Artykuł z portalu eKAI (16 marca 2026) informuje o apelu Papieskiej Akademii Życia oraz Dykasterii do spraw Służby Integralnemu Rozwojowi Człowieka, skierowanym do środowisk naukowych, w którym wzywa się badaczy do zajęcia „jasnego stanowiska na rzecz pokoju” i oddania nauki w służbę „pojednania”. Dokument, czerpiący inspirację z orędzia uzurpatora zasiadającego…
Portal eKAI (16 marca 2026) relacjonuje dramatyczne doniesienia Mazena Moussawera, rzecznika „Caritas” Libanu, dotyczące potężnego kryzysu humanitarnego w tym kraju, będącego pokłosiem konfliktu zbrojnego między Hezbollahem a Izraelem. Według oficjalnych szacunków, niemal milion osób zostało zmuszonych do opuszczenia swoich domów, często uciekając z minimalnym dobytkiem, a struktury takie jak szkoły…
Portal eKAI (15 sierpnia 2025) podaje szczegółowe statystyki dotyczące tegorocznych pielgrzymek na Jasną Górę z okazji uroczystości Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny. Według danych, w dniach 13-14 sierpnia przybyło ok. 35,5 tys. pątników, zaś od maja do 14 sierpnia łącznie 74.215 osób uczestniczyło w pieszych, rowerowych i biegowych grupach. Autorzy podkreślają wzrost udziału młodzieży i rodzin, „oświadczyny czy śluby” podczas wędrówek oraz ekumeniczne formy pielgrzymowania (rolki, konie). Artykuł kończy się apelem o finansowe wsparcie portalu. Ta jałowa relacja z działań sekty posoborowej demaskuje całkowite odejście od nadprzyrodzonego celu Kościoła na rzecz świeckiego festiwalu zbiorowej autoafirmacji.
Portal „Tygodnika Powszechnego” w artykule Anity Piotrowskiej (16 marca 2026) relacjonuje triumf filmu „Jedna bitwa po drugiej” na tegorocznej gali Oscarów, przedstawiając go jako wyraz „niezgody na ten świat” i „odpowiedzialności filmowca”. Autorka dostrzega w nagrodach dla filmów o tematyce społeczno-politycznej (jak dokument „Pan Nikt kontra Putin”) próbę zamanifestowania przez…
Portal Tygodnik Powszechny (12 sierpnia 2025) przedstawia nowe wydanie „Robinsona Crusoe” Daniela Defoe, eksponując jego „moralistyczno-filozoficzne” przesłanie oraz interpretując dzieło jako „przypowieść” mającą „ilustrować moralną lekcję”. Artykuł gloryfikuje wieloznaczność tekstu, pomijając całkowicie jego duchowe niebezpieczeństwa i sprzeczność z katolickim porządkiem nadprzyrodzonym.
Portal Tygodnik Powszechny (12 sierpnia 2025) relacjonuje antropologiczne rozważania Agnieszki Daukszy i Tomasza Rakowskiego na temat tzw. „ludzi nieznacznych” – tych, którzy w wyniku modernizacji utracili źródła utrzymania i społeczne znaczenie. Artykuł gloryfikuje bierność, bezsilność i „twórczy opór” przez nieproduktywność jako nową formę walki z „neoliberalnym Molochem”. W rzeczywistości mamy do czynienia z jawną apologią grzechu zaniechania i herezji antropocentryzmu.
Portal eKAI (16 marca 2026) informuje o wizycie uzurpatora „Leona XIV” w rzymskiej parafii Najświętszego Serca Pana Jezusa w dzielnicy Ponte Mammolo, gdzie rzekomy „papież” wychwalał rolę parafii jako „domu i rodziny”, skupiając się na inkluzywności wobec migrantów, więźniów i osób wykluczonych. Wystąpienie to, przesycone językiem sentymentalizmu i socjologicznych…
Portal „Tygodnik Powszechny” (12 sierpnia 2025) przedstawia twórczość islandzkiej pisarki Auður Avy Ólafsdóttir jako przykład „radykalnej nadziei”, mającej objawiać się w drobnych czynnościach: naprawie kranu, sadzeniu róż czy „wypowiedzeniu na głos własnego imienia”. Artykuł wychwala bohaterów pogrążonych w kryzysach egzystencjalnych, depresji czy transseksualnych przemianach, którzy rzekomo odnajdują sens w „codziennych gestach” bez odniesienia do rzeczywistości nadprzyrodzonej. To nie analiza literacka, lecz manifest naturalistycznej religii człowieczeństwa, gdzie Bóg zostaje zastąpiony przez psychoterapeutyczny optymizm.
Portal Tygodnik Powszechny (12 sierpnia 2025) informuje o odkryciu patogenu odpowiedzialnego za masową śmiertelność rozgwiazd, przedstawiając wyniki badań amerykańskich i kanadyjskich biologów. Artykuł koncentruje się wyłącznie na naturalistycznych przyczynach i metodach naukowych, całkowicie ignorując nadprzyrodzony porządek stworzenia.
Portal eKAI (16 marca 2026) relacjonuje wizytę Leona XIV w rzymskiej parafii Najświętszego Serca Pana Jezusa, gdzie „papież” skupił się na promowaniu naturalistycznego humanitaryzmu, redukując światło Chrystusa do czysto emocjonalnego wsparcia dla grup marginalizowanych. Całość wydarzenia, wpisana w wielkopostny cykl spotkań na przedmieściach, stanowi bolesny dowód na całkowitą rezygnację struktur…
