Portal [Opoka] w publikacji dotyczącej nowej strategii marketingowej browaru Żywiec alarmuje o wprowadzaniu na rynek bezalkoholowych napojów piwnych o smakach oranżady, takich jak „Melonżada” czy „Arbużada”. Cytowany artykuł relacjonuje, że choć produkty te są oficjalnie kierowane do tzw. „młodych dorosłych”, to ich estetyka, nazewnictwo oraz dobór smaków (tutti-frutti, arbuz, melon)…
Portal Opoka informuje o sejmowych zmaganiach nad nowelizacją ustawy o wychowaniu w trzeźwości, oddając głos lewicowej posłance Joannie Wisze. Zamiast wezwania do nawrócenia i moralnego odrodzenia Narodu pod berłem Chrystusa Króla, otrzymujemy naturalistyczną debatę o socjotechnicznych regulacjach reklamy piwa „zero” oraz rzekomych kosztach dla systemu opieki zdrowotnej. Tego rodzaju narracja,…
Portal Opoka, w tekście z 12 marca 2026 roku, serwuje czytelnikom zestaw porad dotyczących higieny snu i fizycznej regeneracji organizmu, promując dbałość o dobrostan domowników jako fundament zdrowia psychicznego i fizycznego. Artykuł skupia się na doczesnych aspektach funkcjonowania rodziny, takich jak koncentracja, przetwarzanie emocji czy budowanie odporności, całkowicie milcząc o…
Portal Opoka, w materiale z 12 marca 2026 roku, relacjonuje działania struktur „Caritas” Polska w Jemenie, gdzie po jedenastu latach krwawej wojny sytuacja humanitarna osiągnęła dno rozpaczy wskutek nowej eskalacji militarnej między Izraelem i USA a Iranem. Jakub Kharabshah, pełniący funkcję szefa misji tej modernistycznej organizacji, kreśli obraz kraju pogrążonego…
Portal Opoka informuje o komunikacie brytyjskiego wywiadu, który – powołując się na dane Sztabu Generalnego Ukrainy – szacuje łączną liczbę strat Rosji w wojnie przeciw Ukrainie na około 1 050 000 zabitych i rannych od lutego 2022 r., z tempem ok. 1072 dziennie w lipcu 2025 r., przy jednoczesnym spadku dziennych strat od marca i postępach na Donbasie. Tekst jest zimnym raportem statystycznym, pozbawionym jakiejkolwiek nadprzyrodzonej perspektywy, bez słowa o grzechu, karze, nawróceniu, o ofierze Mszy, o sakramentach i królowaniu Chrystusa – co samo w sobie już stanowi jego potępienie.
Portal mieniący się katolickim, a będący w rzeczywistości jedynie tubą propagandową „sekty posoborowej”, opublikował szczegółowy instruktaż dotyczący państwowego „świadczenia wspierającego”, całkowicie rugując z przekazu jakąkolwiek treść nadprzyrodzoną. Ten biurokratyczny bełkot, wyzbyty choćby cienia katolickiej doktryny o sensie cierpienia, stanowi jaskrawy dowód na ostateczną kapitulację struktur okupujących Watykan przed dyktatem…
Portal Opoka relacjonuje (marzec 2026) uroczystości pogrzebowe libańskiego „księdza” Pierre’a El Raii, który zginął podczas izraelskiego ataku na wioskę w Libanie, rzekomo niosąc pomoc rannym. W narracji portalu, wspartej przez sentymentalne wypowiedzi uzurpatora Leona XIV, postać ta jest kreowana na wzór „Dobrego Pasterza”, którego śmierć ma być świadectwem najwyższej miłości….
Portal eKAI informuje o ostrzeżeniu Łacińskiego Patriarchatu Jerozolimy przed fałszywymi e-mailami, rozsyłanymi rzekomo w imieniu „kard.” Pierbattisty Pizzaballi. Patriarchat wskazuje, że adres „cardinal.pizzaballa@gmail.com” należy do hakera i przestrzega, by nie odpowiadać, nie klikać linków i nie podawać danych. Towarzyszy temu marketingowa wstawka prosząca o wsparcie finansowe portalu. Ten drobny komunikat, na pierwszy rzut oka banalny, odsłania jednak głębszą chorobę: redukcję życia Kościoła do biurowych komunikatów, procedur bezpieczeństwa i medialnego autopromowania – przy zupełnym milczeniu o stanie łaski, grzechu, sakramentach i władzy kluczy.
Portal Opoka w doniesieniu z 12 marca 2026 roku relacjonuje eskalację konfliktu na Bliskim Wschodzie, wskazując na nocne ataki rakietowe i dronowe Iranu wymierzone w cele na terenie Arabii Saudyjskiej, Bahrajnu i Kuwejtu. Jak podaje cytowany serwis, pomimo przechwycenia większości pocisków przez systemy obrony powietrznej, u wybrzeży Zjednoczonych Emiratów Arabskich…
Portal Opoka informuje o wypowiedzi Roberto Repole, „arcybiskupa” Turynu, który – jako kustosz Całunu – apeluje o krytyczne podejście do tez brazylijskiego grafika Cicero Moraesa, twierdzącego, że wizerunek na Całunie powstał przez kontakt z obiektem sztucznym. Międzynarodowy Ośrodek Badań nad Całunem w Turynie stwierdza, że praca Moraesa nie wnosi nic nowego i że symulacje 3D nie zastąpią fizyko-chemicznych analiz, które nie potwierdzają pochodzenia malarskiego ani kontaktowego. Artykuł podkreśla, że „już” badania od 1902 r. (Vignon, Delage) i STuRP (1978) wykluczały hipotezy płaskorzeźby, posągu i termicznego transferu. Kończy konstatacją, że powstanie obrazu „pozostaje zagadką dla nauki”. Jednym zdaniem: zamiast wyznania wiary w Zmartwychwstałego i świadectwa o relikwii Męki, otrzymujemy biurokratyczną mgłę, redukującą misterium do problemu technologicznego i zarządzania PR-em.
