystusa stanowi jaskrawy przykład naturalistycznej mistyki bez doktryny i bez krzyża.
Portal Opoka informuje o wyruszeniu 45. Warszawskiej Akademickiej Pielgrzymki Metropolitalnej na Jasną Górę pod hasłem „Napełnieni Duchem Świętym”. „Słowo” wygłosił abp Adrian Galbas, który zaapelował, by pielgrzymka nie była „wakacyjną przygodą” ani „życiowym challenge’em”, lecz rekolekcjami; wskazał na Słowo Boże jako fundament „pojednania i scalenia” oraz wezwał do „odnowienia relacji z Matką Bożą”. Wydźwięk tekstu to pastoralny naturalizm: nacisk na psychologiczną „integrację”, ogólny teizm, subiektywistyczne „pojednanie” i sentymentalny kult, bez odniesienia do obiektywnego porządku łaski, sakramentaliów w jedności z prawdziwym Kościołem i do królewskiej władzy Chrystusa nad życiem publicznym; ten brak jest oskarżeniem najcięższym.
