Portal Opoka (1 października 2025) relacjonuje wzruszającą historię amerykańskiego aktora Tima Allena, który publicznie wybaczył zabójcy swego ojca sprzed 60 lat, inspirując się podobnym gestem Eriki Kirk – wdowy po zamordowanym działaczu. Artykuł przedstawia te deklaracje jako heroiczną cnotę chrześcijańską, całkowicie pomijając sakramentalny i nadprzyrodzony wymiar przebaczenia, zastępując go psychologicznym samozbawieniem.
Portal Więź publikuje edytorial Kacpra Mojsy z 19 września 2025 roku, w którym autor lamentuje nad „nowym nihilizmem” manifestującym się w kłamstwach usprawiedliwiających przemoc, szyderstwie z cierpienia ofiar wojen oraz dezinformacji erodującej solidarność. Przywołuje słowa Tadeusza Mazowieckiego o postawie wobec nierozwiązywalnych pytań i wskazuje na „troskę o prawdę i dobro” jako barierę przed „skokiem w negację”. Tekst osadza się w kontekście antyukraińskich narracji i prorockich wizji wojny, promując personalistyczną wrażliwość i dialog w obliczu chaosu.
Papież Leon XIV, uzurpator na tronie Piotrowym, przemówił do pielgrzymów z Umbrii w Bazylice Świętego Piotra, podkreślając potrzebę głoszenia piękna jako antidotum na rozpacz świata, nawiązując do słów Pawła VI i kanonizacji Karola Acutisa. Artykuł z portalu eKAI (13 września 2025) relacjonuje to spotkanie jako wezwanie do doceniania harmonii natury, sztuki i świętości regionu, z Ewangelia jako źródłem tego piękna. Ta narracja, pozornie pobożna, stanowi jaskrawy przykład teologicznego bankructwa posoborowej sekty, gdzie nadprzyrodzona chwała Boża redukowana jest do świeckiej estetyki, pomijając absolutny prymat panowania Chrystusa Króla nad duszami i narodami.
Portal Catholic News Agency (8 września 2025) relacjonuje rozpoczęcie przez „diecezję” Arlington procesu beatyfikacyjnego Toma Vander Woude – świeckiego, który w 2008 roku poświęcił życie, ratując syna z zespolem Downa przed uduszeniem w szambie. „Biskup” Michael Burbridge rzekomo wyznaczył już „postulatora” i „wicepostulatora”, zaś powołana przez świeckich „Tom Vander Woude Guild” zbiera świadectwa o jego „heroicznej cnocie”. Artykuł przedstawia go jako wzór „świętości laikatu w XXI wieku”, podkreślając codzienną Mszę, różaniec i nocne adoracje.
Portal eKAI.pl (2 września 2025) relacjonuje inicjatywę „Mszy ubogich i z ubogimi o pokój”, organizowanej przez gazetę „L’Osservatore di strada” wraz z watykańską parafią „św.” Piotra i rzymską „św.” Grzegorza VII. Wydarzenie zaplanowano na 6 września w kaplicy węgierskiej bazyliki „św.” Piotra, gdzie modlić się będą „o pokój w Ziemi Świętej, na Ukrainie i wszędzie tam, gdzie są dzieci, kobiety i mężczyźni cierpiący z powodu przemocy i niesprawiedliwości”. Organizatorzy deklarują: „nic i nikt nie może przeszkodzić, by dotarła tam nasza solidarność i nasza modlitwa”. Ta pseudo-liturgiczna manifestacja stanowi szczytowe osiągnięcie posoborowej apostazji, gdzie Krzyż Chrystusa zastępuje się humanitarnym aktywizmem, a Królestwo Boże – utopią ziemskiego pokoju.
Portal eKAI (1 września 2025) relacjonuje wystawę na Politechnice Turyńskiej poświęconą Pier Giorgiu Frassatiemu, przedstawiając go jako „wzór obywatela” i „nadzwyczajnie aktualne świadectwo dla młodych”, w kontekście planowanej na 7 września 2025 r. kanonizacji przez uzurpatora Leona XIV. Roberto Falciola, wicepostulator procesu „kanonizacyjnego”, twierdzi, że okres uniwersytecki „ostatecznie ukształtował osobowość” Frassatiego, zaś profesor Stefano Sacchi z Politechniki wychwala go za „fundamentalne wartości ludzkie solidarności”. Ta próba stworzenia świeckiego hagiograficznego bohater demaskuje całkowite odejście od katolickiego rozumienia świętości.
Portal eKAI (25 sierpnia 2025) relacjonuje wystąpienie „kardynała” Grzegorza Rysia podczas zakończenia 100. Pieszej Pielgrzymki Łódzkiej, gdzie hierarcha stwierdził: „W czasie pielgrzymki Jezus nauczał nas na ulicach. […] Nie chowaliśmy się z Ewangelią po kościołach, ale pozwalaliśmy Jezusowi do nas mówić”. Ta modernistyczna autokreacja stanowi jawną apostazję od katolickiego rozumienia pielgrzymki jako aktu pokuty i dążenia do uświęcenia.
Portal Konferencji Episkopatu Polski informuje o apelu „arcybiskupa” Tadeusza Wojdy SAC, zachęcającym do modlitwy i postu 22 sierpnia 2025 r. w intencji pokoju na świecie, w odpowiedzi na wezwanie „papieża” Leona XIV. Tekst powołuje się na rzekome „wojny w Ziemi Świętej, na Ukrainie i w wielu innych regionach świata”, prosząc o dodanie specjalnej intencji podczas „modlitwy powszechnej” w „Eucharystii”. Apel kończy się wezwaniem do „Marji Królowej Pokoju” o wstawiennictwo.
Portal Konferencji Episkopatu Polski (20 sierpnia 2025) relacjonuje uroczystości pogrzebowe „biskupa pomocniczego seniora” Mariana Kruszyłowicza OFMConv, zmarłego 13 sierpnia 2025 roku. Tekst przedstawia go jako „gorliwego pasterza”, „dobrego i pogodnego człowieka”, podkreślając jego działalność w archidiecezji szczecińsko-kamieńskiej, zaangażowanie w tworzenie katolickich rozgłośni oraz udział w strukturach posoborowych. W przemówieniu „arcybiskupa” Wiesława Śmigla wskazano na trzy „domy” kształtujące życie zmarłego: dom rodzinny, Niepokalanów i archidiecezję, z pominięciem fundamentalnej perspektywy nadprzyrodzonej. Śmierć w wigilię wspomnienia „św. Maksymiliana Kolbego” przedstawiona została jako znak szczególnej łaski.
Portal Konferencji Episkopatu Polski (20 sierpnia 2025) relacjonuje apel „papieża” Leona XIV o przeżywanie 22 sierpnia jako „dnia postu i modlitwy” o pokój na Ukrainie, Bliskim Wschodzie i świecie. „Papież” wskazuje na „Najświętszą Maryję Pannę Królową” jako pośredniczkę pokoju, pomijając całkowicie dogmatyczną konieczność publicznego uznania panowania Chrystusa Króla.
