Humanistyczna utopia zamiast katolickiej formacji
Portal Tygodnik Powszechny (29 grudnia 2025) promuje działalność Akademii Przyszłości – programu Stowarzyszenia WIOSNA, mającego rzekomo budować pewno…
Portal „Tygodnik Powszechny” (29 grudnia 2025) prezentuje rozmowę Tomasza Stawiszyńskiego i Marcina Napiórkowskiego podsumowującą ostatnie ćwierćwiecze jako ciąg „nadziei, kryzysów i zmian”. Autorzy analizują wydarzenia od zamachów z 11 września 2001 r. przez pandemię po współczesne konflikty, całkowicie pomijając nadprzyrodzony wymiar historii i redukując rzeczywistość do ścierania się ludzkich narracji i „semiotycznych systemów”.
Portal „Tygodnik Powszechny” (29 grudnia 2025) publikuje noworoczne życzenia autorstwa „ks.” Adama Bonieckiego, pełne modernistycznej retoryki redukującej chrześcijaństwo do terapii pozytywnego myślenia. W tekście zatytułowanym „Umiejmy się cieszyć” „duchowny” proponuje:
żeby wewnętrznie […] przyjęli ten etap […] życiowej drogi jako dar Opatrzności (lub, jeśli wolą, Losu). […] życzę, żeby […] nie zamieszkali w tym smutku na stałe.
Portal Tygodnik Powszechny (29 grudnia 2025) informuje o rzekomym „menopausal turn” – „zwrocie menopauzalnym”, przedstawiając go jako postęp społeczny. Artykuł gloryfikuje działania Kulczyk Foundation na rzecz „obalania tabu” poprzez „Białą Księgę Menopauzy” z postulatami wprowadzenia „polityki menopauzalnej” w firmach i instytucjach państwowych. W tekście dominuje język medykalizacji życia („mgła mózgowa”, „terapie hormonalne”) oraz rewolucyjna retoryka samorzeczniczek.
Portal Tygodnik Powszechny (29 grudnia 2025) prezentuje esej Urszuli Zajączkowskiej gloryfikujący procesy rozkładu przyrody jako „fundament przeistoczeń żywych”, całkowicie pomijający nadprzyrodzony porządek stworzenia. Komentowany artykuł, podszyty fałszywym mistycyzmem, stanowi klasyczny przykład modernistycznej redukcji rzeczywistości do poziomu materialnego, gdzie materia signata quantitate (materia określona ilościowo) zastępuje działanie Opatrzności Bożej.
Portal TygodnikPowszechny.pl relacjonuje: „Błoto to młoda jazzowa fala, która łączy jazz z elementami hip-hopu oraz groove’em i elektroniką (…). Warstwa muzyczna jest dla członków grupy punktem wyjścia do opowieści o kondycji współczesnego świata”. Już w tym zdaniu objawia się zasadniczy problem – redukcja sztuki do narzędzia diagnostyki społecznej, przy całkowitym pominięciu jej nadprzyrodzonego przeznaczenia.
Portal „Tygodnik Powszechny” (29 grudnia 2025) prezentuje noworoczną refleksję Jacka Stawiskiego, pełną rewolucyjnego patosu i historycznego relatywizmu. Autor, sięgając po przykłady zamachu majowego z 1926 roku oraz Komitetu Obrony Robotników z 1976 roku, kreśli wizję „obywatelskiego działania” oderwanego całkowicie od nadprzyrodzonego porządku. Szczytem bezczelności jest przedstawianie przewrotu wojskowego i opozycji demokratycznej jako równorzędnych modeli zaangażowania społecznego.
Portal Opoka relacjonuje tekst poświęcony postaci prorokini Anny, przedstawiając jej życie jako model „owocnej służby Bogu” poprzez modlitwę i post. Autor, określany jako „ks. Michał Kwitliński”, przeciwstawia rzekomemu współczesnemu niezrozumieniu dla życia kontemplacyjnego postawę św. Łukasza, który rzekomo z „najwyższym szacunkiem” opisał jej dzieje. Artykuł stanowi typowy przykład posoborowej redukcji nadprzyrodzoności do psychologizmu i utylitaryzmu duchowego.
Portal Opoka relacjonuje rozmowy Wołodymyra Zełenskiego z Donaldem Trumpem, w których obaj przywódcy ogłosili „osiągnięcie znaczących rezultatów” w sprawie „ram pokojowych” i „gwarancji bezpieczeństwa” dla Ukrainy. Zełenski stwierdził, że „Ukraina jest gotowa na pokój”, choć żadne konkretne ustalenia nie zostały ujawnione. Trump zachęcał Ukrainę do oddania nieokupowanych ziem, jednocześnie deklarując zrozumienie dla sprzeciwu Władimira Putina wobec zawieszenia broni.
Portal eKAI (29 grudnia 2025) relacjonuje wizytę „biskupa” kaliskiego Damiana Bryla w Domu Chłopaków prowadzonym przez siostry dominikanki w Broniszewicach. „Biskup” przewodniczył „Mszy św.” w kaplicy…
